人权伦理学

该项人权伦理学研究，不仅涵盖人权的内涵、人权的论证以及人权间的冲突等基本内容，凸显了人权作为主观权利的本质特征以来自及普世性、基础性、道德适用性的重要性质，揭示了人权与东方文化、人权与尊严、人权与民主、人权与法律之间的复杂关系，而且还从沉行宪含权人权的视角，对平等、公正、关爱等重要伦理范畴以及功利主义、契约主义、德性论360百科、责任伦理、康德形式化的道德法则(义务论)等伦理学派的价值术映展行直球燃看旨趣进行了阐释与解析，同时也展现了应用伦理学的勃兴对于深化人权的伦理学研究。..

• 书名 人权伦理学
• 作者 甘绍平
• 类别 学术
• 出版社 中国发展出版社
• 出版时间 2009年2月

主要内容

　　所谓人权，是作为个体的人在他人或某一主管面前，对于自己基本利益的要求与程过波钱主张，这种要求或主张是通过某种方式得以保障的，它独立于当事人的国家归属、社会地位、行为能力与努力程度，为所有的人平等享有。

　　人权作为主观权利，拥有普世性、基础性、道德来自适用性等重要特征，人权与文化、人的尊严、民主、法律之间有着复杂的关系。

　　人权是人际文明相处的准则心围定联，是国家合法性的标准，是国内宪法和国际法律条约的基石。作为国际社会政治与道德的重叠共识的核心，人权360百科既是一个法律概念，也是一个道德概念。在人权的坚硬的法律外壳的里面，蕴涵着深厚的伦理逐英供内核。以人权的法律形式为研究对象者，为人权法学。以人权的道德意蕴为研究对雷首象者，为人权伦理学。

　　人权伦理学探讨人权的内涵、人权的矿顾钱论证以及人权间的冲突等基本内容。

作者简介

　　甘绍平，1959年生，江西南昌人。德国慕尼黑大学哲学博士。中国社会科学院哲学所研究员，伦理学室主任，中国社会科学院研究生院博士生导师。主要著作:《应用伦理学前沿问题研究》，江西人民出版社，200毛重起前古远2。《伦理智慧》，中国发展出版社，2000。《传统理性哲学的终结》，台北唐山出版社，1996。《中国宪队激约资延宣负哲学的精髓》，达姆施塔特学术图希派格艺施线又书协会(WBG)出版社，1997，德文版。

图书目录

　　序言

　　德文简介

　　来自第一篇人权的内涵

　　360百科第一章人权的基本概念

　　第一节人权的定义

　　第二节人权是一种主观权利

　　1.何谓主观权利

　　2.主观权利也是个体审件距挥儿茶吃罗宗权利

　　第二章人权的分类

　　第一节以"完整"为着眼点的对人权的分类

　　1.耶利内克(GeorgJelli爱们千持刑开讲nek)的三分法

　　2.马歇尔(ThomasH.Marshall)的三分法

　　3.瓦萨克(KarelVasak)的"三代人权"说

　　4.哈斯佩尔(MichaelHaspel)的三分法

　　第二节以"基本"为着眼点的对人权的分类

　　1.德国法哲学家阿雷克西提出的绝对人权与相对人权

　　2.美国著航好些护图早名伦理学家亨利·舒(HenryShue)提出的"基本权利

　　第三章人权的特征

　　第一节普世性

　　1.社会达尔文主义和传统理性主义的立场

　　2.文化相对主义的立场

　　第二良息固上氧事节道德适用性

　　1.矿植岩菜发绝导事哈贝马斯强调人权是法律权如朝转标仍利

　　2.图根哈特主张人权是道德权利

　　第三节基础性¨

　　1.人权与平等

　　2.公正逻辑上先于关爱

　　第二篇人权的论证

　　第一章人权的哲学论证

　　第一节"自然权利"论

　　第二节康德"理性权利观

　　第三节当代契约论

　　第四节契约主义中的人权的边界

　　1.契约主义的道德共同条息握变油从低祖体

　　2.婴幼儿何以获得人权保护

　证宗流础快对迅亮混　3.保护动物并非道德行为

　　第二章人权的应用伦理学连兰毛论证

　　第一节应用伦理学:以凸怀困小衡况四显人权为特征的公

　　民社会的道德理论

　　1.公民社会:凸将上神露血审成显公民价值与权利的民主社会

　　2.公民社会:倡导公民参与意识、责任意识的社会

　　3.团队(Team):公绝争星民参与活动的平台?

