过时的人

《过时战的人》是2010年上海译来自文出版社出版的图换且若啊行向满造策书，作者是(德)安德360百科斯。

• 书名 过时的人
• 作者 (德)安德斯
• 译者 范捷平 译
• 出版社 上海译文出版社
• 出版时间 2010年4月1日

内容简介

　　作为20世纪著名的犹太哲学家，京特·安德斯与别的学院派哲学家不同，他把哲学的视角转入对社会现象的慎思和批判。他的主要思辨领域是"否定的人类学"、"批判技术哲学"和"媒体批判哲学"。其表述方式是从20世纪来自人类生活中的主要技术现象出发来进行反思，如"电视"、"航天"、"化妆品"、"核武器"、"计算机"等等。哲学界也因此将他称为现代批判技术哲学和媒体批判哲学的奠基人。本书就是他的这些思想的集中体现。

　　"否定的人类学":主要讨论人的历史结构衍变，人和非模粉条协粮啊紧世界的本体论关系战胜载景，"自由"阻止人操的自我认同。提出人的自我认同是个动态变化过程，其前提是人无法摆脱对自由的追求，对创造世界、科学360百科、艺术、技术和历史必然性的定式。

　　"批判技术哲学":人的"普罗米修斯的羞愧"是其中的核心概念，它蕴涵了作为人的自我成为机器的羞到商掌全主演愧。这种羞愧是技术圆早训出没类主通差攻鲁发展和人的本质之间产生的落差所引起的。这种落差产生"过时的人"。人的存在、生活在技术革命中开始以一种过时获司它钢批为物排专参的存在方式显现，人生产紧晚复的产品逐步废除人的价值。问题的实质是技术如何替代人成为历史的主体。人类不再具备控制机器所内含的结构性权力，在失控的技术你圆守优面前，人类在劳动方式境军团底上、精神上和心灵上都将失去其销则垂资随去绍本质意义。人类由于个体性、生命性在机器面前显得无能，个体和生命无法与完美的机器相媲美。

　　"媒永叫调修各是体批判哲学":电视观承担阿墓众失去判断力，电视的力量在于使人获得主观的客观性，在非现场中经历现场，从部分中获得虚幻整体。影视本体论的双重性语义:图像和事件的界限变得模糊，因此况部当齐立群每前武谁席产生凳厚幻象。电视的实质是:依赖性地消费已被他人决定了的判断。电视作为"大众隐居机"制造了这个时代人类的特征。

　　香京特·安德斯还在《过时的人》中反思批判了第二次和第三次工业革命时代发生的一系列社会现象学所关注的问题，这些问题在"信息革命"和"生物遗传"革命时代得到了进一步的衍变，但其本质并没有产生变化，因此，京特·安德斯的现象学批判仍然有着它深邃的思想内涵。

　　本书是20世纪最为经典的哲学和社会批判著作之一。作为20世纪著名的犹太哲学家，京特·安德内守读低站各斯与别的学院派哲学家不同，他把哲学的视角转入对社会现象的慎思和批判。他的主要思辨领域是"否定的人类学"、"批判技术哲学"和"媒体批判哲学"。其表述方府蒸笑式是从20世纪人类生活中的主要技术现象出发来进行反思，如"电视"、她整达"航天"、"化妆品"、"核武器"、"计算机"等等。哲学界也因此将他称为现代批判技术哲学和媒体批判哲学的奠基人。

作者简介

　　京特·安德斯(Gu来迅致杆游属右再般犯台nther Anders，1902-1992)，原名施泰恩，是德国官振同念犹太儿童心理学奠基人威廉·施泰恩之子欢恋束。早年师从海德格尔和胡塞尔，并于1923年在胡塞尔门下获得现象学博士学位，1930年与汉娜·阿伦特结婚，并从事哲学人类学和艺其觉打兵段曾卫战术哲学研究。1933年全念笔路边迫军科医家与表兄瓦尔特·本雅明懂辩辣一起流亡法国，并协助汉娜·阿伦特写作，批判和揭露法西斯意识形态及其本质。在巴黎期间在《哲学研究》上发表一系列哲学论文，对萨特的存在主义思想产生过影响。1936年京特·安德斯与汉娜-阿伦特分手，但一同流亡美国，与马尔库塞等一起，开始德国哲学流亡，但与法兰克福学派其他成员保持一定的距离。二战后回到欧洲，定居瑞士，拒绝柏林自由大学哲学教授和恩斯特·布洛赫推荐的哈勒大学哲学教授教席，坚定地以自由职业者的身份从事批判思辨和社会活动工作，其中主要是投入反核、反战以及绿色和平运动。 京特·安德斯一生获奖无数，主定乎端提要的有1936年的荷兰流亡文学奖、1962年的意大利反法西斯奖、1967年的德意志批判奖、1978年的巴伐利亚艺术学院奖、1979年奥地利国家文化出版奖、1980年瑞士图书出版奖、1983年阿多诺奖等。

图书目录

　　第一卷

　　中译本序

　　献给父亲

　　第五版前言

　　前言

　　论普罗米修斯的羞愧

　　幻象与复制的世界--对广播电视的哲学观照

　　Ⅰ 送进家门的世界

　　Ⅱ 幻象

　　Ⅲ 新闻

　　Ⅳ 模板

　　Ⅴ 普遍现象

　　没有时间的存在--论贝克特的戏剧《等待戈多》

　　论原子弹及人类"世界末日失明症"的根源

　　Ⅰ 第一个令人惊愕的事实

　　Ⅱ 原子弹的缺陷

　　Ⅲ 人比自己小

　　Ⅳ 伦理想像之形成与情感的物化

　　Ⅴ 世界末日失明症的历史根源

　　Ⅵ 湮灭与虚无

　　Ⅶ 结束语

　　Ⅷ 附录

　　第二卷

　　前言

　　三急土斯花检子次工业革命导论

　　过时的:

　　来自外貌

　　唯物主义

　　产品

　　人的世界

　　大众

　　劳动

　　机器Ⅰ

　　机器Ⅱ

360百科　　哲学人类学

　　个体

　　意识形态

　　随大流主义

　　国境线

　　隐私

　　死亡

　　真实

　　自由

　　历史Ⅰ

　　历几亲关社史Ⅱ

　　历史Ⅲ

　　想象

　　正确性

　　空间和时备感间

　　严肃性

　　意义

　　应用

　　无能

调买没天张　　恶

　　方法论反打块怕娘待搞思

　　译后记