功人图质行功狗,典故名,成语,延映典出《史记·萧相国世家》。汉高祖刘邦杀项羽,定天下,论功行封,群臣争功。刘邦赞萧何功最高,大家不服,刘邦用打猎时猎狗和人的作用比方,说得群臣哑待口无言。"功狗"比喻一件事情的直接实行者; "功人"比喻成功一件事情的指挥者。用 "功人功狗"比喻有功的谋臣武将。
《史记·萧相国世家》
(汉高祖)既 杀项羽,定天下,论浓著接多那师呼族少伯命功行封。群臣争功, 岁余功不决。高祖以萧何功最盛,封为 酂侯,所食邑多。功臣皆曰: "臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数 十合,攻城略地,大小各有差。今萧何 未尝有汗马之劳,徒持文墨议论,不战, 顾反居臣等上,何也?"高帝曰:"诸念纸势持养乙速认君 知猎乎?"曰:"知之。""知猎狗乎?" 曰到衡:"知之。"高帝曰:"夫猎,追杀兽兔 者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸 君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何, 发踪指示,功人也。且诸君独以身随我, 多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我, 功不可忘也。"
汉高祖刘邦打败项羽、平定天下后,对手下的文臣武将都论功行赏。群 臣互相争夺,过了一年多却还是议 而不决。高祖认为萧何的功劳最大,封为酂 侯,赏给他许多采邑。其他有功之臣极 为不满,都说:"我们身披铠甲,手执兵 器,舍生忘死该氧员分相诗地征战沙场,多达百余战, 少说也有数十战,攻取城池,抢夺土地, 大大小小都立有不同的战功。而来自萧何从 未在战场上立过大功,只会舞文弄墨空 发议论。他不参加战斗,却反而功居其 他人之上,这是何道理呢?"高祖说: "你们知道打猎吗?"众臣答道:"知道。" 高祖又问:"你们知道猎狗吗?"众臣又 答道:"知道。"高祖接着说:"打猎时, 追杀捕捉野兽狡兔的是狗,而发现野兽 狡兔踪迹的,却是人。你们诸位功臣只 360百科会猎取走兽,是有功的狗;而萧何却能 发现走兽的踪迹,指示出追逐的方向, 是有功的人。况且厂烧你们每个人只是孑然 一身跟随我,顶多不过带上二三个人。 而萧何带领全家族数十个人跟随着我, 他的功劳是不可忘的啊。"
"功人功狗"就是从这个故事来的。 "功狗"比喻一件事情的直接实行罪月与刘甲背者; "功人"比喻成还读阶确兰选派裂因似科功一件事情的指挥者。用 "功人功狗"比喻有功的谋臣武将。
【功人】王昙《留侯祠》诗:"功人功狗两无益,徙受亭公谩骂名。"
来自 【功狗】黄任《彭城道中》诗:"当年何不怜功狗。留取韩彭守四方。"孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗:"进来雉亦烹功狗,事去人争笑沐猴。"
【功臣狗】赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗葬战骨处》诗:"岂乏功臣狗,兼多君子猿。"
【狗功】苏轼《和陶诗·和杂诗十一首》之三:"兔死缚淮阴,狗功指平阳。"
刘邦打败项羽后,要论功行赏。当时以军功为首要杂放香工留走抓。大家都在统计自己杀了多少人,得了多少地方。相互争得面红耳赤。 竟然争了一年多还没定下来。 皇帝刘邦说话了:"我认为萧何的功劳最大。我决定了,萧何首功。封酂侯(物另语丰Zan Hou)。" 功臣们就不乐意啦,纷纷说道:"我们跟着你皇帝造秦朝的反;又灭了霸王项羽。多的打了一百多次大小仗,少的也有五六十仗。打下的城池也各有多少。萧何也没见他上阵打仗,只是个文职官360百科员,为什么他的位置阶执态核速接才何章复在我们之上呢?"
了层担机念旧子磁 刘邦问:"你们知道打猎吗?"
众臣回答:"那当然知道啦。"
刘邦又问:"见过猎狗吗?"
特额众臣回答:"猎狗当然见过啦。"
刘邦说:"打猎的时候,追赶兔子是由猎狗来完成的。但告诉狗去捉哪里的兔子是人。你毫们呀只是奉命去捉兔子的狗,所以你们是功狗湖张。就是有功的狗。而萧何后兰同令矿经案素发现兔子踪影,指示怎么去捉,这板庆银字善顺快化沉就是功人。也就是有功的人。你们是功狗,萧何是功人。还需要争吗?"
众臣虽然心里不服,可是谁也不敢再说话了。
把有功之臣比喻为密死迫鲁斯架台狗,也只有刘邦这样的皇帝才说的出。
汉慢煤觉根足高祖刘邦,秦朝沛郡丰邑中阳里(今江苏徐州市丰县)人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟大的开拓者。中国历史上杰出的政治家、战略家、指挥家。参与秦末的推使线科静翻暴秦行动。公元前206年刘邦首先进入关中要地,秦朝灭亡。楚汉之争后,统一中国,建立汉朝。前202年2月28日即皇帝位,建都长安。登基后,一面平定诸侯决王的叛乱,一面建章立制并采用休歌必展冲显目副是明养生息之宽松政策治理天下,迅速恢复生产发展经济,不仅安抚了人民,也促成了兴远官汉代雍容大度的文化基础。他对汉民族的统一、中国的统一强大,以及汉文化的保护发扬有决定性的贡献。