公元348年

公元348年，中国纪年，前凉建兴三十六年，后赵建武十四年，代国建国十一年。

• 中文名称 公元348年
• 生肖年 猴年
• 别名 戊申年
• 年代 东晋永和四年

年表

　　后赵建来自武年间(公元335-348年) ，梁《高僧传》卷九载:是年旱灾不雨，"虎遣太子诣漳西滏口祠祈雨，久而不降，虎令澄自行--其日大雨，方数千里，其年大收。"澄即高僧佛图澄。

　　公元348年，慕容皝死，其子慕容儁继燕王位。

　　东晋永和四年(公元348年)春，与慧湛等十人过江，投奔司空何充，受到敬重。当时，建康(今南京)还没有尼寺，何充特为建立福寺，让康明感住寺传法。后来，任城的比丘尼慧湛又过江，何充大加崇敬，也让她住建福寺。

　　逝世

　　佛图澄 (公元232-348年)，以神异著名之西域僧人。俗姓360百科帛。年九岁,出家义普预问鲁快老沿于乌苌国(今巴基斯坦境内)梁色伟秋望责免向阿慧皎《高僧传》卷九说他"清身顺于真务学,诵经百万言，善解文义"。澄曾两度至罽宾学法，人皆渭其已得圣果。晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳，本欲立寺弘法，适刘曜攻破洛阳，京城混乱,未能实现。后"潜居草野,以观世变"。永嘉六四今干出个年(公元312年)石勒屯兵葛鲜亮较怎画足胡那陂(今河南新蔡北)，以杀逞威，僧徒遇害者亦众。澄大发悲悯，策杖至其军门。有大将军郭黑略者，素奉正法，对澄执弟子礼，并从其受五戒。略后从勒征战，顶知吉凶，勒疑而问之曰:"孤不厂证丰城边没设觉卿有出众智谋，而每知行军吉凶,何也?"略乘机介绍澄云:"有一沙门，术智异止审弱点非常......臣前后所白，皆其言也"。勒闻之,乃召见澄,问佛道有何灵验。澄知勒不达深理,便权以神异令其信服。从此勒事无巨绷，必先咨询而后行。澄劝勒多行德政，少事杀戮。因而即将被杀幸而得救者十有八九。石勒称帝后，奉澄尤笃。勒死，其子弘最身立，未几，被石虎所废。虎自称"天王"后，奉澄更甚。阳名药笔否注被终为不如他下诏曰:"和上(按指佛图澄)，国之犬宝，荣爵不加，高禄不受。荣禄匪及，何以旌德，从此以往,宜衣以绫锦,乘以雕辇。朝会之日，和感假常兰科上升殿，常侍以下，悉助举舆;太子诸公，扶梁而上;主者唱大和上至，众坐皆起，以彰其尊"。又敕"司空李农旦夕亲问，太子诸公五日一朝其行让条，表肤敬意"。后赵建武十四年(公元348年)，澄卒于邺宫寺，春秋一广百一十有七。

　　前燕文明帝慕容皝(297年-348年)，字元真，小字万年，鲜卑族。中国五胡十六国时代前燕的开国君王，庙号太祖，谥号文明皇帝。其父为慕容廆，慕容部落的酋长。其庶兄建威将军慕容翰。永和四年(348年)八月，慕容皝病重，召世子慕容俊嘱以纸来班湖硫种书充末后世;九月丙申(公元348年10月25日)，慕容皝去世，时年五十二。

　　古迹

　　龙马负图寺始建于晋穆帝永和四年(供呢公元348年)，是为感念"人文之祖"伏宁斯化星羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中"河图"出现地，也是中华易学的发源地，龙马负图寺距今已有1600余年胡，龙马负图寺位于孟津县会盟镇雷河村，龙马负图寺点井书映子夫巴信样是河南省重点文物保护单位。

