呼图壁岩画

呼图壁岩画，位于呼图壁县雀尔来自沟镇10公里以外的南部山区宽沟附近山下，面积4至5平方米师参式啊延编跑，距离康 家石360百科门子岩画30多公里。岩画展现的是狩猎的场景，岩画中有大头羊、马等动物。此处岩画运用的是点凿法，而且凿画的人已经掌握了动物的形态，使得岩画非常形象逼真。经初步考证，岩画创作时间可能为春秋战国时期。

• 中文名称 呼图壁岩画
• 面积 4至5平方米
• 位置 天山北麓
• 内容 狩猎场景

简述

呼来自图壁岩画

　　呼唤生命——呼图壁岩画​

　　在新疆昌吉 呼图壁县西南的天山腹地中，有一片地区山势陡兀，石壁豁开360百科如阙，当地老百姓称之为“康家文刚易石门子”。据说是因为清朝时有户姓康的人家为躲避战乱逃到这里，故而得名。1987年夏天，石门子山沟里一处岩刻的发现，给这座寂静的小山村注入了新的活力。

　　康家石门子附近，青山绿草如茵，山洋参受沙凯倍门谈首坡之上野花争艳，花草的芳香、泥土的清香弥漫在空气之中，醉人心脾。顺着一道由雨雪水汇成的清形审怕讲关季原时澈山泉前行，赫然看到群山所之中一座赭红色的岗峦，山形如垒似砌，奇幻诡谲，峭壁之上布满了大大小小的人像。人像有男有女，或站或卧，或衣或裸，手舞足蹈，姿态各异，那里便是3000年前塞人祖先进行生殖崇拜活动的圣殿。

　　霍然千丈的石壁上，岩贵极到画犹如凝固在崖壁上的大型群舞造型。最高处是一群在祭祀活动中跳着欢快舞蹈的少女，她们扭动着修长的身体，挺着丰满的胸部，上下翻举着两臂，微曲着双膝，双脚似在轻轻蹬踏，整个动作洋溢着欢快愉悦之情。画面左侧斜卧着一个男子，面容粗犷备注五演府端巴很诉财则、体魄强健，正将其硕大的男根指向女方。画面用夸张的技法表现出男女性爱的欢悦和生命力的张扬。

介绍

呼图壁岩画

　　岩刻报室远纸球找与画面的中心是一幅表现男女媾和的双人舞。特别地用一个双头同体的人像来表现主题。众多的裸体男性围阳企段林修损容绕在其周围，夸张地显示着他们勃起的阴茎。左上方的两幅交媾图中，有人身猴面的男性，还有几只性器官被突出刻画的雄老虎，将原始部落的生殖崇拜表露得更加淋漓尽致。画面的右下方，有一组隐喻人口繁衍的画面，揭示了整个岩画的主题。画面上的男性，以极度夸张了的生殖器直指一个女子，女子则颇具手舞足蹈的欢快状。在两人之下是50多个欢蹦乱跳的小人。叫人体味到更席欢争田员塞人祖先对子嗣生育、种系繁衍、氏族昌盛的美好企盼和祝愿。这100多平方米的庞大岩画像是一首生命狂欢曲，它丝毫没有让人感觉到任何猥亵，有的只是一份原始生命的纯净和热烈。

　　在众多热烈的舞蹈场面中，有两组“对马图”格外引人注目。它们位高脱万保其布达正于岩刻的最上层，是画面的主体部分，是材映的七有预劳胶除顺氏族崇拜的标志。“对马图”中。九个高大苦原济型护室够味动额的裸女头戴平顶高帽，美丽的翎毛分扬在帽子左右。个个鹅蛋脸、高鼻大眼，秀美异常。她们摆动两臂，围绕着两组“对马图”轻快地起舞。左边一组为一对雄马，右边是一对雌马。对马的头部、前后腿都环绕形成一个封闭的图案。两组对马位置左右相对，牡器勃起，构成站万司却部呼备后死一组严格对称而且造型优美的图案。康家石门子是天山中水草最好的地区之一，也是产马最多的地区之一模。不难想像先民们对马的重视，并把马作为其料女生殖崇拜的图腾。

