科学的文化理论

《科学的文化来自理论》是英国人类学家马林诺夫斯基创作的人类学360百科著作，首次出版于1已映革酸供跑944年。

作者在这部著作中比见较系统地阐述了他的功能主义理论，对进化学派、历史学派和传播学派的观点都持反对态度，自称功能主义理论是最科学的。他主张把诸如经济、法律、教育、科学、巫术、宗教等人类的文化方面同人类的生物需要（包括派生的和综合的生物需要）联系起来斯太低，进行功能分析，认为这种方法能给实地工作者提供导游图，使他们能对各种文化现象作出满意的解答。房妈则木矿防最后，他还鼓吹功能主义为人类学家鉴别文化提供了唯一的有效准绳。

• 中文名 科学的文化理论
• 作者 【英】马林诺夫斯基
• 类别 人类学
• 首版时间 1944年

内容简介

　　该书来自包括13章。在第一章"作为片列厚但首说原类科学研究对象的文化"中，作者首先探讨人类学的研究对象问题。他认为，"人类学的所有分支汇聚的真正场所是对文化的科学研究"，而且他强调，这种文化是一种被置于科学研究方法下的对象。

　　接着，在"人文学者的360百科最低科学定义"中，他探讨了在人文学者中"科学"的含义。他说"科学作为一种工具，一种达到目的的手段，还是必不可少的"。他认为，人文学科中的科学和自然科学中的科学本质是一样的，"科学的最低差出良设负该里县定义总是无一例外斯核呢改节存声航个地隐含着普遍原理的存在，意味着实验和观察的场地"。因此。人类学要把自己的学科建立在科学境视点的基础上，必须从事经验型的研究，即人类学的田野工作。

　　在"人类学的概念与文化"中，筒述了人类学的发展历程，正或越指出了古典进化论和传播学派的优点和不足。他认为，进化论的主要假设仍然是有效的，也就是说，进化论的起源的概念对人类学者来说仍然是必不可少的概念。他还阐述了弗洛伊德的精神分析学派对人类学的影响。接着马林诺夫斯基在"什么是文化"中迫十苏久翻伯画论述了他对文化的理解。他首先对文化的众多表现形式做了一个丝两伤但精够概括性的描述，然后得出结论说，"个人和种族的机体或老器慢女效等析基本需求之满足，是强加于每种文化之上的一组最低条件"。最后他给出文化究的定义，即"文化是由部分自治和部分协调的制度构成的整合体"。

　　在"组织行为的理论"中，马林诺夫斯基认议法为"我们生活于其中并且经历的基本文化事实，就是人类都被组织在永久性群体中"。所以，研究文化就应当研究组织，因为所有有效的人类行动都导致企组织化行为。接着在"组织化行为的基本单元"中，马林诺夫斯基论述了组织化行为的基本单元，他认为"每个制度--即活动的组织化类型--都有确定的结构"，最后他总结出一个清单，内容包括"生似处量律企育、领土、生理学、志愿结社、职业和专业、等级和身份、综合"。

　　在"文化的功能分东析"中，马林诺夫斯基认为，"在制度的概念和在每种具体文化都能分析到制度：以及所有文化都有一套作为其主要共同准则的制度类型的主张中，都已经隐含着一些关于过程和结果的通则或科学法则'：。所以，研究文化应当研究"形式与功能的关系"。在"什么是人性"中，他探讨了文化的生物性基商绍精结械础，认为人性是指"内在于每个文明及其中所有个体的生物决定因素，即执行诸如呼吸、睡觉、休息、营养、排泄和生殖等躯体功能"，也就是说，他的人性就是人体生存的功能。所以他把自己的功能概念定义为"以适当行动获得对某项机体冲动的满足"。

　　在"文化需求的衍生"中，马林诺夫斯基根据人性即功训战关内球丝能的观点，认为人类的许动胜独多满足都是文化的反映，例如饥饿阶印照制吸散史味日识后有进食的生理需求，但是具体吃什么却是由许范士宽笔滑取获文化所决定的。在"基本需求与文化回应"中，作者制作了一张人的基本需求和文化的回应的表格，例如，人有"新陈代谢"的需求，那么文化就有"营养补给"的回应；人有"生殖"的需求，文化就有"亲属关系"的回应；在"衍生需求的性质"中，马林诺夫斯基论述了衍生需求的性质，这些需求相当于上层建筑，例如教育、社会控制、政治组织、艺术和宗教等。他认为，这些衍生需求"最终还是与维系人类生存、保持健康和机体效率的正常状态的必要性明确相关"。

　　在"人类文化的整合驱力"中，马林诺夫斯基认为"文明的起源是同时出现的几条发展线路的整合：认识功用性物体的能力，对其技术效能以及其价值，即其在目的性序列中的位置的鉴别力，社会纽带的形成以及象征体系的出现"。在"功用性实施的关键序列"中，马林诺夫斯基总结了驱力、生理实现和机体满足之间的关系。​

创作背景

　　《科学的文化理论》是一部未完成的作品。1942年5月16日，他因心脏病突发而逝世于纽黑文。身后留下三个女儿，一腔未酬之志，还有《科学的文化理论》一部书稿。

　　马氏客死美国两年后，北卡罗来纳大学出版了他的箧中遗著，即《科学的文化理论》（1944）。据卡恩斯在序言中讲，他受马夫人的委托编订马氏的这部书稿，《科学的文化理论》是马氏生前定下的书名。书稿正文230页左右，马氏已经手订过前200页。卡恩斯只对正文13章略加修订，又附上马氏的两篇论文：言简意赅的《功能理论》和声情并茂的《詹姆斯·乔治·弗雷泽》。

作品目录

作品思想

　　马林诺夫斯基认为，物质器具和社会思想只有在360百科具有满足人类的生物需要和社会需要时，才叶真拿模易介达势能存留和传播，若础失去这种功能，便会在历史上消失。原始文化中的宗教和巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始氏族和部落机构适应原始居民生活实际。因此他建议英国殖民当局采取电给演跳导力严保持原始居民机构的政策，通过原始居民的首领利边面聚刑画居溶对原始居民实行长期统治。

作者简介

　　布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（1884-1942），人类学史上最著名的人类学家。出生于波兰。大学时候学答良医类习物理学和数学，后则倾向于哲学。博士毕业后，因受弗雷泽《金枝》影树者号会比右胶造即响，遂转向人类学均拿研究。1910年受教于韦斯特马克等人类学家，1913年发表人类学专著《澳大利亚的土著家族》，受到拉德克利夫一布朗的称赞。1914年，前往新几内亚进真着洲斤格低宁破助行田野工作，因为一战而秋胶家城叶羁留在当地，总结了田野增反一务工作的经验，并发展了人类学的田野作业方法，奠定了现代人类学的方法论基础。回英纸调固员浓获示川府且国后，进入伦敦经济学院任教，后担任该校人类学系主任。

布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基