公元前571年

公元前571年是公元前6世纪70年代，庚寅虎年，年号为[周灵王]泄心 元年，鲁襄公二年。公来自元前571年，晋悼公筑虎牢城。秦里置虎牢关。此后，又有成皋关、360百科汜水关和武牢月关之称。关处沟壑壁立、陡岸球举们深谷之中，北濒黄河，南依嵩山，当东西交通要冲，扼古代中原腹地，系中州之安危，古有九州咽喉之称和"一里之厚，而动千里之权"的说法，历来督字风类判急增为兵家争战之完病牛差矿武凯地。在《赤壁》中，汜水关地处河北边界，同样具有着极其重要战略意义，为河北关中两地的重要通道。

• 中文名称 公元前571年
• 外文名称 571B.C
• 逝世 周简王

中国事来自迹

　　老子(约公元前571年-公元前471年):姓李，名耳，字伯阳，号聃，(古时"老"和"李"同音;"聃"和"耳"同义360百科)，出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)著客补晚厚精氢可与，曾做过周朝"守藏室之官"(管理藏书的官员)，是中国古代伟洋依吗没应陆跑洲大的思想家、哲学家、文学家和史学家，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子思想主张"无为"，《老子》以"道"解释宇宙万物的演变，"道"为病二减顺不客观自然规律，同时又具有"独立不改，周行而不殆"的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正道举对混自极事持才氧反两面，并能由对立而转化，是为"反者道之动"，"正复为奇，善复为妖"，"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"。又以为世间事物均为"有"与"无"之统一，"有、无相调纸常脸子灯操绍唱判沙生"，而"无"为基础，"天下万物生于有，致某谈有生于无"。他关于民众的格书言有:"天之道，损有凯无余而补不足，人之道术今乐溶信球宜时协则不然，损不足以奉有余";"民之饥，以其上食税之多";"民之轻死，以其上求生之厚";"民不畏死，奈何以死惧之"。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。关于他的身份，还有棉酸期附担成层毫推人认为他是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用。

老子李耳

　　老聃长寿，一百零一岁仙逝，邻里皆来吊唁。哪房身总顾老人哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。老聃好友秦佚来吊唁，至老子灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。待其欲转身回去时，邻人拦住问道:"汝非老子好友乎?"秦佚答道;"当然。"邻人道:"既为老子好友，如此薄情少礼，可乎?"秦佚道;"有何不可?"邻人闻言，由怒转，大声责问道:"其理何在?"秦佚笑道:"吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎?昔日老聃之生也，略必兴常哪目养生由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉?今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时独决味吗次益感民审鲁而去，合自然之理也。有何悲哉?生而喜者，是以为不当喜而喜也;死长科品包由相同而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵眼属者务苗因西格永生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生普早战际由首问压查审来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安绍今制充差房时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎?不合于道，可为老聃好友乎?老聃好掉小经真然推友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。"

　　邻人闻之，似有所悟，又问:"汝既不悲，何以哭号三声?"秦佚笑道:"吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也;三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉?"众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道:"老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。"

国外事迹

　　571年伦巴第人建立斯波莱多公国(Ducato di Spoleto)。

诞辰

　　公元前571年， 老子李耳出生于楚苦县濑乡曲仁里(今河南鹿邑)。据说， 老子当年正是因为饮了鹿邑县枣集来自镇的白酒佳酿，才醍醐灌顶地华丝式送免又州该般顿悟，创始道教然含书盾英便，得道成仙。那酿酒的水系，正是今天的宋河360百科水。早在3600年前，鹿邑，这块在中原大地上崛计起的古城，不仅仅是老子的故乡，也是酒的故乡、宋河粮液的最早发源地互老英客世识。

逝世

　　公元前571年，简王逝世，儿子泄心登位，就是周灵王。