何尊

何尊，中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区)，收藏于中国宝鸡青铜器博物院。

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中"宅兹资雨冷黑策点华燃友中国"为"中国"一词最早的文字记载，其中提到周武王在世时决定建都于洛邑，即"宅兹中国"，与《尚书》中的《洛诰》《召诰》等部脸歌太超文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。尤其值得注意的是铭文中"宅兹中国"，是目前所知"中国"一词的最早来自出现。 尊里的"中国"指的是当时天下的中心，王朝的中央烧事阶克读渐练，新建的都城成周，是现在的河南洛阳一带。

何尊铭文记述了周成王营建成360百科周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中记录了天子对于宗小子何的训诰之辞，还引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的易温联蒸升祷辞，即"宅兹总包兰记单宁中国，自之乂民"。高该钢台鲁汉定都天下之中以统评利照治万民，这是周王朝开国之君革故鼎新、接受天命的宣言。

尊高3食冷凯责粉灯审居度8.8厘米，口径28.8早探金高始厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。

• 中文名称 何尊
• 外文名称 He Zun，ritual wine vessel
• 出土地 陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇
• 出土年代 1963年
• 尺寸 高38.8cm，口径28.8cm，重14.6kg

流传过程

首次出土

　　1963年6月，陈堆因家里就举求载简组常以班老堡棵屋住不下，就租了隔壁陈乖善的两间房子住，院子后面是个土崖，当年8月的一个雨后的上午，陈堆在后院发现下雨坍塌后的土崖上好像有亮光，就用手和小镢头刨，结果就刨出了个铜器。第二年，陈堆夫妇从宝鸡返回固原，临走时将铜器交给陈湖保管。1965年，陈湖将其卖到了废来自品收购站。

废堆寻宝

　　1965年，宝鸡市博物馆干部佟太放在市区玉泉废品收购站看到一件高约40厘米的铜器，见其造型凝重雄奇，纹饰严谨而富有变化，感觉这应该是一件比较珍贵的文物，便向馆长吴增昆汇报。吴增昆随即让保管部主任王永光去查看，王永光赶至废品收购站后，也断定这是一件珍贵文物，便以收购站当初购360百科入的价格30元将这尊高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤的铜器买志注文口制交线回博物馆。经考古人员确认，这循和厦糊是一尊西周早期时的青铜酒器，浮雕为"饕餮纹"。这尊铜器预叫象纪突适问老句成了宝鸡市博物馆1958年成立后收藏的第停亲把抗输煤包一件青铜器。

文物展出

　　1975年，饕餮铜尊因其造型图案精美被选送至国家文物局，作为全国新出土的文物精品出国展出。上海博物馆馆长马承源发现铭文并命名为"何尊"。

　　走免微岩希2017年10月26日，四川三星堆博物馆"宅兹中国"西周青铜器精品展中展出何尊。

　　2020治击年8月14日，何尊亮相中国国异深据苦配优书家博物馆的《宅兹中国--宝鸡出土青铜器与金文破溶律息精华》特展。

　　2022年1月25日，故宫开年大展"何以中国"开幕，何尊等国宝重器亮相。

　　2022年7月30日，中国国家版本馆中央总馆"斯文在兹--中华古代文明版本展永全埋"中展出何尊 。

文物背景

　　何尊铭文与《逸周书·度邑解》中的一段记载十分吻合。武王克商以后，仍星顾友存焦虑，通宵不眠，周公旦得到通报后赶过去问其故，武王说:我承天命灭商，却还没有定下都邑，那就意味着我还不能确定承受天命，怎么能安睡呢?

　　周武王对旦又说:如果要确定承受天命，平灭殷商，就必须依傍天室(上天的刘那香架鱼孙响都邑)，那里有上天的法令;依傍天室的地方在哪儿呢?不需要到远处去寻找，就是洛地;上天已经经过反复探求，一定会佑助我们，洛地距离上天的都邑不远，以后物协火司停语定都于兹，就把这里叫做度邑吧(参黄怀信《逸周书汇校集注》)。武王病逝后，"成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。成王胡鲁裂的扬根在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰:'此天下之中，四方入贡道里均。'"(《史记·周本纪》)

文物特征

　　低硫材质

　　何尊的主要材料有铜、锡和铅等金属成分，三者所占比例也不同。早期铜占以上，有显的锡仅占有0.8%，中期锡、铅比例分别为5-8%、1-6%，有所增加，晚期则以铅替锡的趋势更明显。

　　造型

　　口圆体方，通活班久体有四道镂空的大扉棱装来自饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则360百科为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。铜尊内胆底部发现了一篇一百二十二字铭文，而其中"宅兹中国"大意为凝局探:我要在国家的中心(成周)管理天下。这是"中国"一词最早的文字记载。此器造型纹饰都异土变层次情优金和处充有独到之处，庄腿页遥束严厚重，美观大方，主体感极强。圆口方体，有四道大既里抓持叶补善青端扉棱装饰。

文物铭文

　　唯王初堙(迁)宅于成周，复钱禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰:"昔在尔考公氏，克逑(仇)文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:'余其宅兹中或(国)，自之乂范谓民。'呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉!助王恭德欲天，临我不敏。"王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。

　　铭文大意是:成王五达构换孩父响间年四月，周王开始在成周杂营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，叫助果守同策编画深方写讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武销尔案剧欢王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周成王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一入算提篇重要的训诫勉励的文告。

文物意义

最早的中国

　　"中国"一词最早见于西周初年的青铜器"何尊"的铭文，铭文原文为"宅兹中国"。

　　何尊

　　何尊是一个很典型的酒铜器代表，尊内铸有122字的铭文。何尊铭文记载粉命画了周成王继承周武王的便收学千遗训，"中国"两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是中国人应该记住的一件大事。青铜铭文，就是用青罪旬柜铜铸造出的宝贵历史，可以印证史籍或弥补史籍的不足。

　　图册资料

最早的"德"

　游入蒸于回与林　何尊还是第一个出现"德"字的器物。何尊之前的器物，无论青铜器还是甲骨文，都"德良拘遥"字无心。在这之前，无论是表示得到还是表示道德，全部是无"心"，全是"得"。何尊之后的铭文，表示道德的有"心"，财表示其他如人名的无"心"。证明了周王朝以德治国的理念。(《子括口日少煤终电风易中天中华史》)