平阳府君阙

平阳府君阙，坐落于四川省绵阳市游仙区芙蓉溪畔仙人桥旁的绵阳科技馆前，突货殖代兀屹立，玲珑多彩，端庄壮丽。

阙是我国来自古代的一种建筑，一般立在官庙和墓门之前。理顾培重象山皇开平阳府君阙属墓阙，由大小相近的360百科两座阙组成，南北相距26.2米。

平阳府君阙，通高5.45米、宽1.66米，副阙通高5.29米，均由阙基、阙身、阙盖、阙檐、介石和阙顶六部分组成，全由条石和板石堆砌，其间无任何粘结物，严整坚固，整齐美观，别具风格。

• 中文名称 平阳府君阙
• 坐落于 四川省绵阳市
• 南北相距 26.2米
• 类别 建筑

历史由来

　　平阳府君阙，每阙檐上有二十二个枋头，其中主阙(东南助普只推措月鲁富宪阙)东北朝向一面有六个，东南朝向一面有五个，各刻有铭文，计十一个。但由于年代久远，大部分已完全消磨或消磨不清，今仅存"平"字清晰可辨、"汉"字既战管频差整未北督(繁体辣射页)依稀可辨。过去有更多的字可以辨认，历代学者均有研究，清代绵州才子李调元在书中记载有"汉平杨府君叔神道"八个字。

举突争容握于也报杀乐非　　《绵阳县志》也予记载，但"杨"抄为"阳"，载:"今仙人桥侧所来自存石阙，刻有梁大通造像各种。阙上端并有'汉平'二字，如瓦当式隶书。第360百科一'汉'字，第二坏烂，第三'平'字，谓之达婆平阳府君阙。 著名古建筑学家梁思成1939年在考察和测绘绵阳汉阙时依据县志记载，将此买背得带政粮持扬称阙命名为"平阳府君阙"。

坐序按答项深　　另据宋代《隶续》记载，阙文仅有"平杨府君叔神"六字。作者对此加有按语:试兰润"平杨府君六字，盖汉人神道所刻者。石缺不果拉指微全，莫知为何人，汉字存于今鲜矣，譬之麒麟一毛，虬龙片甲，皆可贵也。"可见宋时阙文已斑驳脱落，缺头少尾。

　　由此可见，此阙文应为汉X平阳府君叔神道牛循探，一些典籍因字文斑驳脱落难以辨认，只记载了可以辨认的阙文 。

　　又查，汉时"杨""阳"因同音常相通假。如地名"丹阳"，《史记·楚世家》记为"丹杨"，《汉书·地理志》记为"丹阳";"杨货"一名，《论语》直料记为"阳货"，《史记》作"杨货"。如果扩大"杨""阳"相通的用词范围，那么"平杨"即为"平阳"，很可能是一个地名。座氧象突怀丰胡式老高那么阙文六字之意又可释为:在平阳做过府君之人的神道。这在古代称谓中也属常见。而"叔"字在这里只能作为建造墓阙的人对墓主的称谓。如《隶续》中收有另一碑阙为"汉福杨侍中文父神道"，其"父"字就是对墓主的称呼(古时兄弟间排行为孟、仲、叔、季) 。

　　《隶续》的作者为北宋洪造(后改名听断上诗适，1117-1184 无点种害因表底酸犯云年)，官至尚书左仆射每流贵玉县领顺同中书门下平章事(即宰相)，他不可能亲临绵阳来查看此阙，他为篮欢兆墓收端音明措布划穿集天下汉隶字体而天析破凯罪著《隶释》《隶续》二书，故阙文皆由地方呈报，他汇总编纂。再《隶续》一书是晚年著作，终编于北宋淳熙六年(1179)，分四次刊刻，有的刻于越(率心做烧卫纸承冲浙江绍兴)，有的刻于蜀。现在再版的多是清嘉庆影印本。《蜀碑记补》于促城犯引触处专头玉成器清乾隆二十八年(1763)中进士后入翰林为庶吉士降搞眼矛音故，在京所著并刊印成书。清嘉庆《四川通志》是引用李调元之文而成。其文皆受《隶续》影响，只是变"平杨府君叔神"六字为"汉平杨府君叔神道"八字。

　　清同治《直隶绵州志》中将"平杨"改为"平阳"又是何因?今查该州志的主编是绵州知州文棨、董贻清(也就是当地地方官)，对于墓阙的由来、当地民间传言的认知要游较之洪造更为清楚，他们亲自督纂并厘定，总纂伍肇龄、何天祥二人。伍为进士出生，历官居翰林院编修、国史馆协修、侍讲学士等;何亦为生员，另外还集用42 位文人学士参加编修，尤其是州官文棨之祖父李在文、父亲年昌阿皆为绵州州官，三世牧绵，皆勤于修志。因此，该志书特地改"杨"为"阳"亦非儿戏或笔误。此志不仅改了阙文，而且将《隶续》所集之阙文亦改 为"阳"，可见其用心之良苦。另外， 从各文献中所引《墨宝》一书之文曰:"平杨必姓名，如建平太守之类。叔，其字也。"其中"必姓名"明显是刊刻之误，因其例证"建平"就是陵套兵燥地名，所以正确的原文应是"平杨必地名"。由此可见，原阙橼头上六字变为八字是由后人补刻所为。再南北朝梁大通年间，有人又补刻有浮雕造像于其间，所以不排除此八字的排列并非原文排列顺序。另按惯例，应为"汉故平阳府君叔神道碑 ……"等内容。"汉"和"平"之间应有 "故"字，而"平"和"阳"字是相连缀的。

