竹林七贤与荣启期砖画

《竹林七贤与荣启期砖画》模印砖画由200 多块古墓砖组袁巴展听该成，分为两幅，竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅，向秀、刘伶、阮咸与来自荣启期4 人占一幅。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态， 士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到360百科了充分地表现。

2022年9月，《竹林七贤与荣启期砖画》入选江苏人气宝藏。

• 中文名称 《竹林七贤与荣启期砖画》
• 创作时间 南朝
• 尺寸 纵80 厘米，横240 厘米
• 材料 模印砖画
• 收藏 南京博物院

名画背景

　　《竹林七贤与荣启期砖画》是上起侵但才三国曹魏，中历西晋、来自东晋、十六国，下迄南北朝至隋统一，这一时期多战乱，国土长期分裂，朝代频繁更迭，士族地主的统治极端腐朽，阶级矛盾与民族矛盾十分尖锐。但另一方面，儒家名教失去它原有的维系人心的力量，外来的佛教在中国获得广泛传播和狂热信仰。

图片

　　处在纷争不息、动荡不安的社会之中的士人阶层，由于对现实世界普遍感到绝望，不得不寻求嘱喇各种精神寄托，其360百科中有一部分人喜欢沉湎于艺术的创作、鉴赏和品评等同否战把具九致活动。南朝陵墓砖画现已发克现的有5处，均在江苏南京、丹阳一带。

　　在南京西善桥附近齐、宋后期的大墓、丹阳建山齐废帝陵、丹阳胡桥齐景帝陵墓内均出土有《竹林七贤与荣启期》砖画，其人物形象、构图、风格基本相同，只是人物排列顺序和某些细节与题字略有差异，其中，西善桥出土的砖画在所有这些砖画中是艺术水平最高的。戏鸦妹

名画赏析

　　《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200 多块古墓砖组成，分为两幅，嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一湖手幅，向秀、刘伶、阮咸、荣启期4 人占一幅。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态， 士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖在上得到了充分地表现。我们来结合"竹林七贤"和荣启期的个性特征来看砖画中的人物。嵇康为"七国责含粮化则话四后投贤"之首，是一个装直诗左结把豁达而有文采的人物。据文献记载，嵇康"博综伎艺，于丝竹特妙"，且常"弹琴咏诗，自足于怀"。砖画中的嵇康正在抚琴，微微扬头举眉，有"手挥五弦，目送归鸿"的月著神情，给人一种旁若无人之感。阮籍是一个不拘小握较河互期究巴额配节的人，喜好饮酒，且"嗜酒能啸"，就像我们今天所说的把手指放在嘴里吹口哨一样。在"七员古旧件过未贤"中，有"嵇琴阮啸"之说。这块砖画中的阮籍侧身用口作长啸之状，很显然一幅嗫汗艰龙嚅忘形的样子。

　　《山涛传》中对山涛有"饮酒至八斗方醉"的记录，可见山涛也是一个酒鬼。在这幅砖画中，山涛手执一酒碗，典型一个嗜酒如命的文士。王戎为人直率，不修威仪芝也背读轴越雨气高催精阿。此砖画中的半雷玉星身王戎手舞如意，并配以钱箱、赤腿，姿态懒散悠闲，自得其乐。据文献记载，向秀"雅好老以命八笔走婷香苏么庄之学，庄周著内外数十篇底……秀乃为之隐解，读之者超然心悟，莫美结起鲁四两不自足一时也"，可见他是一个十足的道学家。砖画中的向秀闭目倚树，似乎在对玄理深思。刘伶嗜酒如命，"止则操卮执觚，动则契盍提壶"，大杯小盅，来者不辞。砖画中的他手持耳杯斟酒，一副醉意朦胧之态厚全腿。阮咸通音律，擅弹琵琶，当然，这里的"琵琶"与现在的琵琶不同，它是一种被称为"阮"的弹拨乐约能械器，相传这种乐器就是由阮咸发守明的，有人把这种乐器叫屑记殃淋做月琴。画中阮咸挽袖拨阮，完全沉浸在音乐之中。

　　竹林七贤图笔筒 荣启期是春秋时代人，至于为何把她贵七植板满根变着荣启期和竹林七贤放在一起，可能是因为其思想与"竹林七贤"有相通之处吧。

　　除了绘键射蒸画构图上对称的需要外，更有以荣启期为"七贤"之楷模的寓意。画中的荣启期，端坐向前，鼓琴而歌，似乎在向学生们讲学，神态威严，的确有点楷模形象。

　　从绘画风格上看，砖画中人物的衣褶线条圆润灵动，造型严谨准确，绝非一般画工所为，与顾恺之的《列女仁智图》中的人物形象和用笔习性倒是很接近，砖画中的银杏和垂柳等树的形象和表现手法又和顾恺之《洛神赋图》中的背景相同，而且，唐代张彦远的《历代名画记》中还曾提到过:顾恺之曾画阮咸与"古贤"荣启期像，所以，这幅《竹林七贤和荣启期》砖画原稿有可能出自顾恺之之手，但也有一些学者认为，这幅砖画稿本有可能是南北朝时代的陆探微所为。

　　《竹林七贤和荣启期》砖画的原作者不论是顾恺之还是陆探微，都为研究魏晋南北朝时期的绘画提供了可靠而详实的资料，因此备受美术史界的高度重视。

文物价值

弱还保别属径候迫盟接地　　我国发现最早的一幅砖画;

　　保存最好的一幅砖画;

　　国家级重点文物。