《龙吟曲·陪节欲行留别社友》是来自南宋词人史达祖所写的一首词。该词上片作者感叹自己曾经的生活情致,并为国事深深担忧。下片则为远去使金一事作出评判,表达了作者他感叹中原未复的忧国忧民之情。全词情景交融,将词人内心对家国的深情表达地淋漓尽致。
【作品名称】龙吟曲·陪节欲行留别社友
【创作年代】南宋
【作者姓名】南意则耐达旧消放史达祖
【作品体裁】词
龙吟曲
陪节欲准步特掌六儿刻行,留别社友
道人越布单衣,兴高爱学苏门啸。有时也伴,四佳公子,五陵年少。歌里眠香,酒酣喝月,壮怀无挠。楚江南来自,每为神州未复,阑干静,慵登眺。
今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?休吟稷穗,休寻乔木,独怜遗老。同社诗岁情研李脱看士互囊,小窗针线,断肠秋早。看归来,几许吴霜染鬓,验愁多少!
史达祖(1163~1220?),南宋词人。字邦卿,号梅溪,汴(今来自河南开封)人。一生360百科未中第,早年任过幕僚。顺阶知态快血古双韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败史受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不月加皇限细农乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。有《梅溪词》。存词112首。
词题有“陪积游升挥天打应节欲行”之语,《绝妙好词笺》云:“按梅溪曾陪使臣至金,故有此词。”词中有“断肠秋早”句,据此推断成行时间在初秋。查《金史·章宗纪》,每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰,称为天寿节,南宋例于析底缩六月遣使往贺;《金由刑武粉群刘时轮缩厂史·交聘表》记在八月,则为宋使抵达燕京之期。盖六月派遣,七月初启程。课岩斗史达祖得以随同前往,应在他为韩侂胄堂吏时。韩侂胄于公元1195年(宁宗怕略斯识庆元元年)执政,至公元1206年(开禧二年)北伐(此年宋金交兵,不遣使),这十一年中间,派遣史达祖随行使金都有可能。《四库全书总阿写侵胜目·梅溪词提要》谓“必李壁使金之时(按为开禧元年事),侂胄遣之随行觇国(侦察金人动静)”,此说可备参考。
这首词是染伯它况谈作者即将离开临安时,为诗社些技担庆限还社友赠别而作。内容主要包括两方面:一是写他平素的生活和思想感情,二是写他出发时的心或够破独行情,从中多少反映了他感叹中原未复的忧国忧民之情。
词的上阕写其第一方面的内紧尔坚送住容,共分三层意思。
“道人越布单衣,兴高爱学苏门啸”是众基续图话食换序径易第一层,写他平日减块各交脸括仰慕高人逸士的隐逸和狂放情趣。他把自己称为修道、学道的“道人”,身穿越布单衣而爱作孙登、阮籍一类高克校士隐者的狂啸长吟。这正是南宋一般文人大都具备的形象。“有时”以下六句则写他的另一调秋二充总施写行次查诉种生活情致:自己经常陪伴着贵族子弟,过着“歌里眠香,酒酣喝月”(喝住明月不令落)的豪奢生活。但是以上两层还只是“表面文章”;就其骨子里而言,则还有更深一层的思想感情,那就是对于“神州未复”的深沉遗憾和感叹。此处用了“慵登眺”,其实是正话反说;其“正说”即是不敢登眺。词人内心复杂的思想感情由此可哪读多倒额右尽裂北或与见一斑。
承着上阕的末句,词情展开了新的曲折:“今日征夫在道,敢辞劳,风沙短帽?”自己平时连登楼北望都不愿做,这次却要甘冒风沙力社径刘助念去作万里之行!这里,他插以“敢辞劳”一个短语,表达了公务在身、不得不行的万般无奈意绪,其内心深处则是“休吟稷穗,休寻乔木,独怜遗老”:此去金邦,将见到故国乔木,中原遗老,将勾引起自己满怀的“黍离”之悲。悲伤故国沦于榛芜,忍着不去吟出“彼黍离离,彼稷之穗”(《诗·王风·黍离》)的诗句吧;故国的遗址废墟,不忍心寻访凭吊,免得引起悲感吧,但总不免要碰见那些中原遗老,他们“忍泪失声询使者:几时真有六军来”(范成大使金纪行组诗中《州桥》句)的久盼恢复而不得的神态,不可能不引动词人的相怜之情。
“休”字两句是正话反说,“独怜”句则是正意拍合,预想此行必将引起的故国之悲。以上是下阕中的第一层意思。紧接着上文“征夫”之情,以下又设身处地地写“留者”之情。“同社诗囊”是写朋友之情,他们平昔结社吟诗,每有佳句即分置诗囊:“小窗针线”是写家室之情,她每于小窗拈线缝衣,伴他读书;而这两种深情厚爱,却都要在这早秋天气的离别中一下子被“扯断”!所以作者在此用了“断肠秋早”一语,意即断肠于此早秋季节。下三句则更加展开词境,词人说:此去异国他乡尚不知要多少时间,但待我重归杭城,只要看一看我头上新添了多少如霜白发,就完全可以验证我在外面经受了多少离愁的折磨!以上便是下阕中的第二层意思。至此,“陪节欲行”与“留别社友”两方面的情意便都写出,相当切题。
必须指出,这首词从思想内容和艺术手法方面来看,算不上是一首突出的上乘之作。但却有两点值得注意:一是他突破了史氏本人所常写的题材内容,于中表现了自己一定程度的忧国之情。二是在用笔方面,也显得比较清淡,不像他其他一些作品那样浓妆艳抹。
清人楼敬思评曰:“史达祖南渡名士,不得进士出身;以彼文采,岂不论荐,乃甘作权相(指韩侂胄)堂吏,至被弹章,不亦降志辱身之至耶?然集中又有留别社友《龙吟曲》‘楚江南,每为神州未复,阑干静,慵登眺’,新亭之泣,未必不胜于兰亭之集也。”(《词林纪事》卷十二引)这个评论是较客观的,实为“知人”之论。