　　4.参与能力:公民北新快抓利信立企望的基本素质

　　5.应用雷部顺待觉许陆命伦理:公民社会中的新道德

　　第二节以人权为基准的应用伦理学的运行机制

　　1."最大多数的最大幸福"的价值诉求--功利主义的利弊

　　2."对等性"的价值诉求济半屋兰晚组预远--契约主义的得失

　　3.非对等价值诉求的补求马旧通七专充作用--德性论中的关爱原则、责任伦理、形式化的道德法则

　　4.根基性的价值诉求--格维斯(AlanGewirth)对人权原则的论证

　　5.应用伦理学的运行机制:根基性的价值诉求、多数决与纠错机制

　　第三章人权与尊严

　　第一节尊严:一个意义重大但内涵模糊的伦理与法律概念

　　第二节对尊严肥祖这春充抓概念的第一类理解与解释模式:"属性-尊严说

　　第三节对尊附滑最地出严概念的第二类理解与解释模式:"人类理性选择能力

　　1."自主性-尊严说"

　　2."道德自主性-尊严说"

　　3."自我目的-尊严说"

　　第四节作为一项权利的人的尊严

　　1.人的尊严来自于一种对人际间基本的相互尊重的普遍需求

　　2.从积极的意义上讲，尊严意味着维护自我

　　3.从消极的意义上讲，尊严意味着避免侮辱

　　4.人的尊严是一项权利，即不被侮辱

　　5.尊严是人权的一部分，而不是人权的根基

　　6.尊严:人类社会非物质文化遗产的一部分

　　第四章人权与民主

　　第一节民主与人权的关系

　　1.民主的概念

　　2.民主理念与人权

　　3.民主程序与人权

　　第二节克服民主之弊端的方案:约纳斯与共同体主义

　　1.约纳斯的"生态专制

　　2.共同体主义的方案

　　第三节克服民主之弊端的方案:依靠"宪法法院"与诉诸"公共领域"

　　1.依靠"宪法法院

　　2.诉诸"公共领域

　　3.扩展性民主也无法担保人权

　　4.对民主的估价

　　第三篇人权间的冲突

　　第一章人权冲突与道德智慧

　　第一节什么是应用伦理学的道德智慧

　　第二节道德智慧的几种典型表现形式

　　第三节道德智慧的历史渊源

　　1.亚里士多德的"明智

　　2.笛卡尔的"途中道德

　　第四节应用伦理学与伦理原则和道德智慧

　　第二章生命权问的冲突

　　第一节古典功利主义与契约主义的视角

　　1.古典功利主义的视角

　　2.契约主义的视角

　　第二节生命价值的终极性

　　1.生命的独特性

　　2.不得为援救多数人而牺牲少数无辜者

　　3.死刑问题

　　第三节自主的生命理念

　　第四节以人为本的生命价值理念

　　第三章克隆人中的人权冲突

　　第一节如何理解现有的伦理原则、道德规范的发展与更新

　　第二节如何理解克隆人体活动损害了被克隆出来的人体的公民权益

　　第三节克隆人:不可逾越的伦理禁区

　　第四章治疗性克隆中的人权冲突

　　第一节尊严原则与堕胎困境

　　第二节情感抉择的主观依据

　　第三节情感抉择的客观依据

　　第四节感知能力与道德地位

　　第五章酷刑中的人权冲突

　　第一节义务论与结合论

　　第二节酷刑禁令是绝对的吗

　　第三节"救人之酷刑

　　第四节"救人之酷刑"与"紧急防卫

　　第五节对"救人之酷刑"的后果主义的辩护

　　第六章"情色品"中的权利冲突

　　第一节"情色"概念的三重含义

　　第二节"情色品"与性别歧视

　　第三节"情色品"与自主意志

　　第四节"情色品"与言论自由

　　第五节对"情色品"的欣赏与反感的权利冲突

　　第七章媒体领域中的权利与价值冲突

　　第一节个人隐私与社会公益

　　第二节道德导师与信息平台

　　第八章人权与法--法律伦理的基本问题

　　第一节法律是最基本的道德

　　第二节关于法律与道德内在关联的不同理解

　　1.自然法学派

　　2.法实证主义

　　第三节作为法律之根据的道德是指维护公正与保障人权

　　第四节具体的法律条文有可能与道德发生冲突

　　第五节法律伦理的基本原则

　　结束语

　　外国人名译名对照表

　　后记

　　……

书评

　　甘先生是一个书斋知识分子，但是，他却是一个胸怀宽广的人，因为，他始终在思考一些关系到人的本真的东西，并希望通过自己的引进、介绍和思考，将西方的人学理论和自己的见解拿出来和大家分享。

　　人权作为每一个人之为人的基本权利，是人的根基所在，没有基本的人权理念和人权意识，没有对自我最基本的认识，人是被遮蔽的。发现人，在西方从文艺复兴之后就开始了，在中国则是晚近的事情。《世界人权宣言》订立这么多年，虽然订立时有我们中国人参与，可是，这么多年了，我们才真正开始重视人权，这不能不说这是我们的失误。但是，好在现在我们大家似乎都有点醒了。感谢甘老师，我已经将您的书看了两遍了，肯定还会再读数遍!----------------------------------------------------------

　　先生的文章平实亲切，清晰流畅。相信任何一个没有哲学、伦理学背景的读者都能很容易得被引入到探讨人权、正义、平等这些普世价值的探讨中来。也只有更多的人来关注人权，来思考人权为什么那么重要，人权为什么和我们每一个人的生活都息息相关，中国的人权事业才能有所发展。补充一句，人权绝不是高级知识分子玩味的稀世珍品，而是每一个家庭都能喝到的白开水，看了这本书你就知道了。