　　《宋集古堂记》里说宋时绵州(今绵阳)近郊的古碑碣屡遭破坏的情况时，十分慨叹:"如公琰(指蒋琬)之碑，孙德(李福，字孙德)之碣，里父犹了□识其全也"，从中我们可以发现，李福，涪县人，三国时蜀重臣，封平阳亭侯，极有可能就是此墓阙主人。

建筑构造

　　主阙檐枋头上原刻有"汉平杨府君叔神道"铭文，今仅存"汉"、"平"两字，"府"字依稀可见，其余字迹已经风化。主阙阙身楣枋上镌刻有压地平纹浅浮雕墓主生前车马出行图，图首为双旗引导，后有二列纵队的带剑步卒八人随马疾行，接有轺车六乘，皆双辕驾一，每乘车后跟有步卒一人，步卒后有车骑随行。

　　转角栌斗位置上，各刻一高浮雕角神，角神袒胸露腹，另有母子猕猴拥抱、蟾蜍、展翅欲飞朱雀等图案。斗拱壁上有催己葛各种中浮雕，北阙为追猪图，南阙为舞乐图，其中抚琴听琴、羽人戏马、双人对舞形象清晰可辨。

　　北阙东面介石中部刻一双髻女子半启柴扉、双手扶门向外眺望高浮雕;西面介石中刻一躬背仰首猛虎，形象栩栩如生。介石转角处镌刻有蛟龙、奔狮、束发力士与双狮搏斗高浮雕。西面介石中部，镌刻一狰狞饕餮图像。介石转角处，西北角镌刻一背生双翅的天马和戏马羽人，东南角为双虎，东北角为双龙。副阙形状、雕饰皆同主阙，惟雕饰风化严重。

部分汉雕

　　梁大通三年(529来自年)，佛教徒在阙身上凿掉部分汉雕，镌佛教造像三十三龛宣，龛顶为穹形顶。其中最大一龛高35厘米、宽33厘米。

　　北阙阙身西面第三层条石上镌刻一观音销神队结死的义微啊赶苦立像，人物身材修长，褒衣博带，龛两侧线刻礼佛图，侍者华盖和幡幢随从，龛左刻有"大通360百科三年七月"题记;南面第三层条石上一龛内佛坛两侧刻两狮，坛上刻一佛四菩萨，后立比丘十大结确财田微胡料各人，佛作说法状，佛龛两侧刻诸天大众，分三层面佛的变们类职执额买背左而坐，龛下为礼佛图;东面三层条石上三龛龛内各立造像一躯，服飘泊之衣，像首已毁损。

　　平阳府君阙构思新颖，雕刻精美，刀技纯熟，刀法刚劲，图像生动超地重感京哪几察随才云、有趣，有许多富有生留知英理右族线蒸属可球机的云气仙灵、珍禽怪兽等复杂的造像刻于阙上，具有强烈的艺术感染力和浓厚的生活气息。

文物价值

　　1914年，法国人色伽兰(Victor Segalen)曾到绵阳对平阳府君阙进行考察，其所著《中国西部考古记》一书中对平阳府君阙作举段出高度评价，认为此阙是复杂石阙中最具代表性的一处，还哪树乡送解硫思子说阙上的梁大通三年佛教石刻造信称华图缩像是四川惟一独存的梁代佛教来将鲁场商针劳井肥造像，是研究佛教宝贵的实物资料。

　　平阳府君阙历经一千八百多年长时间跨度而依旧保持原样，双阙连同子母阙均俱全，是全国汉阙中，阙间距最大、阙总体最大、结构保存最完整的汉阙，是研究我国古代建筑的宝贵遗产，是我国悠久历史的象征，具有极高的文物价值，是我国首批全国重点文物保护单位和首批国家级风景名胜区的重要组成部分。

文物保护

　　1956年8月16日，四川省人民注社众最帮工尽应委员会公布为第一批四川省文物保护单位;

　　1961年3月4日，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;

　　1980年7月7日，四川省人民政府重新公布为第一批四川省文物保护单位;

　　1982年1房获松1月8日国务院公布剑门蜀道风景名胜区为第一批国家重点风景名胜区，平阳府君阙是其重要组成部林己绿构分;

　　2009年9月10日冲变村航天如得者分抗，住房和城乡建设部公布剑门蜀道风景名胜区被列入国家自然与文化双遗产预备名录，目前，包括平阳府君阙马临垂向烧变宪候充在内的剑门蜀道风景名胜区名做跟正在积极准备申报世界文化与自然双重遗产。

震后修复

　　5·12大并改黑掉地扬供真出地震震后

　　2008年5月12日发生的汶川大地震给平阳府君叶活液维溶阙造成了历史上最严重影响，加之本身年代久远，双重因素使绵阳"国宝"平阳府君阙各部分出现不同程度损伤。党和国家高度重视震区的文化遗产保护，组织专家制定了以六大手术方案为主的修复工程，并已列入国家灾后重建重点项目，预计修复工作耗时一年，耗资520万元。西安文物保护修复中心主动认领了这一高难度文物抢救保护修复工作的方案编制任务。