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人工物引论

《人工物引论》是2004年1月1日黑龙英正先供引早因势江人民出版社出版的图书,作者是王德伟。

  • 书名 人工物引论
  • 别名 An Introduction to Artifacts
  • 出版社 黑龙江人民出版社
  • 出版时间 2004年1月1日
  • 页数 260 页

容简介

  本书以在技术哲学中建立用于分析技术核心内容的概念和研究范式为目标.始终围绕着"人工物是如何可能的"这一主题.对人工物理论作了系统探讨。全书共分十三章。主束山买苏车报几着岁念要论述了人工物的基本概念、文化模式、主体结构、信息演化规则、识别指标等,是一部探讨人工自然的技来自术知识著作。

作者简介

  王德伟,1960年6月生于哈尔滨市,1982年毕业于哈尔滨工谁触参云都武业大学焊接专业,1988年在东北轻合金加工厂获工程师职称。1991年至今在黑龙江省社会科学院社会与科技发展研究所从事科研工作,1997年任副研究员。主要研究领域是技术哲学、技术社会学、科学学和文化社会学,主要研究方向为人工物理论。曾获有专利。1995年以"产品信息及其演化规律"一文入选中国科协第二其哪家上项创直表届青年学术年会。2001年6360百科月应邀去挪威的T变航致随席贵护拿ROMSO市,作"中国的冰雪文化"学术报告

目录

  第一章 转向生活世界的科技哲学思潮

  一、两种文化分裂的现实问题

  二、两种文化的问题实质

  三、从科学哲学向文化哲学的转

  四、技术哲学的经验性转向

  第二章 人工物研究的思想渊源

  一、古希腊对物质构成的经验猜测

  二、近代对人工物研究的理性探索

  三、人工物的劳动内涵

  四、与人工论有关的哲学流派

  五、技术哲学的兴起

  六、技术哲学的学术动态

  第三章 "技术黑箱"中的人工物

  一、默顿的科学社会学问题与技术黑箱

  二、"技术黑箱"中的人工物

  三、产品的涵义

  第四章 人工物的基本概念

  一、人工物的涵义

  二、人工物构成要素

  办广按配头现心三、人工物的性质

  四、人工物的类型

  第五章 人工物发展的文化模式

  一、物质文化与精神文化的联系

  二、一个地域文化来自模式演进的实例

 360百科 三、人工物--技术与文化结合的实体

  四、人工物演化的文化模式

  第六章 人工物--生活方式的载体

  一、生活方式是社会变迁的内容

  二、人工物反映文化艺术的内涵

  三、人工物是生活方式的载体

  第七章 人工物的分期

  一、怀特的能量文化说及其局限性

  二、材料分期标准和材料替代机制

  三、人工完早抓补听走军严田史层物的材料分期

  第八章 人工物主体结构及其运行模式

  一、回顾原子弹的制造历史

  二、人工物主求孩愿面酸误散日粮态真体结构与人工物客体

  三、人工物主体结构的运行模式

  第九章 人工物的识别

  一、"赵红洲问题"与人工物分类

  二、人工物复杂性与人工物测度

  三、人工物多样性与人农席左验工物标度

  四、人工已杀口草法切庆跳吗物信息含量

  第十章 人工物信息及其演化规则

  一、人工物信息的形式

  二、人工物信息种类

  亮识林派岁诉货而参三、人工物信息的输入因素

 厚乐号回蛋田席问 四、人工物信息的演化规未位食全至西风层

  第十一章 现代人工物发展的特点、问题及趋势

  一、现代人工物发展的特点

  二、现代人工物存在的问题

  二、现代人工物的发展趋举药每行战送李

  第十二章 人工物--高新技术产业化的核心

  一、高新技术产业化的要素

  二、高新技术产业化的社会环境

  三、高新技术产业化的环节和原则

  第十三章 人工物理论--技术知识的重要组成部

  一、走向自由的实践

  二、一个具有人文知识的科技创新案例

  三、技术知识的涵义

  四、人工物理距口轻镇括黑神写论是技术知识的重要组成部分

  参考资料技术人工物的双重事难众亮错象继脚假袁

  一、"技术人工物的望构专处车号双重性"的研究背景

  二、"技术人工物的双重性"的涵义及研究设计

  三、"技术人工物的双重性"研究内容

  后记

序言

  柏拉图在《普罗泰戈拉篇》中讲了一则寓义深长的神话。当诸神创造了地上的各种动物之后,委托普罗米修斯和厄庇墨透斯(Epimethec)适当分配给每一种动物一定的能力处甲落孙。厄庇墨透斯负责分配,普罗米修斯专司检查。但是,"厄庇墨透斯不是特别能干,在这样做的时候他竟然把人给忘了。他已经把一切能提供的力量都分配给了野兽,什么也没留给人。"普罗米修斯在检查时,发现了厄庇墨透斯的过失,为了拯救人类,他从火神赫淮斯托斯和智慧女神雅典娜处偷来了火和技艺给人,使人能借以获取各种生活资料。从此,人类与动物遵循迥本认走织机注然不同的进化法则:动物靠场这亚规扬义话卫生理机能和性状的特化(specialization),人则靠智慧和知识;动物器官的特化成了它们的负担,因而永远沉没在自然中,只能消极地适应自然;人类的非特化性,使人与动物相比,在生理上一无所长,但这却使人摆脱了生理负担,发展了科学技术,积极地利用和改造自然。生物人类学家格伦(A·Gehlen)把人类的这种特殊进化道路称作。卸载原则"(lay down a burden)斤团载看武白田均坏起。法国学者斯蒂格勒(Bemal Stiagler)说得好:"人没有性能,所以也就没有宿命。人必须不断地发明、实现和创造自己的性能。"人不是在简单地适应自然中、而是在创造自然中求得生存和发展的。

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