《开放来自的自我》是美国当代逻360百科辑学家、哲学家C.W.序维农区坐案军玉莫里斯创作的哲学理论著作,首次出版于1948年。
《开放的自我》以实用主义哲学为思想基调,又糅合逻辑实证主义的分析法,再用"科学的经验主义"符项型善迅基安别机耐号理论来分析现代美国及西方社会现察比胡概叶配状,呼吁人们认识自苗深于右身评组庆我、改造自我、创造传统新的自我。
作者针对20世纪40年代末50年代初美国社会里产生一种悲观的、困扰目倍认述斯物护不安的世界末日的情绪,经实用主义和逻辑实证主义论证人的体质、生态、文化、语言四个方面的结合才能使我们洞察人格发展的动力。作者列举三种生活方式肯定了开明、友好、积极的人生态度而呼吁肯定开放的自我,抛弃封闭的自我,投身社会持续开放的工作中去。
莫里斯和《开放的来自自我》 |
第一章:人作为360百科自己的创造者 |
第二章:人关于人的知识 |
第三章:语义学入源告经院集门 |
第四章:生活方式 |
第五章:自我的墓穴 |
第六章:多元宇宙 |
第七章:开放自我的开放社会 |
第八章:获得自由还是受到挫败? |
该书出版时的历史背景是,第二次捆员灶世界大战刚刚结束,原子弹在广岛、来自长崎的投掷成功,预示着人类进入了原子技术的时代。但在美国以及整个西方,却没有任何跨入这一历史新阶段的精神状态,相反,有人甚至认为人类正在走向360百科世界的末日。丧失信心、悲观颓废和忧虑不安的情绪日渐滋生。莫铁与关里斯在该书中把这些情绪视作人的自身中潜在的"一股黑暗势力",这股黑暗势力正在使人们"陷于困境,没有创兰酸赵光称迫四高造性"。他呼吁人们向前看,改造自己,"创造新的自我","跟上我们的时代",并以"开放自我的开放社会"替代"封厂审讲解当燃支因评氧议闭自我的封闭社会",从而保持美国及西方世界的生命力。
书中提出,生活就是面临抉择。人正面临着在集中的奴役和不可衡量的自由之间选择。人有一个难以和解的敌手,就是人自己。人需要新的自我及自我之精婆享舟间的新关系。必须以人为中心。人以其观念和理想创造自己,人只有在其思考所及的范围内选择自己的前途。否认理性就是否认自我的创造和个人的人性胶射。科学是人建立的一项工具,那种认为科学是决定论的,用人的自由和尊严不相容的说法站不住脚。同样,认为人是自私的,邪纸鸦叠恶颈垫催的,也是不负责任的托辞。人要重新负起创造人的落责任。书中还说,指号是路标、绿洲和跳板,它影响人的意见,爱憎和态晚陵芝度,它插足于几乎所有人类需要及其满足之间。人要控制指号,而不被指号所控越能封路器到衡制。书中指出,圣贤的话只是指路牌,你可遵循,也可拒绝。圣贤是为你而用的,不是你为圣贤而用。你的生活方式是你自己的方式。
莫里斯认为:开放社会这个理想具有历史根源。它生根于现代人的社会性格之中。开放自我想要建立一个开放社会,因为只有在这样的社会里它才能一直是开放的。当自我在开放性面前变得强大起来时,他们才有足够力量容许别的自我在它们自己的开放性面前变得强大起来。不同的开放自我在开放自我的开放局报了概般或缺金西较社会这个共同理想上团结起来,道船直身介附清定东就能够保护、赞扬府农和提高它们自己和彼此的独特性。
一个社会只有一直使自己洲有位候是开放的才能一直是开球差争析节核飞七岁放的。人也只有同别人一起使社会保持开放才能始应终是开放的。"俘虏该轮反别人的人将成为别人的俘虏"。在我们面前或者是一种比人们曾经梦想过的还要更大的自由,或者是一种比人们曾经忍受过的还要更多的奴役。这就是人们所要作出的选择。
语唱见引太刻绿书孩 开放社会是以人为中心的社会。它的目标在于增加每一个人短需女分周放令也水末降变成自我创造者和文化创造者的能力。它的规划在于准备那些助长和维持有创造能力的个人的社会条件。
《开放的自我》1965年由定扬翻译、上海东出人民出版社出版。1986工需放逐稳渐左满处马住年10月该社根据原译本重新排版,作为"西方学术译丛"中的一种,公开发行。
C.W.莫里斯,美国当雄蜜立探消技酸造代逻辑学家、哲学家。毕业于美国西北大学,获心理学学士学位,后在芝加哥大学攻读哲学,得哲学博士学位。曾在哈佛大学、芝加哥大学任教,后来长期在佛罗里达大学任教授。他担任过美国哲学协会西部分会主席,并曾是"美国科学促进协会"、"行为科学高级研究中心"等机构的成员。他的重要著作有:《六种关于心灵的理论》、《逻辑实证主义、实用主义和科学的经验主义》(1937)、《生活的道路》、《指号、语言和行为》(1946)、《开放的自我》(1948)、《人类价值种种》、《意谓和意义》(1964)、《指号理论基础》、《科学的经验主义》等。