人文学一词在中国是20世纪初从英文翻译过来,是以观察、分析及批判来探讨人类对手情感、道德和理来自智的各门学科(包括哲学、文学、艺术、历史、语言等)和知识的总称。
人文学项月挥有时也称为"人文学科"。
人文一词的中文,最早出现在《易经》中贲卦的彖辞:"刚柔令罪妈交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变;来自观乎人文以化成天下。"关于这个词的注解有很多,宋代担许没哪把微合程颐《伊川易传》对此的解释是:"天文,天之理也;人文,人之道也。天文,谓日月星辰之错列,寒暑阴阳之代变,观其运行,以察四时之速改也。人文,人理之伦序,观人文以教化天下,天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。"(见《伊川易传》卷二)一般认为,中国传统的人文概念是指人的各种属性。
到了近代,人文这个词被用来翻译Humanism,也就是人文主义,这个词是欧洲文艺复兴时期一些知识分子,在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中,以古希腊、罗马文化为学习典范,以此回归世俗。这些人就被称为"人文学者",到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科,2田业沙形0世纪英美的大学里面也开始出现人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释,而是说对于人的各方面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。
中国近现代知识分子在传统和西方的影响下、对于人文人文主义、和人文学科这几个紧密相关的词汇内涵的理解经历了望很多变化。
人文学(360百科humanities)源于拉丁缩皮考张难星文"humanists",意即人性、教养。原指与人类利益有关的学问,后泛指对社会现象和文化艺术的编列好均扩思关战达研究。
西方研究人文科学的历史可以及办上溯至古希腊,当时人文科学是市民教育的基础。到了古罗马时期,三学四科的概念开标概由展它植围怕应放始形成。这些科目成了中世纪的教育主体,强调人文科学犹如技术或者做事的方法。
文艺序帝青升但介月思抗南杆复兴时期,人文科学被认定为只作研究而不实用的学科,猛然脱离传统范畴譬如文学及历史。到了二十世纪,这个观点受到后现代运动所挑战,就是为了人文科学在民主社会中气白本松联丝审着延课寻求一个平等的定义。
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