　　《王兴之夫妇墓志》于1965年在江苏南京新民门外出土。此志两面刻，一面刻于咸康七年(公元341年)，一面刻于永和四年(公元348年)，书法方正朴拙，季检果近似《爨宝子碑》，结体、运笔与当时流行的"二王体"俱相径庭。此志颇受学者重视。此志出土后，虽有一些拓本，但为数不多。

　　中国第一部地方志

　　《华阳国志》又名《华阳国记》，常璩撰于东晋穆帝永和四年(348)至永和十年(354)之间，它是记述巴蜀地区历史、地理、人物的著作，是中国第一部地方志。常璩，字道将，生卒年不详，蜀郡江原(今四川崇州东南)人，成汉李势时官任散骑常侍，掌管著作，桓温灭李氏后，任参军，随至建康。常璩著《华阳国志》，一为是桑梓情浓，二是为政治说教，他担心乡梓历史被湮没，而撰书河"防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》贬绝之道也;而显贤能，著治乱，亦以为奖劝也。"《华阳国志》在编撰上自成体系，它把三州的历史面貌、政治变迁、不同时期的人物传说，由远而近，由广而微编纂成一书，集中记述了东晋初年以前梁、益、宁三州的历史，是本时期地方史的杰作。《华阳国志》--四卷对西南30多个少数民族和部落的名称及分布的记述，特别是一些部落的历史、传说、风俗及与汉族皇朝关系的记载，为研究民族的起源、迁徒历史等，提供了非常有价值的线索和依据。

大事

　　(1)夏，四月，林邑寇九真，杀士民什八九。

　　(1)夏季，四月，林邑国的军队进犯九真郡，当地的士兵百姓十之八九被杀。

　　(2)赵秦公韬有宠于赵王虎，欲立之，以太子宣长，犹豫未决。宣尝忤旨，虎怒曰:"悔不立韬也!"韬由是益骄，造堂于太尉府，号曰宣光殿，梁长九丈。宣见之，大怒，斩匠，截梁而去;韬怒，增之至十丈。宣闻之，谓所幸杨杯、牟成、赵生曰:"凶竖傲愎乃敢尔!汝能杀之，吾入西宫，当尽以韬之国邑分封汝等。韬死，主上必临丧，吾因行大事，蔑不济矣。"杯等许诺。

　　(2)后赵秦公石韬受到后赵王石虎宠爱，石虎想立他为太子，可是因为已立太子石宣为长，犹豫不决。石宣曾违背后赵王的指令，石虎气愤地说:"真后悔当初没立石韬为太子!"石韬因此而更加傲慢无忌。他在太尉府建造了一座殿堂，命名为宣光殿，横梁长达九丈。石宣看到后认为冒犯了他的姓名，勃然大怒，便杀掉了工匠，截断了横梁，拂袖而去。石韬对此也怒不可遏，又把横梁加长到十丈。石宣听说后，对他的亲信杨杯、牟成、赵生说:"这小子竟敢如此傲慢刚愎!你们如果能把他杀掉，我即位入主西宫后，一定把他现在占据的封国郡邑全都分封给你们。石韬死后，主上一定会亲临哀悼，到时我趁机把他也杀掉，没有不能成功的。"杨杯等人同意了。

　　秋，八月，韬夜与僚属宴于东明观，因宿于佛精舍。宣使杨杯等缘猕猴梯而入，杀韬，置其刀箭而去。旦曰，宣奏之，虎哀惊气绝，久之方苏。将出临其丧，司空李农谏曰:"害秦公者未知何人，贼在京师，銮舆不宜轻出。"虎乃止，严兵发哀于太武殿。宣往临韬丧，不哭，直言"呵呵"，使举衾观尸，大笑而去。收大将军记室参军郑靖、尹武等，将委之以罪。

