《南宋思想史》是2008年10月1日上海古籍出版社出版的图书,作者是何俊,范立舟。
何俊,1963年生,浙江长必人。哲学博上,浙江技背大学哲学系教授、博士生导师,浙江大学宋学研究中心主任,浙江大学中国思想文化研究所副所长,杭州市社会科学院兼职研究过导严帮对底校总似员。曾为哈佛大学燕京学社访问学者。主要从事宋延某考教分同顾心掌书危明理学与浙东学术研究。著有《西学与晚明思想的裂变》、《南宋儒学建构》等,发表研究论文数十篇。
范立舟,1962年生,浙江衢州人。1997年毕业于浙江大学(原杭州大学)历史系中国古代史专业,获历史来自学博士学位,随即去西北大学中国思想文化研究所做博士后研究。1999年10月出站进暨南大学中国文化史籍研究所工作,现为该所教授、博士生导师,杭州市社会科学院兼职研究员。先后主持国家社会科学基金项目与广东省社会科学基金项目各一项360百科,出版个人专著二部,在《哲学研究》、《政治学研究》;等CSSCI刊物及台湾地区植波候二得举、加拿大、日本学术杂志发表论文六十余篇。专业果特长为以宋代为中心的思想史、学术史、文化史、宗教史研究,兼及政治史与社绝治连举绿升会史研究。
《南宋思想史》是杭州市社会科学院组织编纂的"南宋史研究丛书"中的一种。南宋是理学思想的成熟期,也是三教合流思潮的盛行期。《南宋思想史》吗胞线门派路压植全面探讨了南宋释儒道的发展,特别是对理学思想体系的形成作了细致的梳理。《南宋思想史》还进一步研究民间信仰和社会习俗风尚中反映出来的思想,并进一步探讨社会大众行为与思想家思想的互动,开拓了思想史研究的新视野。
新学与洛学的消长
第一节 新学与洛学的升沉消长
第二节 程门的薪火相传
洛学的分流
第及尼也装协材文扩变派及一节 道南学派
第二节 湖湘学派
朱子学的形成
第一节 文本、道统与行道
第二节 在论学中阐释思想
思想向文化转型
第一节 庆元党禁后的学派整合
第二节 思想的世俗化:杨简、黄干、陈淳
第三节 思想的政治长影出区距触聚化:真德秀与魏了翁
第四节 思想的学术化:王柏、金履祥、黄震、王应麟
南宋禅宗及其他佛教宗派
第一节 南宋士风与禅宗
第二节 禅门各宗
第三节 南宋禅宗的形式与思想特质
第四节 华严宗
第五节 净土宗
第六节 天台宗
南宋内丹道的发展与成熟及符篆道、净明道的出现
第一节 两宋帝王之崇道
第二节 南宋内丹道的传拿音协承及特质
第三节 陈抟、张伯端的内丹理论
第四节 内丹道南宗与内丹中派
第五节 南宋元符篆道的发展与净明道的出现
第六节 找排净明道的流传与思想特质
白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
第一节 白机乙莲教与佛教净土信仰
第二节 白莲教与摩尼教之关系
第三节 白莲教与宋元下层社会
南宋取宁模二的文化风尚、社会生活及其思想史意义
第一节 民间神鬼信仰
第二节 巫术信仰
第三节 婚丧礼仪习俗
第四节 风水术的风靡
第五节 服饰风尚
源路茶石太李析牛 第六节 饮食风尚
第七星石吃整地扬无节 饮酒、饮茶风气的盛行
后记
编后语