三指禅

周学霆熟知脉学渊源，所撰《三同分香军子指禅》以对举法拈出缓脉，以定平人脉象，并用26种病脉互相对照，简捷易来自记，他提倡意会，昌明指下。对常见疾病采用脉，症，治紧密结合的方法，此书360百科在脉学研究中占有一席之地。

• 中文名 《三指禅》
• 时    间 清代
• 作    用 分析各种脉象不同之点
• 作    者 周学霆

简介

　　《三指禅》为清代名医周学七九住当放延胶曾威必罗霆所撰的脉学专著，分三卷，论脉以缓脉为准，暗藏以浮、沉、迟、数为四大来自纲，共列27脉，用对比的方法分析各种脉象不同之点。论述各病能以脉诊结合病因、闰同盟、症候，决定治法和方药，切于临床实用。

　　《三指禅》，脉学著作。三卷。清360百科·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓:"医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。"并认为:"全身脉症，于瞬息间尽归三指之下"，故名《三指禅》。又自神其只端有岩地说，谓其脉学曾经"异人"指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，沙具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以"缓脉"为常脉，认为"精熟缓脉，即可以知诸病脉。"并提广银断烧两火衡以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉，共列二十七脉，以虚实、长短、滑涩等对比的方法，分析各种脉象不同之点，便于读者领悟掌握。周裂朝氏有丰富的临床实践经验，在论述各种疾病时，能以脉诊紧密结合病因、病理、证候以决定治法和方药，切于临床应用，颇为后世医家所推重。1949年后有排印本。

目录

卷一

　　----------总论

　　----------脉学源流

　　---------身显难频远因-定脉部位

　　----------尺寸解

　　----------六引更差车刑赵余声深长北部脉解

　　----------左心膻中肝胆肾小肠、数右肺胸中脾胃命大肠·辨

　　----------定至数

　　----------二十派构粮达总对缩七脉名目

　　----------有胃气者生

　　----------脉贵有神

　　----------读缓字法

　　----------四时平脉

　　---------究普措区-浮、沉、迟、数四大病斯报总回衡或纲

　　----------浮

夫审宁口右言团即安督　　----------沉

　　-------误据田真卷犯伟风---迟

　　--时--------数

　　----------对待总论

　　----------微与细对

卷一\微与细对

　　----------微

　　----------细

　　----------虚与实对

卷一\虚与实对

　　----------虚

　　----------实

　宣沿仅叫由　----------长与短对

　　卷一\长与短对

　　----------长

　　----------短

　　-----们根星非且张妒载少银紧-----弦与弱对

　　卷一\弦与弱对

　　----------弦

　　----------弱

　　----------滑与涩对

　　卷一\滑与涩对

　　----------滑

　　----------号科孙略底涩

　　----------芤与革对

　　卷一\芤与革对

　　----------芤

　　----------革

　　卷一

　　----------紧与散对

　　卷一\紧与散对

　　----------紧

　　----------散

　　范座够活----------濡与牢对

　　卷一\濡与牢对

　　----------濡

　　----------牢

　　----------洪与伏对

　　卷一\洪与伏对

　　----------洪

　　----------伏

　　----------结与促对

　　卷一\结与促对

　　----------结

　　----------促

　　----------动与代对

　　卷一\动与代对

　　----------动

　　----------代

　　----------奇经八脉

　　----------脏腑说

　　----------命门提要

　　----------三焦辨

　　----------心包络辨

　　----------反关脉解

　　----------七表八里九道三余脉辨

　　----------七诊辨

　　----------九候解

　　----------膻中解

　　----------丹田解

　　----------人迎气口解

　　----------冲阳太冲太溪解

　　----------男女尺脉异论

　　----------痨症脉数论

　　----------噎膈反胃脉缓论

　　----------体肥脉虚中症论

　　----------喘急脉论

　　----------气鼓脉弦数论

　　----------血症有不必诊脉、有必须诊脉论

　　----------咳嗽脉论

　　----------泄症脉论

　　----------水肿脉浮大沉细论

　　----------偏正头痛不问脉论

　　----------心气痛脉论

　　----------腰痛脉论

　　----------香港脚痛脉论

　　----------消渴从脉分症论

　　----------呕吐脉论

　　----------痿症不从脉论

　　----------风痹脉论

　　----------老痰不变脉论

　　----------痫症脉论

　　----------哮症脉乱无妨论

卷二

　　----------温病脉论

　　----------暑热脉论

　　----------痢症脉论

　　----------疟疾脉论

　　----------伤风脉论

　　----------伤寒脉论

　　----------瘟疫脉论

　　----------室女脉数反吉论

　　----------月经脉论

　　----------胎前全凭脉论

　　----------产后不凭脉论

　　----------小儿疳脉论

　　----------疑病、诈病脉论

　　----------平人脉歇止无妨论

卷三

　　----------纯阴脉症

　　----------内外痈疽先变脉论

　　----------摘平脉三不治症论

　　----------死生章

　　凡例八则

　　一叔和《脉经》兵燹之余，无复睹其全本，五代迄今，千有余年，脉诀迭出，尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉，以定病脉，根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待，恰好安置二十七脉。一奇一偶，配合天成。

　　一《灵》、《素》、《难经》词旨深邃，非后学所能蠡测管窥，是编一字一句，悉宗经文。编中相为表里，六部脉位，三焦包络，极力将经文阐发明晰，以辨宋明改撺之非。

　　一生人性发为情，情莫着于欣戚，而修仙修佛之基，以身为本，即皆寓于膻中、丹田中，从未有疏明其义，如数掌上罗纹者。是编畅发《内经》未发之旨，透写世人难写之情，而金液还丹之说，可知其非是外来。

　　一论症首列男女异尺，剖别阴阳之蕴，即《周易》上卷首乾坤，下卷首咸恒之义。

　　一论症自痨至咳嗽篇，溯源先天主宰，以通元之妙手，写济世之婆心。语语自圣经出，却语语从心坎中出，医见之为医，元见之为元。

　　一论症自泄至哮喘篇，发挥后天功用，饮食劳役，病有四百四种，立论难于悉备，而大端却已 括无遗。

　　一论症自春温至温疫篇，所有外感诸症，率根据于四序乘除，五行衰旺之理，经经纬史，抉汉分章。是儒家吐属，是医家经论，是草元家用，令人把玩不尽。

　　一论症自室女以后，凡杂症亦略见一斑，可引伸而触类，无得以挂漏议之。其所着之方，皆道人四十余年之经验，因统名之曰"经验方"。