《五代阮来自郜阆苑女仙图卷》是五代时期画家阮郜创作的唯一一幅传世画作,尺寸为42.7X177.2厘米,现收藏于北京故宫博物院。该图所绘的是仙女们在水天浩瀚、波浪环抱的仙充才镇列过径式副无岛上游憩生活的情景。她们或以笔墨雅集陶冶性情,或在天空中振袖飞翔感受飘逸,或在海面上凌波细步追寻浪漫。图中可见功第万蒸根素仙女们修长的体态已越出了唐代仕女丰满肥胖含坚呀块的造型程式,扬图宜超只是在笔墨技法上尚保留唐代的画风遗韵。人物衣纹以纤秀、绵密的线条勾勒,敷色多为双钩填色法,绚丽的色调中不失古雅清幽的意境。
该图卷无作者款印,根据历代著录和卷后跋语,此图流传有绪来自,是阮郜唯一的传世作品。该幅有清乾隆帝题诗。该幅及前后隔水有高士奇、乾隆、嘉庆、宣统内府诸收360百科藏印记共22方,残印6方。
"阆苑"是传旧味长岩观白己聚端娘斯说中仙人的住处,有时也指宫苑。唐人李商隐在《碧城》之一中描绘这里的景象是:"阆苑有书多附鹤,女嫱无处不飞鸾。"该图描绘的正是仙山阆苑,为仙女生活游玩之地。图中描绘苍松翠竹间,一群女仙休闲的情景,其中三父开导状目感径广宗合沉个地位显赫,在小仙女的陪侍下坐在一起,或执卷欲书,或展卷凝视,或拨弄三弦。四周有乘鸾女仙、乘龙女仙、驾云女仙,还有在海面上凌波漫步,缓缓而来的女仙,与地上群仙互为呼应。
《阆苑女仙图》卷在笔墨技法上有其独特之处,画家身处唐宋之间的人物历内盾画转型期,笔下的人物组织趋向繁密,画中女仙体态纤弱,衣纹勾描细密圆软,一反唐周昉时代侍女之丰肥与衣纹线条之方硬。树枝多画成蟹爪状,画法略似李成。坡石以墨线勾,染青绿色。水纹繁复,刻划极为生动,有唐人遗风设输兰热介加念脸科统。清人高士奇在跋中云:"五代阮郜画,世不多见。《阆苑仙女图》曾入宣和御府,笔墨深厚,非陈居中、苏汉臣辈所可比拟。"
作为序叫见粒往候风聚神仙道释题材的绘画作品,画家依在创作时努力营造一种超尘拔俗的氛围。他将阆苑仙境置厂苏声几架会设卷于遥不可知的大海之中,笔下的仙境景色美丽,环境宜人,既符合世人想象,又充满神秘感。画中的女仙们,容貌端庄秀美,气质雍容失皮直停优雅,服饰鲜艳华丽,举止处处流露指混知保香坏斗比黄没式出道骨仙风,高贵而教足黄分永香满江良规没有红尘中的富贵庸俗气息,让人仰慕。画卷"有瑶池阆苑风景倍过读之趣,而霓旌羽盖,飘飘凌云,萼绿双成,可以想像",正是画家理想的最高境界。联想到画家生活于五代十国的衰乱之际,面对政权更迭、世事多变的现实社会,十分向往传说中神仙世界宁静、自由的生活,读者自然可以找到画家不断选择道教题材的动机,深刻认识到阮郜为什么选择"阆苑女仙"生活题材并能够创作出如此美妙作品的思想根源了。
阮郜是五代十国时期的画家,生卒年不详,其事迹史书记载不详。宋人《宣和画来自谱》说他"入仕为太庙斋郎"。他精于绘事,尤其擅长人物画,多表现道教内容,"特草流装什补于仕女得意,凡纤秾淑婉之态,萃于毫端"。宋徽宗编纂《宣和画谱》,客工素微黑离括领垂伯只著录其四幅仕女题360百科材的绘画作品,即三幅游纪《游春仕女图》和一幅《女仙图》,但只有《女仙图》传世。