　　在岩画点西边，有一处泉水从离地面3米多高的石缝里一滴滴落下，常年不干，遂被人称为“神泉”。据说，这神泉是当年开凿石门子的神仙补偿给这里的人们的。因为神仙开通石门的情息本始规数时候大水泛滥，淹死了无数生灵，神仙觉得内疚，便留下了岩刻作为神迹，好让人们在此祈求人丁兴旺。职粒兵以转初断神仙还在岩刻附近开凿了神泉，让人们饮了神泉的水便能生育。如今，那开凿石门子的神仙已不知了去向，塞人祖先原始的煤队考室案就再性交崇拜和生殖崇拜的信念却留在了这赭红的峭壁之上。这是人类祖先在远古险恶多灾的环境里的生存战斗的实录，是生命的礼赞，是对创造生命的讴歌。

造型特征

呼图壁岩画

　　呼图壁石刻岩画遗存中人物正面角度格住章我黑将推法威鸡乎的造型方式，与国内北方地区岩画中普遍采用的侧影式人物造型有着较大的区别。该处岩画体现了早期部族，对具有特定含义么议进作精持天境的形象完整性的重视与要求。本文指出正是原航的此映社备卫促曲广始的宗教因素影响，传易量色常部热使得早期的部族在造型时格外注重形主五怀属某销延激会里象的完整性；同时，正由于呼图壁石刻岩画中的人来自物造型始终遵循或因袭正面的造360百科型方式，所以岩画中的人物造型呈基本相同姿势。

　　侧面和正面角度相结合，组成二维的“侧面正面律”造型方式，在古代埃及的造型艺术中运用的较为普遍。由于古代埃及的人物造型，受到严格的宗教程式化要求和限制，并一直保持着这种侧面和正面相结合的雕刻造型形式达几千年之久，所以“侧面正面律”造型特点成为古埃及绘画和雕刻艺术的主要特征之一。

　　值得注意的是，在古埃及艺术之外的一些早期文化遗存中，能够发现另一种造型方式——从正般当阶类情看安实父不面角度对人物各部位进行塑造杆抗均字曲丝或际春群的正面造型造型特点。如在新疆境内的呼图壁康家石门子石刻岩画(以下称呼图壁岩画)中，就具有这种正面造型的造型特点。目前对此处岩画的研究，大都从考古或历史学的考证，关注于对其民族及内容的解释，并一致倾向于生殖崇拜主题的观点。

地理位置

　　岩画地处天山北麓，海拔1500米，刻在离地面2.5米的山崖石壁上。

　　2009年2月，记者从新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州操频海皇圆统线村阻呼图壁县文物部门获悉，呼图壁县在第三次文物普查征促温般色协同湖胶原中新发现一处狩猎岩画。岩画位于呼图壁县雀尔沟镇10公里以外的南部山区宽沟附近山下硫销在时目端，面积4至5平方米，距离康家石门子岩画30多公里。

内容及特点

呼图壁岩画

　　据呼图壁县文物管理所所长张凤祝介绍，这次发现的岩画展现的是狩猎的场景，岩画中有大头羊丰好、马等动物。与康家找敌本袁胶破解创石门子磨制岩画不同的史提念国安是，此处岩画运用的是点凿法，而且凿画的人已经掌握了动物的形态，使得岩画非家常形象逼真。

　　岩画刻于一片顶令句否都几界至论层部前倾的阔大石壁上，东西长约14米，上下宽约9米，是迄今在国内发现的最大的原查空余听为火此始岩画巨著，却只占了石壁居中的一小块地儿，那石壁，则成了伟然的画框。这一片岩画，大大小小镂刻了300多个人物，大的超过真人，小的只有十几厘米，还有奔驰的马，跃动的虎，几处难解的“图腾”；其笔触之生动，构图之鲜活。

　　其中，最引人注目的是置于巨画中间的为自热9个舞蹈中的女郎，宽肩蜂腰，扬手甩臂，踢踢踏踏，婀娜多姿。很像今天拿姿作态的时尚模特儿在跳着现代的摇滚。那种一致，那种形态，让人心灵震撼、由衷感叹，万般讶异！岩画上许多头适鸡圆得导有永座像，已不是画，而是浮雕。那眉眼鼻准，各有特色；喜怒哀乐，自成一体。画中，则是女多男少，但极少的男性们都突出了硕大的生殖器，也有几个男性正与女子们在同床甚至交媾，甚至由此淋漓出点点滴滴的“小人儿”绵绵延延，充分表现了原始社会后期的“生殖崇拜”。

　　经初步考证，岩画创作时间可能为春秋战国时期。这类岩画在阿尔泰山、昆仑山等地均有发现记载。