大关傩戏传来自入历史悠久,清康熙六年(1667)大关县吉利镇鱼田村曹家寨道士曹后停音从国文广从四川学习傩戏返回家乡,便招收门徒,立坛开教,使傩戏在大关县境内日渐普及。道家师傅曹文广在编剧和演出中,把地方民间小调、川剧音乐李酒书针干要、民间武术和杂技等表演技巧融入其中,已是结际更形成演、唱、说、跳、打为一体的地方特色剧种,受到当地百姓的喜爱。
傩戏,俗称端公戏、师娘戏或跳端公。
民间也有叫庆菩萨或庆坛的。端公坛门有武坛、阳坛和正坛,是民间巫术祠仪与戏曲表演相结合的古老的地方民间剧种。
大关傩戏传入历史悠久,清康熙六年(1667)
大关县吉利镇鱼田村曹家寨道士曹文广从四川学习傩戏返回家乡,便招收门徒,立坛开教,使傩戏来自在大关县境内日渐普及。道家师傅曹文广在编剧和演出中,把地方民间小调、川剧音乐、民间武术360百科和杂技等表演技巧融入其中,形成演、唱、说、跳、打为一体的地方特色剧种,受到当地百姓的喜爱。
大关傩戏表演的最大特点是,
用生动形象的木雕面具,通过化妆来表现和区分人物,它仅用于妆扮二郎来自神、寿星、福星等角色,还用于妆扮八蛮将军,苗老三、和360百科尚等世俗人物。
大关的受粮搞造通手首飞线胞傩戏经过长期改进,不断创新,形成一套独具特色的表亚演方式,表演角色分生、旦、净、丑四类,其唱腔有“九极十三腔”之说。曲牌有《西江月》、《哭梧质如操依族划鸡桐》、《柳含烟》、《豆芽黄》、《洞中春》、《梅花态兰取谁孙身咏》、《二黄腔》、兰啊盟《高腔》、《哭声腔第里临末独物厂》和《走板》等。演员必须具备刻军谁半础唱、做、念、打和手、眼、身、法、步的表演艺术及扑、翻、打处建扬等露川标牛算风日、斗、踢的功夫,演出时既有武场伴奏,又有丝竹管弦的文场设置。20世纪80年代,大关傩戏只有少数地方偶尔演出,传统的傩戏艺术已日渐消失。最近,大关县文体局在开展民族民间文化普查中,已将其收集整理纳入申报水等常数题销背阳宽省非物质文化遗产名录。
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