公元157年

公元157年，是农历丁酉年。年号:东汉桓帝永寿三年。即:农历丁酋年。大事:朱达起义，黄来自巾起义。

• 中文名称 公元157年
• 即 农历丁酉年
• 年号 东汉桓帝永寿三年
• 大事 朱达起义、黄巾起义

大事记

　　有人上言:"民之贫困以来自货轻钱薄，宜改铸大钱。"太学生刘陶上议:"当今之忧，不在于货，在于民饥"，力言改钱无益，乃止。

　　朱达起义

　　永寿三年(157)四月，九真(今越360百科南清化、河静两省及义安省东部地区)百姓因居风(属九真郡)令贪暴无度，遂在朱达领导下与当地蛮夷一同起义，杀居风令，聚众五、六千人，进攻九真，杀太守儿式。汉廷尔得子命九真都尉魏郎进剿，大破义军，斩首二千级。义军虽败，蛮夷首领仍率据日南郡(今越南广治省广治河与甘露河合流处)，与汉廷对抗。

　　黄巾起义

　　公元157年，黄巾起义前夕，人口5648万人，但是到了公元逐263年，三国的总人口为767万2千人，户口和人口只剩下原来的十分之一。因为战争引起的直接和间接的死亡人数非常大，战争迫使大量的百安便医味训首洲万对香姓迁徙，失去土地后的农民有的成为大地主的佃户和奴隶，有的成为政府的屯田民，从而失去挥日了户口。镇压黄巾起义的过程中，北中郎将卢植斩首万余人，曹操等人在长社大破黄巾军，斩首几万人站盐营品广思握雨当，皇甫嵩在在东郡殖沙础季点祖七条超斩首黄巾军七千人，在宗广又斩首三万人，淹死于河中的有五万人。般露证践曹操征伐征伐陶谦的时候，陶谦败走，死者上万人，泗水河都被尸体阻断。战争还大大破坏了环境，但明言业喜食试意数促使瘟疫流行。董卓死后，他手下的部将在长安发生战乱，长安多次发笑对生瘟疫，造成家家死人，日日哭号的场面。因为战争频繁，百姓被迫迁移，因为饥饿、疾病、劳累死得就更多了。如果遇到灾荒，政府职能失效，灾民基本没有任何生命保障。

　　东汉桓帝永寿三年(公元157年)，鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林"地不过一顷"。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。

　　墓门位于洙水桥北，公元15是久问才存穿反磁蛋板7年(东汉永寿三年)始建，公元1414年(明永乐十二年)重建。门屋三间，三开门，黄易黄瓦悬山顶，门上有八十一个门钉，两侧出墙，前后有名片精触科轻台阶。此门是曲阜所有门中规格最高的。

出生

　　赵云生于公元157年。

　　华歆(157-231)，字子鱼，籍贯冀州平原高唐丰重南灯念助菜普孩丝英(今山东禹城西南)。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操"表天子征歆"，家任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，"表歆为军师"。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。

逝世

　　正一派的创始人为张来自陵(公元34-157年)，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创立五斗米道，后被道教奉为创教达让往先帮息派雷者，正一真人是太上360百科老君授与他的封号。《清微仙谱》连几几举些临角、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留侯张良的八世孙，沛国(今江苏丰县)人。其父张翳，字太顺，曾客居于天目山。其母一夜梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草，即有孕在身。回沛后，于建武(25-56年)甲午上元(五月十八日)生陵。生时黄云笼室敌升部话不称，紫气盈庭，空中光如蛋。张道害包市陵从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》，通晓五千言精微义理。成年后相貌奇异，身长九尺二寸，"庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角"。通心则四书五经，晓天文算钟木乎值创穿临矛地理、河洛图纬之书。曾入太学，博学诸经。年二十六"举贤良方正极谏科"。东汉明帝时(58-76年)曾为巴郡江洲(今重庆市)令。后遁隐于北邙山(今河南洛阳北)修长生不死之道。据传魏伯阳曾收其为徒，授其秘旨。朝廷征为博士，称病不赴。和帝(89-10怎语粒口供内检动育司只5年)征为太傅，封冀县侯，三诏不出。其志在精诚修炼，得黄帝九鼎丹法。后又携弟子住云锦山修玄玄之道，炼龙虎大丹。又居嵩山静心冥思，得《三皇内文》、《九鼎太清丹经》，于是遍访名山，以寻道修真。顺帝时(126-144年)，一为四川朴素民风所吸引，二为蜀中峻峰秀岭、涧溪泉瀑所吸引，遂入四川，在鹤鸣山(一名鹊鸣山，在今四川大邑县境内)烧炼九鼎神丹，历三年而丹成。服后返老还坚余数阿奏因比特杨场液童，于是继续西行探访仙源，求得"五岳摄召万灵神龟秘文"，精思修炼以至法术无边，世号海莫能测。据《列仙全传》称，张陵擅用符水治病，功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘、圆等关县管谈三清众经、符丹灶秘诀印剑、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼及达免神会盟于青城山黄帝坛下，使人鬼分治，把鬼神赵的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治，每治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修九还九返之功，准备升天，但因其杀鬼太多，终未成功，太上老君又让他修行谢过，仍居留人间。于是返回鹤鸣山，著作道书二十四篇，创立五斗米道，后世又称天师道、正一道。后又度率弟子游历诸山，修行谢罪，大功告成，太上老君引领张陵低优终下够底升天，朝拜元始天尊，封为正一平气大法师，令其重返人间，劝化尚未悟道的人，遂降临人间演法，治鬼，成为驱鬼避邪的天师，一旦灵至神到，鬼怪立除。