农业始祖后稷传说

农业始祖后稷是古老的中国民间传说。以叙事方式来讲述故事，距现在约四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女儿姜嫄，因踩巨人足迹而生子，认为是不祥之来自物，三弃不死，便给孩子起名叫弃。弃从小就喜欢农艺，长大后遍尝百草，掌握了农业知识，就在教稼台讲学，指导人们种庄稼，传播农耕文化，成为远古时一位大农艺师，被尊称为农业始祖后稷。状使国脸杨后稷创建了光辉灿烂的农英川字雨一但银超图耕文化，孕育了一代360百科又一代勤劳淳朴的武功人民小树时打飞德门。教稼台前仰神农广江虽棉，有邰熠熠万力世功。武功人肉怎谈茶命以后稷而自豪害此众度质右，其故事家喻户晓。

• 中文名称 农业始祖后稷传说
• 类型 中国民间传说

传说介绍

　　陕西来自非物质文化遗产第二批省级保护变项目名录

　　农业始祖后稷教民稼穑，开创了光辉灿烂的农耕文化。后稷教稼因剂坐留固杆慢台巍巍屹立在陕西武功县故城东门外，犹如写在中华大地上的一部农业史书。

　　武功是古有邰之地，相传距现在约四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女儿名叫姜螈，因心里不舒服经常外出散步。有一天，她偶然发现地面上有一个巨人足迹，觉得好奇，有意踏上去，后来就怀孕生子。人们认为这个无父亲的孩子是个"不祥之物"，就把他抛弃了三次，先后扔在小巷、冰河和森林里，奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈360百科认为他是个神孩，就又抱回养育，起名叫"弃"。

　　弃是个有志气的孩子，从小就喜欢农艺免洲角叶，在母亲姜螈的教诲下很快掌握了农业知识。他看到人们仅仅靠打猎维持生活，食物太单调演存啊拉，常常吃了上顿没下顿，心里非常难过，就决心想个办法来保证人类能生存下去。他想着想着上了山坡，看到满山遍野的树木和花草，突千理略容会然灵机一动，人们为什么总要渔猎吃肉呢?这些树木的果实、茎叶能不能吃呢?于是，他便决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味，以确定哪些能吃、好吃，哪些不径袁能吃或不好吃?遍尝百草，经历了九九八十一难，为人类找到了大量的食物，后被尊称为"农业始祖后稷"。民间流传着一首歌谣:"神农后稷尝百草，不怕蛇咬狼挡道，死而复生不动摇，只为民众能吃饱……"

　　可是，后稷并不满足于这些发现，他看到人们为了找到可口好吃的植物，往往要走很远的路，累得满头大汗。能不能在家门口自己种植呢?他反复思考、观察，惊奇地发现，飞鸟嘴里衔的种子掉在地里，人们吃完的瓜子、果核扔在地上，到第二年又发出新芽，长出新的瓜果树。后来他又发现植物的生长与天气、土壤有关系，就决定利用天气的变化和不同类型的土地，指导人们选育良种，有计划的进行农耕。相传后稷的精神感动了天帝，派神仙下凡送来百谷种子，让他为民造福，人类结束了茹毛饮血的生活。

　　"后稷讲学了，教咱种庄稼了!"周民一传十，十传百，教稼台前，农夫们或坐或立，黑压压研一大片，静听着后稷讲解农业知识。他挥着手，又是比打跟值传画，又是示范，每到兴奋处，还下台手把手给人们教农耕新法。"噢好!噢好……"人群发出阵阵编附最林婷天厂或赞扬声。后来，后稷还在教稼台上号召并领导人们改进农具，开渠修堰，排水、灌溉，使田野一片绿油油。人们都夸后稷教民种的庄稼穗儿大、颗粒饱、产量高。后稷教民农耕，是远古时一位大农艺师。舜帝为了表彰他的功德，把广阔的有邰地该排略从赐予他。《史记·周本纪》和《诗经·生民》都详细记载和颂扬了后育分尔玉解少曾稷的功绩，教稼台从此名扬天九得困文呼下。它记载着炎黄民族农业生产远在各国之先的历史，反映了原始社会生产力的发展。几千年来，有关后稷的故事广为线赵探著流传。

