追风筝的人1

《集少报英简所格追风筝的人1》，作来自者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

• 中文名 《追风筝的人1》
• 作者 卡勒德·胡赛尼
• 类别 小说
• 出版社 上海人民出版社

基本信息

　　来自12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自

追风筝的人

　　己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自倒本正女己当年对哈桑的背叛。洲起村妒席模刑似底为了赎罪，阿米尔再度裂笑等婷的群甚项千踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好360百科友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎似十介试指教言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？小说如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与多照差少缺镇深北画拉救赎，读来令人荡气回肠。

　　上海人民出版社出版 [美]卡勒德·胡赛尼 著

作者简介

　　卡际岁法汽勒德·胡赛尼（Kh失范太继少质临aled Hosseini），1965年生于阿富汗斯坦首都喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州。“立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”。

　　《追风筝的人》是他的第一本小说，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，刘等目《追风筝的人》已经由梦工厂改拍成电影。还脱划坏裂试皮著有：《灿烂千阳》(A Thou育预吃怕间益耐晶然视sand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。作品全球销量超过4000万册。

　伯引好商压　2006年，因其证督外错作品巨大的国际影响力，便北轮纸犯胡赛尼获得联合国人回年道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。

创作背来自景

　　胡赛尼说“跟所有其他的小说一样，作家自己的经历和经以洲治受与屋燃巴林山过验是会交织在小说360百科创作中的。我和我的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样：夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝，在电影院看约翰·韦恩的电影。书中跟我的经历最相似的情节是在美国的日子，阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。我和阿米尔一样，是一个来自于阿富汗斯坦的移民。我家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大，在那里能举行盛大的派对；我们还去帕格曼野餐。我对童年生活的记忆非常美好。这很大程度上是因为我的记忆不像我这一代的阿城丝促究放两营烧富汗斯坦孩子一样，充斥着战争、地雷和瘟疫。我回忆起刚到加利福尼亚的那几年，靠救济金生活，艰难地伟员融入新的文化。我和我父亲曾经在一个跳蚤市场工作，很多阿富汗斯坦人在划争配那里聚集谋生，有些还汉笑赶金是我的亲戚。”

人物形象

　　追风筝的人这一题目表面上是指的是哈桑，为阿米尔少爷追风筝，实际上也指阿米尔追逐象征着正直、勇敢、善良、忠诚的风筝。当阿米尔费尽周折，将同样饱受凌辱的侄子带回队拿宗充千美国，告诉他，“为你，千千万万遍”，为他追风筝的时候，他已经追到了那只风筝。

阿米尔

　　主人公阿米尔体吗景米是一个着复杂的人物形象，在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作酒组阳之讨接剧被发现后，从来都由哈桑来背负，并且以为理所当然。

阿米尔剧照

　　尽管他是一个孩子，但阿米尔也存在等级观念和宗教民族观念，“我从来没有认为我与哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”，因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑为保护追到了

　　的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱的跑开了。而阿米尔的心里活动是：他只是个哈拉扎人，不是吗？可是，对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保并不能笼统地说是人性的恶，阿米尔只是表现出了人性中本来面目。何况自此以后半生，他都被愧疚自责的阴影所缠绕。面对曾经的错误的时候，心灵上的愧号变还复听线疚和折磨已经使他在赎罪道路上跨出了一大半，而实质性的赎罪行为（回国救出哈桑干采着硫的儿子索拉博）更是作出了极大的弥补。所以阿米尔已从自私懦弱的小孩子蜕变成正直勇敢的能够担当的男人。

　　文章中阿米尔设计使哈桑父子离开的片段体现了人性当中的劣性战胜人性中的善性，但最终阿米尔踏上根降术客促开定句逐法为自己也为父亲的赎罪道路也展示了人性中的善最终断王通革部热员战胜劣，小说的主题得到升华论肥述溶措考论。

哈桑

　　“为你，千千万万遍。”哈桑的一句话令多少人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生以后叫的第一个人名是“阿米尔”，意味着他

　　将阿米尔当作生命中最重要的人，犹如对母亲一样的依赖。他班报司从片宜搞引心甘情愿地为阿米尔做任何事情范北导领强跟振属铁望益，哈桑一生都在为品总识伤阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直，可以说是一个完美的人物树室今减除烧把和挥眼准形象。

　　在他身上，体现了人性中的大善，却与民族、宗教和等级等全部无关，他是哈拉扎人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，拥有赤裸裸的原始个体所具口消权回记里年足套备的一切完美特性。

阿米尔的父亲

　　同样也是哈桑的父亲，他身上可以说结合了阿米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪的宗源，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他隐瞒了阿米尔，剥夺了阿米尔知道真相的权利，他隐藏哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，与此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。阿米尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃，是因为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面，某种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他所推崇并且引以为自豪的自身优点。所以可以说阿米尔和哈桑这两个儿子各自代表了他性格的两面。

作品鉴赏

救赎的意义

　　《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。但是这部小说不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。其实，人性的救赎是这部小说的核心价值。

　　任何一部成功的文学作品一旦进入读者视线，就具有了独立客观的意义，不管作者的主观创作有没有意识到那些意义的存在，并不能否认它的客观价值。风筝是该书的灵魂，虽然只在小说的两个地方出现，却蕴含了丰富的意象，风筝可以是爱情、亲情、友情，更是作者对未来希望的象征。小说的精妙之处在于跳出了一般个人与社会前台背景的关系，跳出了人和社会那种互相影响的从属关系，儿子与父亲、人和祖国就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。

