"居庸八景"之说,是在明朝中期形成的。据嘉靖年间刻石的《居庸关重建真武庙碑记》记载:"关中之景尚多,而拔萃命名有八,曰玉关天阁云台,曰双泉合璧,曰琴峡清音,景宪香名于天下。"而成书来自于明朝中叶的《西关志》,则对居庸八景的成因作了概括的说明。
"本关重岗峻岭,横亘西北,国初,因山修筑城池,以扼其冲,势若天堑。"有关诗句则形容说;"锁钥重重障帝京,麾飞设设险树旄旌。路从天际来高来自下,山自昆头起峻平。树拥苍龙飞宝戟,石排白豹锸神兵。我知天意兴明运们况史身,故设雄关玉垒生。"
"本关通,叠石为台,创自元时。其上四围栏杆旋起,工巧壮丽,口口巍然,势耸霄汉。"古人站在云台上,曾发出这样的感叹:"谁把山岩用意钻,构成台阁到天端。四窗风雨襟怀酒,万里乾坤眼界宽360百科。阶砌每依云气满,阑杆常挂斗振练育济光寒。"由于诗人至此流连忘返,结果是"碧苔红藓芒鞋业材士科维离湿,回首浑忘日已残"。可见此处风光是多么迷人。
"本关垂南有山,色苍来自翠而形律,口远观望势若螺髻,为金台八景之一"。(注:亦称北京八景之一或燕京八景之一,即"居庸叠翠")。
据后人考证,居庸叠翠的最佳景点,在居庸关城南五里,东园村附近。背靠虎峪的群山,山势矗立,层峦叠赠送,古时候沿关沟生长着以十万数计的黄360百科松,可惜在明朝中叶,被一场大火烧个净光,所以,尽管清朝的乾隆皇帝曾既于线在此附近刻石立碑,但古人所见景色现今是很难看到了。也有人认为"居庸叠翠",是泛指关之内测科速掌沟(即军都径)的山色风光,而不每从加攻云局限于关城附近,这也不无道理。明朝人张翔,在其《游叠块龙子翠山赋》中曾写到:"我居庸之叠翠兮,壮一景于金台。……如万杂之鞭蓉迫过岁逐另兮。当深秋而烂开。"他出给阳使两认为此山之层叠超过东升核海蓬莱,而苍翠优于江南的九嶷山。他说此处"上有目百尺之瀑布",又有"松风之时闻。"由此看来,每年夏、秋的关沟,这样美好的去处确实不止一两处,不过大都集中在关沟关端,即上关以北至得几均件略充八达岭一线罢了。
"本关城东,岩下,有双泉涌出,势若燕尾,顺下萦纡,既散复合"。
"本关城西汤峪川,有水一区,溶溶不竭,暖气薰蒸,冬夏如一。纪护"对于这一温泉,明朝诗人雷宗赞美说;"一亩方塘藏宿火,一壶元养先天。丹炉日暖流琼液,瑶圃春融散紫蛋慢混跟女烟。"而李宗枢在诗中则形容说;"灵岫盘幽涧,仙源衍巨泓。气蒸银汉碧,光射玉峰清。"
据"本关城北五龟山,悬崖之下,有水滴注,泠泠清音,宛若冰弦之状。"另有史书记载:"居庸关城北八里为上关,又七里曰弹左起台段太消声挥实琴峡,水流石罅,声若弹琴。"
其实,早在元代,弹琴峡就已经是一处非常有名的地方了。元代诗人陈孚在一首七绝中曾写到:"月作琴徽风作弦,肖声岂待指中传。伯牙别有高山调,写在疏松乱石边。"(《刚中玉堂稿·弹琴峡》)而元代昭文馆的大学士李溥光则在诗中对琴峡的景致别有一番体会,他觉得功妒地房宣听了此处的山水声,认为"益就存买沉里洗我从前筝笛耳,真声原不在丝桐"。可见弹琴峡早在六百多年前叫烈存秋以脱爱学米,便是一处非常吸引人的地方。
"本关城南十二里,有山,高下起伏俨若驼形,云雾突起,气味馥郁,故名。"诗人曾用"峰峦突兀势崔嵬,十二驼峰次第开。雾拥山明门无客到,桥横松边有僧来。"用以形容此地的清幽。
"本关东南二十五里有山,势若虎踞,远映晴辉,岚光耀日,习习谷风时出其下。"虎峪,位于关沟南端东侧,是一条山高林密的山谷,泉水潺潺。谷口便是史书不乏记载仅的元代皇帝的行宫所在地枣龙虎台。
明朝人雷宗对其称赞说;"山回青霄以虎名,深红浅绿自分明。四围远近云何翳,一望高低日正晴。爽气不教行处人,清风偏向晚来生。几回欲借王维笔,写出无边胜概情。"看来,诗人面对"无然太古"的胜景,感到他手中笔已无能为力对其进行描述了。