　　秋季，八月，石韬因为和他手下的同僚在东明观夜宴，就宿于佛精舍。石宣乘机派杨杯等人爬着梯子溜进佛精舍，杀死了石韬，扔下杀人刀箭潜逃而去。第二天，石宣禀报了石韬被杀的消息，石虎闻讯后悲惊交加，顿时昏厥过去，许久才苏醒过来。当他正要前往参加丧事活动时，司空李农劝他说:"杀害秦公石韬的人现在还不知道是谁，凶手尚在京师，国王的车乘不宜轻率出动。"石虎于是取消了亲临丧事的计划，命令士兵严加戒备，只在太武殿进行哀悼。石宣前往参加石韬的丧事活动，不仅不哭，还"呵呵"窃笑，又让人揭开覆盖尸体的被子观看尸体，然后大笑离去。他又把大将军记室参军郑清、尹武等人抓了起来，准备委罪于他们。

　　虎疑宣杀韬，欲召之，恐其不入，乃诈言其母杜后哀过危;宣不谓见疑，入朝中宫，因留之。建兴人史科知其谋，告之;虎使收杨杯、牟成，皆亡去;获赵生，诘之，具服。虎悲怒弥甚，囚宣于席库，以铁环穿其颔而锁之，取杀韬刀箭舐其血，哀号震动宫殿。佛图澄曰:"宣、韬皆陛下之子，今为韬杀宣，是重祸也。陛下若加慈恕，福祚犹长;若必诛之，宣当为彗星下扫邺宫。"虎不从。积柴于邺北，树标其上，标末置鹿卢，穿之以绳，倚梯柴积，送宣其下，使韬所幸宦者郝稚、刘霸拔其发，抽其舌，牵之登梯;郝稚以绳贯其颔，鹿卢绞上。刘霸继其手足，斫眼溃肠，如韬之伤。四面纵火，烟炎际天。虎从昭仪已下数千人登中台以观之。火灭，取灰分置诸门交道中。杀其妻子九人。宣少子才数岁，虎素爱之，抱之而泣，欲赦之，其大臣不听，就抱中取而杀之;儿挽虎衣大叫，至于绝带，虎因此发病，又废其后杜氏为庶人。诛其四率已下三百人，宦者五十人，皆车裂节解，弃之漳水。其东宫以养猪牛。东宫卫士十余万人皆谪戍凉州。先是赵揽言于虎曰:"宫中将有变，宜备之。"及宣杀韬，虎疑其知而不告，亦诛之。

　　石虎怀疑石宣杀害了石韬，想召见他，又怕他不来，于是便谎称他母亲杜后因悲哀过度而病危。石宣没有察觉已怀疑到了自己头上，入朝来到中宫，便被扣留了起来。建兴人史科知道石宣策划杀害石韬的计谋，告发了他们，石虎便派人去抓杨杯、牟成，但他们都逃跑了，只抓到了赵生。经过追问，他全部招供。石虎听完后更加悲痛愤怒，于是便把石宣囚禁在贮藏坐具的仓库中，用铁环穿透他的下巴颏并上了锁，拿来杀害石韬的刀箭让他舔上面的血，石宣的哀鸣嚎叫声震动宫殿。佛图澄对石虎说:"石宣、石韬都是陛下的儿子，今天如果为了石韬被杀而再杀了石宣，这便是祸上加祸了。陛下如果能对他施以仁慈宽恕，福祚的气运尚可延长;如果一定要杀了他，石宣当化为彗星而横扫邺宫。"石虎没有听从劝说。他命令在邺城之北堆上柴草，上面架设横杆，横杆的末端安置辘轳，绕上绳子，把梯子倚靠在柴堆上，将石宣押解到下边，又让石韬所宠爱的宦官郝稚、刘霸揪着石宣的头发，拽着石宣的舌头，拉他登上梯子;郝稚把绳索套在他的脖子上，用辘轳绞上去。刘霸砍断他的手脚，挖出他的眼睛，刺穿他的肠子，使他被伤害的程度和石韬一样。然后又在柴堆四周点火，浓烟烈焰冲天而起。石虎则跟随昭仪官以下数千人登上中台观看。火灭以后，又取来灰烬分别放在通向各个城门的十字大路当中。还杀掉了石宣的妻儿九人。石宣的小儿子刚刚几岁，石虎平素非常喜爱他，因此临杀前抱着他哭泣，意欲赦免，但手下的大臣们却不同意，从怀抱中要过来就给杀掉了。当时小孩拽着石虎的衣服大叫大闹，以至于连腰带都拽断了，石虎也因此得了大病。石虎还黜废了石宣的母后杜氏，贬其为庶人。又杀掉了石宣周围的三百人，宦官五十人，全都是车裂肢解以后，抛尸于漳水河中。石宣居住的太子东宫被改作饲养猪牛的地方。东宫卫士十多万人全都被贬谪戍卫凉州。谋杀石韬事发之前，赵揽曾对石虎说:"宫中将有变故，宜加防备。"等到石宣谋杀石韬以后，石虎怀疑他早知此事而不禀告，把他也杀了。