风筝形象

　　童年时期

　　风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。

　　少年时期

　　风筝隐喻了自私、懦弱、背叛的人性特征 。风筝大赛中，哈桑牺牲个人的尊严为阿米尔取回了最后那只风筝。然而阿米尔的内心一直被羞愧和痛苦所折磨着，对自己的自私、懦弱陷入深深的自责当中不能自拔。为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。这些隐喻通过风筝这一象征体反复出现。

　　不惑之年

　　风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。

　　在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。

　　《追风筝的人》通过对风筝的表述，隐喻了主人公在历经各种挫折、磨难后通过自身的不懈努力和内心的坦诚，抚平了心灵的创伤，最终得以顿悟，人性得以成熟的过程。风筝这一象征体在促成结构完整的同时，进一步深化了作品的主题，创造出内容上的艺术美感。

第一部分

　　哈桑从未提及他的母亲，仿佛她从未存在过。我总是寻思他会不会在梦里见到她，会不会梦见她长什么样子，去了哪里。我还寻思他会不会渴望见到她。他会为她心痛吗，好比我为自己素昧平生的妈妈难过一样?有一天，为了看一部新的伊朗电影，我们从爸爸家里朝扎拉博电影院走去。我们抄了近路，穿过独立中学旁边的军营区--爸爸向来不许我们走那条捷径，但当时他跟拉辛汗在巴基斯坦。

　　第1节：改变了一切

　　第2节：摔进水沟

　　第3节：凡人的国王

　　第4节：我的公主

　　第5节：痛击窃贼

　　第6节：厌恶溢于言表

　　第7节：市场闲逛

　　第8节：死于非命

第二部分

　　那些耳朵里面除了枪响再没有其他声音的阿富汗孩子当时还没出世。在餐厅里，我们挤成一堆，等待太阳升起，没有人意识到过去的生活方式已然告终。我们的生活方式，即使尚未全然终结，那也是苟延残喘。终结，正式的终结是在1978年4月，其时政变发生，接着是1979年12月，俄国坦克在我和哈桑玩耍的街道上耀武扬威，给我的父老乡亲带来死亡，开启了如今仍未过去的、血流成河的时代。

　　第9节：血流成河

　　第10节：不锈钢拳套

　　第11节：一把新手枪

　　第12节：放风筝

　　第13节：无上的荣耀

　　第14节：风筝比赛

　　第15节：愚蠢的梦

　　第16节：送上不归路

第三部分

　　瓦兹尔·阿克巴·汗区的街道不多，彼此成直角纵横交错，像个棋盘。当时它是个新城区，仍在蓬勃发展中，已建成的住

　　宅区有八英尺高的围墙，在它们之间，街道上有大量的空地和尚未完工的房子。我跑遍每条街巷，搜寻哈桑的踪迹。到处都是忙着收起折叠椅的人们，在整天的狂欢之后，收起食物和器皿。有些还坐在他们的屋顶上，高声向我道贺。在我们家南边第四条街，我碰到奥马尔，他父亲是工程师，也是爸爸的朋友。

　　第17节：财富的象征

　　第18节：一段记忆

　　第19节：崇高的目的

　　第20节：给炉子点火

　　第21节：失眠症

　　第22节：尴尬和空虚

　　第23节：卷到大洋中间

　　第24节：生日快乐

第四部分

　　隔日清早，我坐在房间中间，拆开一个又一个礼品盒子。我不知道自己为何如此费劲，因为我总是兴味索然地看上一眼，就将礼物丢到屋角去。它们在那边积成一堆：宝丽莱相机，变频收音机，精巧的电动列车组合玩具--还有几个装着现金的信封。我知道自己永远不会花那些钱，不会听那个收音机，而那辆电动列车也不会在我房间中爬上它的轨道。我不想要这些东西--这些全都是血腥钱；而且，若非我赢得风筝大赛，爸爸根本就不会替我举办那么一场宴会。

　　第25节：血腥钱

　　第26节：继续生活

　　第27节：手掌拍死苍蝇

　　第28节：士兵老爷

　　第29节：图尔的霉运

　　第30节：为光芒感恩

　　第31节：加利福尼亚

　　第32节：最后一件礼物

第五部分

　　有时候，在星期六我会早起，朝南开上17号高速公路，沿着蜿蜒的山路前往圣克鲁斯。我会在旧灯塔旁边停车，等待太阳升起，坐在我的轿车里面，看着雾气在海面翻滚。在阿富汗，我只在电影里面见过海洋。在黑暗中，挨哈桑坐着，我总是寻思，我在书上看到，说海水闻起来有盐的味道，那是不是真的?我常常告诉哈桑，有朝一日，我们会沿着海藻丛生的海滩散步，让我们的脚陷进沙里，看着海水从我们的脚趾退去。

　　第33节：需要一辆车

　　第34节：拥抱美国

　　第35节：改变一生

　　第36节：名誉和尊严

　　第37节：令人心碎

　　第38节：爸爸感冒了

　　第39节：枕头上有血

　　第40节：勇气