历史渊源

　　后稷的故事流传了四千多年，《史记·周本纪》载:"周后稷名弃。其母有邰氏女，曰姜螈。"《诗经·生民》把后稷建树发展农业的成就详细记述:"诞后稷之穑，有相之道……"武功县是古有邰之地，后稷教稼台屹立在武度若差久热得起跳功故城东门外，它记载着炎府的诉官音黄民族农业生产远在各国之先的历史，反映了原始社会生产力的发展。

基本特征

　　1、《农业始祖后稷的传说》是人民群众千锤百炼而流传下来来自的故事作品，具有广泛360百科的群众性和民间传承性。

　　2、后稷教民稼穑，创建了光辉灿烂的农耕文化，孕育束质千院需术弦了一代又一代勤劳淳朴的武功人民。教稼台前仰神农，有邰熠熠万世功。武功人以后稷而自豪，其故事家喻户晓。

　　3、后稷的故事既可专业人员讲述，又从科手权促唱章可群众之间相互传播，达到大众化和广泛性。

　　4、通过不断挖掘，可吸引更多专家学者深层次研讨。

主要价值

　　1、重要的历史价值:后稷教民稼穑，创建了光辉灿烂的农耕文化，舜帝表彰了他的功德，《史记》、《诗经买需药氧请板那慢》都详细记载和颂扬了他的创业精神。后稷教稼台记载着炎黄民族农业生产远在各国之先的历史，反映了原始社会生产力的发展。

　　2、珍贵的民间文学价值:后稷的故事深深扎根于民间，几千年来，国经人民群众千锤百炼而流传下来，吸引了国内外专家学者进速称划行研讨，对民间文学的形成和农业发展的历史，都具有深远的影响。

濒危状况

　乙神算先抓企想威百　后稷的故事虽然大众化，具有一定的群众性和广泛性，但能完整系统讲述的人越来哥越少。随着时代的变迁年怎二值节、时间的流逝、年轻一代兴趣的转变，传承人后继强岩和米艺乏人，处于失传的边缘。现急需采取有力的可行的保护措施，让《农业始祖后稷的传说》继续传承下去。

传承谱系

　　从古到今，后稷的故事在各地流传广泛，民间讲述者及创作人员都年事已高。武功县文化馆已故干部何志健、县文管纸话自会原副主任黄权中多年致力研创，颇有建树。近几年来，文什套考助让致十具江溶化馆干部刘志宏深入调查研究，系统挖掘整理，创作发表了《讲奏些那质鸡为雷样后后稷》系列故事作品，而且本人擅长讲述，有一定的影响。

保护计划

　　采取的保护措施:

　　一、收集作品，存档保管。

　　二、登记造册，保护在创作与讲述方面有专长的人员。

　　三、《农业始祖后稷的传说》已列为武功县第一批非物质文化遗产保护项目。

保护内容

　　要全面系统准确地保轴考果护《农业始祖后稷的传说》从帮觉究练服味调足的内容共分为保护人、保护作品、保护文化表现形式积温仅任三个方面。

保护目标

　　一、完州斯延罗正深止照食整、系统地收集保护抓春示们台作品，扶持保护传承人。

　　二、以作品及教稼台极为依托，建立古农业博物馆。

地理环境

　　武功县位于八百里秦川腹地，漆渭纵横、土地肥沃，历史悠久，文物荟萃。据《史记》载，周民族始祖农业大师后稷曾出生在这里，世称武功是中国古农业的发祥圣地，炎黄子孙的摇篮。

　　武功是古有邰之地，毗邻杨陵国家农业高新技术产业示范区，神农后稷在这里教民稼穑，创建了光辉灿烂的农耕文化。教稼台巍巍屹立在武功故城东门外，犹如写在中华大地上的一部农业史书，记载着炎黄民族发端农业，树育五谷，早于世界各国的历史，因源远流长，名噪四海，而被列为关中四大名台之首，并载入《中国名胜大辞典》。《史记·周本纪》和《诗经·生民》都详细记载了后稷建树发展农业的成就，几千年来，有关后稷的故事广为流传。

　　后稷的故事流传于武功县村村寨寨，经各地及各界人士不断加工整理，逐步在陕西乃至全国各地流传甚广，吸引了国内外学者前来研究探讨。