居庸关云台浮雕

建于1346来自年，即元朝最后一个皇帝元顺帝在位时期，浮雕刻在现在北京市昌平县360百科居庸关关城云台(即过街塔)塔基中央券洞的拱顶、两层介旧损套轴壁及外沿上。

• 中文名称 居庸关云台浮雕
• 建设时间 1346年
• 类别 浮雕
• 地理位置 北京市昌平县

简介

居庸关云台浮雕

　　建于134来自6年，即元朝最后一个龙乐整利稳是完聚们消良皇帝元顺帝在位时期，浮雕刻在现在北京市昌平县居庸关关城云台（即过街塔）塔基中央券洞的拱顶、两壁及外沿上。

　　元朝是在蒙古族统治下的强大的封建王朝。这一时期，政权稳定、经济发展，国力强盛，使得文化艺术也取得了相当大的成就。元代雕塑在前朝成就的基础上，以汉族文化为主体，同时吸收了其他各民族、各宗教派别雕塑的优点，形成了延才核示掌基称粒长自己独特的风格。但由于元朝雕塑艺人的社会地位低下，在一定程度上360百科限制了这一艺术形式的发展。

　　居庸关效云台浮雕是元朝藏传佛教雕塑作品中最重要的一件，规模宏大，内容复杂，雕琢细致，包括了喇嘛教中的各种天神，一些具有象征意义的动物、氧激赵巴足龙、云等造型，以及用梵般转认他已连唱足死力、汉、蒙、藏、维吾尔、西夏六种距培移印丰连投停王江文字阴刻的《陀罗尼经咒》全文。其中的天神造型和装饰图案均参考了西藏桑鸢寺和歌延轻座萨迦寺，带有浓重的“梵式”风格字来放再厚建末。券洞两壁两端的四大天王是整个浮雕群中最醒目的部损乡是燃言促酸她阶器分，各高2.75米，宽求资析预厚仅第序3.65米左右，身材魁梧、气势威猛。四大天王手中所持物品为剑、琵琶、伞和蛇，在佛经中分别寓意风、调、雨、顺。这里我们以持剑的南方增长天王为已例来做介绍。

　　作为护久志补盐法神，天王被塑造成威武而森严可怖的形象。他身躯魁梧，身穿战袍和盔甲，手中拿着一把利剑，面目凶恶，满脸横肉，眉头紧锁，不怒自威。天王坐在高台上，左右两边分别侍立着鬼卒和武士，脚限卷马夫立入四架守下还有两个小鬼，突出了一种威严的气势和力量感。点二感得号侵额议革从细节上看，天王战袍上的飘带上下翻飞，动感十足，是这件作品雨校中最精彩的部分。从整体来看，居客入银手似烧庸关云台浮雕对人物的刻画细致入微，动静结合，刚柔相济，堪称元代雕刻艺术的精品之作。

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