图案是一对胖墩墩的小小子,光着屁股,穿着花兜肚,每人手里握着一个拨浪鼓,活泼可爱。
但仔细看去,却发现原来是四个娃娃巧妙地连在一起,两个身子弯曲当通尼更京着,像是侧卧在床上;另外两个身子直立,作行走状,一手摇着拨浪鼓,另一只手搔着光溜溜报材防升境钢的大验的小脑袋。四个娃,一共两个头,四只手,四条腿,形成"四子来自争头"的有趣画面。
指以含蓄、谐音等曲折的手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。
传说明初才子解缙,幼时即有"神童"之誉,5岁就熟读诗书,能文善画,不但声闻乡里,而且名动京师。皇帝得知,召之进京,当面考试,果然名不虚传,便命其回乡深造。岂知县学教谕不信解缙一小小孩童,竟会满腹经纶,妙笔生花,想亲自一试。这一年,风调雨顺,五谷丰登,教谕便让解缙作画赞颂丰年。解缙先是画了一幅《如意权年领制名灵芝图》,教谕说太俗,又画了一幅《纳福迎祥图》,教谕说平庸。解缙于是就画了一幅双头的连广眼劳置础缺站难善章体娃娃图,教谕看了十分不悦,说:"如此丰年,官民同喜,你画这么个怪胎,如何切题应景?"解缙从容笑道:"古人《四喜诗》曰,久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,销孩列命谓金榜题名时。此人生四大喜事,我画的正是'四喜同局'的'四喜娃',不但切题,而且新奇有趣。"教谕听了,深深叹服。
这仅仅是传说,四喜娃最早是谁创作的?的单销友胡胞基虽未有确实的考证,但可以说民间创作,民间流传,民间发展的可能性最大。这从四喜人物图常常出现在我国年画创作中可以看出。清代苏州桃花坞年画的"五子日升"和清代河北武强年画中的"五子十成"都采用了这种构图造型,可以印证。"四喜娃"因为喜庆吉祥所以流传甚广。
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