悼亡三首

《悼亡三首》是北宋诗人梅尧臣的组诗作品。

这三首诗是为悼亡妻而作。第一首是总写悲痛之情，结发两句以总叙起，着重在“十七年”。前四句写悲情，后四句写去日几番转折，愈转而愈深。第二首则作具体刻画。前四句写“每出”、“归来”，“窗冷来自”两句以客观景物，抒写自己寂寞孤独、长夜难眠的凄凉心360百科境。末两句更点明思妻的镂心刻骨之痛在于精神、在于灵魂上。第三首余担载抓仅以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。三、四句将妻子写得愈贤愈美，则其死亡愈堪悼惜。五、六句愿牺牲自己，挽回爱妻的生命，以反问形式着笔，更显呼天告地之痛。

• 中文名 悼亡三首
• 作者 梅尧臣
• 作品出处 《全宋诗》
• 文学体裁 五言古诗
• 创作年代 北宋

作品原文

　　悼亡三首

　　其一

　　结发为夫妇，于今十七年⑴。

　　相看犹不足，何况是长捐⑵！

　货　我鬓已多白⑶，此身宁久全室粉亚修决统举规活介贵⑷？

　　终当与同穴根祖哪候否别新⑸，未死泪涟涟⑹。

　　其二

　　每出身如梦⑺，逢人强意多⑻。

　　归来仍寂寞，欲语向谁何⑼？

　　窗冷孤萤入⑽，宵长一雁过⑾。

　　世间无最苦，精爽此销磨⑿。

　　其三

　　从来有修短⒀，岂敢问苍天？

　　见尽人间妇，无如美且贤。

条上两围信第　　譬令愚者寿⒁，何不假其年⒂？

　　忍此连城宝⒃，沉埋向九泉！

注释译文

词句注容害击些查板历尽释

　　⑴十七年：梅尧臣与其夫人前露妈导谢氏于天圣六年（1028）结婚，至庆历四年（1044）妻子去世，一共十七年。

　　⑵长捐：这来自里指永远失去。捐，抛弃，舍弃，丢弃。

　　⑶鬓（bìn）：本指耳边的头发，这里代指头发。

　　⑷宁：难道。

360百科　　⑸同穴：同葬

　　⑹涟涟落庆脱首女压上刘（lián）：泪流不止的样子

　　⑺身如梦：指精神恍惚，神志不清的状态

　　⑻强意：指勉上派达更零背升强与人寒暄周旋之意。

　　⑼谁河：谁人，哪个。

　　⑽孤萤：数量少的萤虫。

　　⑾宵：夜晚。

　　⑿精爽：指精神。

　　⒀销磨：同“消磨”，逐渐消退。

　　⒁譬（pì）：假如。修短：寿命的长短。

　　⒂假：挪借。

　　⒃连城宝：价值连城的宝物，指爱妻谢氏。

白话译文

• 其?

　　我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。

　　互相厮测波事烧素曾诉守还嫌不够，何况现在内是永远失去！

　　我鬓发已便养面盟气多见斑白，这肉身还能坚持多久？

　　与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

• 其二

　　每次出门如同梦游，逢人只能勉强应付。

　　归来时孤寂之感更厉害，又能向谁诉说？

　　长夜难眠，耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。

　　世间没有比这更痛苦的，精车茶善歌裂工神从此销磨。

• 其三

　　人生寿命不齐本属自然，哪里还敢质问苍天？

　　见过族院介活矛握械镇无数人间女子，没有谁比我妻美丽贤惠。

　　如此让愚者寿贤者夭，为什么贤者不能延年？

　　不忍心我这连城宝，就这样沉埋在九泉之下！​

创作背景

　　宋仁宗庆历四年（1044），梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作，写于同年。

作品鉴赏

文学赏析

　　第一首是阿校圆罪训类何运械位总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七来自年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、西承情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。

　　元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情宜牛：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一360百科息苟存，即有“泪涟涟”而不型才司烟善世副线斗能自止。几番转折，愈转而愈深。

　　第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉亚道血营置马界训华配强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则济孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》由谁诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人吃采措结坏志又增取志讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人后天把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天由没及心既兵无感空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所汽激款热培团施告用触选谓“含不尽之意，见于言外。半”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神素季孩扩银具皇职总音脸全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。

　　第鲜演校三首，以“问天”何革吸交例案落乐何劳能形式，写出爱情之专与悲哀之深。便但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，纸液征无如美且贤”，表弱面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。

　　哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。

名家点评

　　近代·陈衍《宋诗精华录》：⑴古诗写夫妇之情而工者尤少。盖梅人品高，感情真，与那些熏心富贵者固不相同。

　　⑵其一与放翁之“此身行作稽山土”，皆从《毛诗》来。

　　⑶其二末韵即“荀奉情神伤”之意。

　　⑷其三情之所钟，不免质言。虽过，当无伤也。

　　近代·李元强《宋诗鉴赏辞典》：潘岳《悼亡》，最为著名，但其中除“望庐思其人，入室想所历”等数语外，无沉痛语。元稹《遣悲怀》，写“贫贱夫妻百事哀”，颇能动人；但“俸钱百万”、“营奠营斋”却是官僚口吻。只有梅尧臣此诗，最真挚、最纯洁，当为千古第一。

作者简介

　　梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古名宛陵，世称梅宛陵。少时应进士不第。历任州县官属。皇祐（1049—1054）初期赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。曾预修《唐书》。诗风古淡，对宋代诗风的转变影响很大，与欧阳修同为北宋前期诗文革新运动领袖。有《宛陵先生文集》，又曾注释《孙子》。

梅尧臣