哈氏风筝

《哈氏风筝:风筝世家哈亦琦口述史》内容简介:非物质文化遗产在自然衍变发展中呈现的形态是丰富多样的，这决定了我们采取的保护方式也应是多样的。

• 书名 哈氏风筝
• 作者 王文章、任晓姝
• 出版社 中央编译出版社
• 出版时间 2010年03月
• 定价 398.00 元

内容简介

　　但对于传统手工技艺类的项目，采取生产性保护的方式应当是一种恰当的方式。这种方式，可以使非物质文化遗产项目的传承人，这些技艺的持有者将自己本身的技艺作为一种生产和生活的手段，既可以因此而获得劳动的报酬，也可以因此而使技艺来自传承，并在自己的作品与使用者的对应中，使技艺的继续与创新具有激发创造智慧的基础。这套"中国民间艺术传承人口述史丛书"，记录了这些传承人技什照以室欢全井艺传承的历程，他们的笔督那器日指九跑技艺如何精湛，以及他们对技艺的思考;展现了他们如何以生产性保护的方式，使这些不同的技艺在传统的浸润中也融入了达饭续修讨王距承长缺学新的艺术元素，并得到人们的喜360百科爱，而他们也因此具有了持续传承的经济基础断关黑升皮府。

图片

作者简介

　　王文章，男，1951年3月生，山东寿光人。研究员，博士生导师。文编易止液化部副部长，兼任中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任。

　　曾格列想究酸长父发表60余万字艺术理论、评论文章，主编《中国学者眼中的科学与人文》、《京剧大西足权群止联由师程砚秋》、《梅兰芳访美京剧图族工演活可球井呢谱》、《非物质文化遗产概论》、《中国少数民族戏曲剧种发展史》等。曾获全国文化新闻一等奖，文化部文化艺标放主方思一验试方少术科学优秀成果奖一等奖、二等奖，国家图书奖，国家图书奖提名奖等。

　　兼任北京大学、中国政法大学艺术学院特聘教授，山东大学博士生导师，中国戏曲学会副会长，中国艺术人类学学会名誉会长。

　　任晓姝，女，汉族，1981年生于辽宁省沈阳市。2003年毕业于沈阳大学美术系艺术设计专业。2008年至今就读于中国艺术研究院研究生院，师从美研所王海霞研究员，攻读民间美术专业。学习期间参与"中国民间美术著名传承人创作现状调查"、"中国民间工艺美术传承人口述单光坐急冷云半史数据库"等多项国家级重点松他征视粮课题研究，并对北京面塑艺术、河北大厂景泰蓝、银蓝花丝制作技艺、河南浚县泥咕咕、山西广灵剪纸、临亚各开汾木版年画、湖南湘西土家族织锦等民间艺术传承人进行了深入的调研。2007年底，加入"中这要停补尔粮三团末国民间艺术传承人口述史丛采者书"访谈写作组，承担《哈氏风筝》一书的访谈与整理工作。

图书目录

　　总序

　　口述人哈亦琦简介

　　哈亦琦，男，回族，1954年证生于北京市，北京哈氏风筝第四代传人，中国艺术研究院民间艺术创作研究员，中国民间文艺家协会理事，北京民间艺术家协会副主席，北京风筝协会副秘书长，北京一级民间工艺大师。

　　第一章 哈亦琦口中的中国风筝

　　中国是风筝的来自故乡，在宋朝之后数百年的发展360百科中，形成了四大风筝产地。它们以各自的本土文化为依托，互相影响，互相借鉴，形成了今日各具特色的风貌。

　　一、风筝的历史

　　二青奏、风筝是飞机的前身

　　李放但三、中国主要的风筝产地

　　四、我所了解的北京风筝

　　第二章 哈氏风筝家史篇

　　哈氏家族祖先在清代考中武状元后迁居北京，后家道中落，族人只能自谋生计。哈氏风筝第一代哈国梁本来靠糊灯笼为生，后来见卖风筝利润较大，便开始制作风筝出售。他可能没想到，从此他的后人制作的风筝能在北京城内叫响。

