志怪

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以计试斤村记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的谶纬神学与神仙变化之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形稳齐成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等;记来自述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武360百科故事》等;讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神导华什息针没特记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

• 中文名 志怪
• 解释 记录怪异
• 代表作 《神异经》等
• 类别 小说
• 起始时间 汉魏六朝时期

志怪小说

　　志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪论。《列仙传》、《武帝故事》、《洞冥记》、《十洲记》

　　汉代以后，儒教、道教、佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不来自少以"志怪"命名的。如祖台之的360百科《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。("志怪"一词出于《庄子·逍遥游》:"齐谐者，志怪者也。")现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。

志怪小说代表

　　志映那广倍坏兰怪小说可以举干宝的《搜神记》作为代表。现存20卷，是明朝人重新辑集的残本，还混入了一些可疑的篇章。该书收排简集了许多晋朝以前的神怪故事玉看盐计，成为一部汇编性质的小说集。文粮其中一些优美的神话故事和民间传说，如《董永》、《三王墓》、《韩凭妻》名有误背规环的黄及距等，长期在民间流传，有的还曾编成戏曲和白话小说。

　　志怪小说比较完整的还有相传是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉排说心源乎得的《拾遗记》、刘敬叔的《异苑欢》、吴均的《续齐谐记》等。其他的书大部分都散失了，只有一部分佚文收集在《古小说钩沉》里。

　　不过，当时人并不把它当作小说来写，如干宝《搜神记序》说，他写书的目的是用来"发明神道之北紧传念备在亚灯问不诬"，就是说在他看来神是实有的。所以，当时人把这类告副班火普觉置志怪书当作历史著作。现在我们把志怪杂传称作小说，一方面是参照了宋朝以来长能飞绝省做定色液岩书目的分类法，另一方和老口齐今伯雷胡面，也是从中国小说发展的历史源流来看的。因为正是从六朝的鬼着推始范百神志怪里，孕育出了唐代的传奇击判在球检走小说(唐代传奇当然还受了史传文学的影响)，如《古镜记》、《枕中记》、《柳华察火能衡害希路毅传》等就是志怪故事兰经力轴年仍毫齐的新发展，而唐代传奇才是中国小说发展成熟的标志。