南昌市博物馆

　　四乳瑞来自兽纹铜镜

　　照容用具。青和铜质。半圆钮座下饰有一虎，部分躯体现在亮军轴议房或烈请酸座的周围。宽凹线方框的四边外的主区各饰一禽或一兽。分别为龙、凤、独角兽与虎。它们之间以乳钉相隔。宽平缘上饰卷云纹举换再杂轻低身。这是东汉铜镜流行的纹样之一。铜镜浅浮雕造型，以线绘图、画面饱满。禽兽体态刚健有力，充满生气，呈现祥瑞之意。镜上画面营造出神兽祥瑞天上游，朵朵飘云相伴随的景象。

　　鎏金铜佛像

　　佛像祼露右上身，发髻高束，呈攒尖金顶兰地螺发。双腿盘坐在仰复莲须弥座落作上。面部眼眉清秀，额点宝珠，双耳垂肩。右手作降魔印，左手作说法印。佛教的各种手势代表佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、愿印、降魔印、禅定印5种，即"释迦五印"。

　　乳钉雷纹圈足铜簋

　　青铜质。口微敞，折特盟助沿，深腹，高圈足微外撇。器身作三组装饰:口沿下一圈等刻候节距离饰三个浮雕兽面纹，其间三组雷地蟠螭纹，腹部饰雷地乳钉纹。圈足外饰三组对称雷地蟠螭纹。簋不仅是日常生活中的食器，祭祀和宴飨也用簋，用簋之数多成双。西周之时簋与鼎被视作礼器，其数多寡则表示身份的高低贵贱。

　　荷花纹方镜

　　照容用具。正方形，半圆纽。以细线纹勾划两株荷花及荷叶分别沿对角线对置。两宋时期，铜镜处于衰落期，纹饰普遍存在简化现象，只注重实用而不尚装饰 ，图案模糊，显得粗糙。宋太祖祖父为赵敬，故宋时改镜子为照子，这是两宋时期一大负距变翻洲眼特点，是历史上避讳制的产物。

　　四花镜

　　照容360百科用具。青铜质。八出葵花形，圆钮。钮外对称排列四串折枝花果纹。根、茎、叶、花栩栩如生，布局清新明朗，流畅华丽。

　　铜三足盖砚

　　于1997年南昌市火车站地下停车场出土，东晋文房用具，盖高5.道0厘米，盖径21.9厘米，灯体口径21厘米，高5.8厘米。

　　青铜质，盖纽为四方扁平形，中心有一圆孔，却越越剂深汽纽座为八瓣叶形。砚起砚墙，砚面平，三蹄足。

　　铺首三足铜炉

　　于1997年南昌市火车站地下停车场工地出土，产于东晋，高15氧步起防益务取示.8厘米，口径39.3厘米，底径30.5厘米。

　　敞口，平沿微下卷，鼓腹下收，圜底，下承三兽足。腹外壁饰五道凸弦纹及两个对称兽面铺首，鼻作钮状，足上完目旧样入消够甚季部为兽面形，下部为蹄形足。

　　金凤钗、金发簪

　　于1983年在南昌市郊区塘山出土， 明代首饰，金质。

　　明代妇下等围需女发饰雍容华贵，簪钗各有其插戴位置。挑心是自下而上用挑的方式簪戴在发髻正面中心。鬓钗一对通常是分别倒插于两个额角上。

　　金戒指

　　于1997年南昌市火车站地下停车场工地出土，东晋首饰，直径1.1~2.0厘米，戒面宽1.2~1.6厘米，指环宽0.2~0.3厘米，环形，戒面由指环一侧向上平凸成"山"字形。戒面饰一佛像，佛像以錾刻的手法表现出头部及身体。佛像下錾刻水波纹似为莲花座由够思补既料甲，佛像身后錾刻短竖线纹室剧区境陈径述但料，似为背光。

　　玉碗

　　于1988年南昌市绳金塔地宫出土，高3厘赶获教振女牛消帝效孩米，口径11.4厘米，足径5.5厘米。是清代陈设用器，青玉质，敞口，斜弧壁，平底，体薄晶莹透明。

　　镂空凌霄花青玉佩

　　于2002年南昌市红角洲警察学校出土，产于明代，青白玉质，有黄褐沁斑，略呈椭圆形，采用双层透雕工艺，雕刻四朵叠压的凌霄花，两朵朝上，两朵朝下。

　　器身直口，丰肩，长圆腹，假圈足。通体以青花浓料画冰裂片纹，以淡料略加晕染，其间勾画白春并殖伤多办转受投差封色梅花，蓝白相映，寒梅吐艳尤显芬芳，颇具文人画风韵则角聚请际离随略。冰梅纹盖罐是康熙时期的典型作品。冰梅纹又称冰裂梅纹，清康熙朝创制的瓷器纹饰，以仿宋官窑冰裂片纹为图案地纹，再在其上画朵梅或枝梅。

　　景德镇窑青花折枝菊纹碗

　　于1998年北京文物协调交流中心调拨，清代容器，高6.1厘米，口15.4厘米，足径5.3厘米。

　　撇口、弧腹、圈足。内底及外壁绘青花折枝菊纹和璎珞纹。外底书青花纂体"大清乾隆年制"六字款。

　　乾隆款祭红盘

　　于1998年北京文物协调交流中心调拨，清代容器，高2.5厘米，口13.2厘米，足7.6厘米。

　　撇口、浅弧腹、平底圈足。内外施红釉，灯芯口。外底书青花篆体"大清乾隆年制"六字款。祭红釉是清代康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉品种。烧成后的釉面为失透状，呈色均匀凝重。

　　景德镇窑黄釉盘

　　于1998年北京文物协调交流中心调拨，清代容器，高3.5厘米，口17.8厘米，足10厘米。

　　敞口、浅弧腹，圈足。内外满施黄釉，外底书青花楷体"大清光绪年制"款。