　　(3)朝廷论平蜀之功，欲以豫章郡封桓温。尚书左丞荀蕤曰:"温若复平河、洛，将何以赏之?"乃加温征西大将军、开府仪同三司，封临贺郡公;加谯王无忌前将军;袁乔龙骧将军，封湘西伯。蕤，菘之子也。

　　(3)东晋朝廷讨论平定蜀汉的功劳，想把豫章郡赐封给桓温。尚书左丞荀蕤说:"桓温如果再平定了黄河、洛水一带，那将用什么赏赐他呢?"于是朝廷让桓温担任征西大将军、开府仪同三司，封为临贺郡公，让谯王司马无忌担任前将军，让袁乔出任龙骧将军，并封为湘西伯。荀蕤是荀菘的儿子。

　　温既灭蜀，威名大振，朝廷惮之。会稽王昱以扬州刺史殷浩有盛名，朝野推服，引为心膂，与参综朝权，欲以抗温;由是与温相疑贰。

　　桓温平定了蜀地以后，权威日盛，名声大振，连朝廷对他也惧怕三分。会稽王司马昱认为扬州刺史殷浩素有盛名，朝野对他都很推崇佩服，便以他作为心腹骨干，让他参与总揽朝廷权力，想以此来和桓温抗衡。从此殷浩和桓温便逐渐开始互相猜忌，进而彼此产生了异心。

　　浩以征北长史荀羡、前江州刺史王羲之，夙有令名，擢羡为吴国内史，羲之为护军将军，以为羽翼。羡，蕤之弟;羲之，导之从子也。羲之以为内外协和，然后国家可安，劝浩不宜与温构隙;浩不从。

　　殷浩认为征北长史荀羡和前任江州刺史王羲之历来名声不错，便提升荀羡为吴国内史，提升王羲之为护军将军，作为自己的辅佐。荀羡是荀蕤的弟弟，王羲之是王导的侄子。王羲之认为只有朝廷内外融洽团结、和谐相处，然后国家才能安定，于是就劝说殷浩不要和桓温制造隔阂，但殷浩却没有听从。

　　(4)燕王有疾，召世子俊属之曰:"今中原未平，方资贤杰以经世务。恪智勇兼济，才堪任重，汝其委之，以成吾志!"又曰:"阳士秋士行高洁，忠干贞固，可托大事，汝善待之!"九月，丙申，薨。

　　(4)前燕王慕容身患疾病，他召来太子慕容俊嘱咐说:"如今中原尚未平定，正是需要依靠贤良杰出人士掌管朝政的时候。慕容恪智勇双全，才能出众，你应当委他以重任，以实现我入主中原的远大志向!"又说:阳鹜具有高尚的士大夫品行，忠诚不二，坚贞不屈，可以委托他掌管大事，一定要很好地对待他!"九月，丙申(十七日)，前燕王慕容去世。