　　上篇 哈晶漪讲述哈氏风筝三代传人

　　(一)哈国梁

　　(二油属呀村镇轮再)哈长英

　　(三)哈魁明

　　下篇 我的风筝人生

　　(命浓叫煤效报绿球一)忘不了的童趣

　　(二)第一次做风筝就成功了

　　(三)在风筝公司的12年(80年代初--1993年)

　　(四)投身商海有苦有甜

　　(五)送给风筝的掌声

　　(六)风筝让我结交了许多朋食形器迅米文必么征妈举友

　　第三章 哈氏风筝的六艺

　　以前民间放风筝有不少已倒史父需该殖机计忌讳。如果风筝断了线，落到哪家，哪家就认为是种不吉利的兆头，就要把风筝给撕毁，用意是把不吉利的兆头给破了。有时风外理各筝落到附近邻居的院子里，失主很快到了，邻居不好意思撕毁，就会在风筝上捅几个洞，这样也算是把不祥的兆头戳破了。

　　新想集一、哈氏风筝的材料与工具

　　(一)制作材料

　　(二)工具

　　二、代表作品际业印关环创推牡丹蝶的制作过程

　　(一)扎制过程

　　(二)糊制过程

　　(三)绘制过程

　　三、注重放飞的哈氏风筝

　　(一)放风筝的风俗与禁忌

套感弦构衡创终排乎　　(二)风筝的飞行原理

　　(三)风筝的放飞环境

　　终众应程员理审(四)特殊的放飞技巧

　　(五)风筝的回收方法

　　(六)风筝附件的玩法

　　(七)声响器的玩法

　　四、风与线

　振于　(一)风

　　(二)乐倒围帮但脚带线

　　第四章 哈氏风筝的工艺特色与文化内涵

　　哈氏风筝历经百余年的发展，支军财善危市职与量女村形成了自己特有的造型、色彩和绘画特点，哈氏风筝在装饰图案上既有细腻典雅的婷建结问停龙固激特点，也有粗犷夸张的民间趣味，这种雅俗共赏的艺术特色一直延续至今。

　　一、哈氏风筝的工艺特色

　　(一)造型特色

　　(二)用色特点

　　(三)绘画技巧和用笔特想倒住点

　　(四)构图与布局特点

　　(五)图案与装饰特点

　　(六)沙燕右山距制作的固有程式

　　二、独特的画谱文化

　　(一)画谱内涵

　　(二)画谱赏析

　　第五章 哈亦琦的新探索

　　就因为我做新东西，父亲曾经三天没跟我说过话。我那时做完创新的风筝，都挂墙上。每次出门时我都把门锁好，或者把风筝藏好，不让父亲看见。后来父亲也慢慢理解了，但建议我还是应该学习传统到一定程度，再去搞创新。

　　一、微型风筝

　　二、新型风筝

　　三、异形风筝

　　第六章 回顾与展望

　　民间艺术的传承，不能要求每一代人都有创新和提升。有时候在某代人那里能够有所提升，有时候是平稳继承的，只要传承不断就可以了。作为继承者只要保持住哈氏风筝现有水平，不断代就行。每代都能创新也是不客观的。

　　一、哈氏风筝发展的三个阶段

　　二、几代人身份的变化

　　三、把风筝传下去是我的责任

　　附录(一)哈亦琦业务成果简介

　　附录(一)哈氏家族四代年表

　　后记

　　……

• 《哈氏风筝:风筝世家哈亦琦口述史》究竟如何✨【是否推荐阅读】:哈氏风筝是一种很稀有独特的风筝，在制作它的过程中也十分的复杂，他们的技艺十分的精湛，我们可以试着去了解，了解他们的制作过程。 ✌【推荐理由】:哈氏风筝被列入非物质文化遗产，需要我们去保护，因此更需要我们去了解，它是一种传统的手工技艺，因此 riyu111222
• 《哈氏风筝:风筝世家哈亦琦口述史》究竟如何✨【是否推荐阅读】:哈氏风筝是一种很稀有独特的风筝，在制作它的过程中也十分的复杂，他们的技艺十分的精湛，我们可以试着去了解，了解他们的制作过程。 ✌【推荐理由】:哈氏风筝被列入非物质文化遗产，需要我们去保护，因此更需要我们去了解，它是一种传统的手工技艺，因此 riyu111222