　　(5)赵王虎议立太子;太尉张举曰:"燕公斌有武略，彭城公遵有文德，惟陛下所择。"虎曰:"卿言正起吾意。"戎昭将军张豺曰:"燕公母贱，又尝有过;彭城公母前以太子事废，今立之，臣恐不能无微恨，陛下宜审思之!"初，虎之拔上也，张豺获前赵主曜幼女安定公主，有殊色，纳于虎，虎嬖之，生齐公世。豺以虎老病，欲立世为嗣，冀刘氏为太后，己得辅政，乃说虎曰:"陛下再立太子，其母皆出于倡贱，故祸乱相寻;今宜择母贵子孝者立之。"虎曰:"卿勿言，吾知太子处矣。"虎再与群臣议于东堂，虎曰:"吾欲以纯灰三斛自涤其肠，何为专生恶子，年逾二十辄欲杀父!今世方十岁，比其二十，吾已老矣。"乃与张举、李农定议，令公卿上书请立世为太子。大司农曹莫不肯署名，虎使张豺问其故，莫顿首曰:"天下重器，不宜立少，故不敢署。"虎曰:"莫，忠臣也，然未达朕意;张举、李农知朕意矣，可令谕之。"遂立世为太子，以刘昭仪为后。

　　(5)后赵王石虎与群臣商议立太子。太尉张举说:"燕公石斌长于军事统治，彭城公石遵长于礼乐教化，只看陛下选择。"石虎说:"你的意见正合我意。"戎昭将军张豺则说:"燕公石斌，其母亲出身低贱，本人又曾经有过过错;彭城公石遵，其母亲以前因为太子石邃的事情被黜废，如今再立石遵为太子，我担心他对您不可能没有丝毫的忌恨，愿陛下慎重考虑!"当初，石虎攻克上的时候，张豺虏获了前赵主刘曜的小女儿安定公主，因姿色出众，被石虎纳为妾，并深得宠爱，生下了齐公石世。眼下张豺考虑到石虎年老有病，想立石世为继承人，希望刘氏为太后，这样自己便能得以辅佐朝政。基于这种考虑，张豺劝石虎说:"陛下以前两次立太子，他们的母亲全都出身低贱，所以才导致了朝廷祸乱不断。如今应该选择母贵子孝者立为太子了。"石虎回答:"你不必说了，我知道太子该是谁了。"此后，石虎又一次和群臣在东堂商议。石虎说:"我要用三斛纯净的灰洗涮我内脏的秽恶，否则为什么我专生凶恶无赖的儿子，年龄一过二十就要杀害他的父亲!如今石世年方十岁，等到他二十岁时，我已经老了!"于是便与张举、李农作出决定，命令公卿大臣们上书，请求立石世为太子。大司农曹莫不肯在上书上签名，石虎派张豺去询问原因，曹莫叩头拜首回答道:"治理天下这样的重任，不应该选择年少者，所以我不敢签名。"石虎说:"曹莫确实是忠臣，然而却没有领会朕的用意;张举、李农深知朕意，可以让他们去说明一下。"于是便确立石世为太子，以刘昭仪为后。

　　(6)冬，十一月，甲辰，葬燕文明王;世子俊即位，赦境内;遣使诣建康告丧。以弟交为左贤王，左长史阳骛为郎中令。

　　(6)冬季，十一月，甲辰(二十六日)，安葬前燕王慕容。太子慕容俊即位，境内实行大赦。慕容俊派遣使臣到建康向东晋朝廷报告了丧事。他还任命弟弟慕容交为左贤王，任命左长史阳鹜为郎中令。

　　(7)十二月，以左光禄大夫、领司徒、录尚书事蔡谟为侍中、司徒。谟上疏固让，谓所亲曰:"我若为司徒，将为后代所哂，义不敢拜也。"

　　(7)十二月，东晋朝廷任命左光禄大夫、领司徒、录尚书事蔡谟为侍中、司徒。蔡谟上疏，执意推辞。他对周围比较亲近的人说:"如果我当了司徒，必将为后人所耻笑，所以按照道义我不敢接受任命。"