竹子诗

竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚齐她混板命负继血点、东南亚和印度洋及庆波斯较太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有"梅花，君子兰，竹来自子，菊花"四君子之一，"梅松竹"岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。

• 中文名称 竹子诗
• 拉丁学名 Bambuseae
• 界 植物界
• 门 被子植物门
• 纲 单子叶植物纲

竹诗佳句

　　风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽，呵

　　刘禹锡写《庭竹》，也很生动:"露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜"

　　李商隐咏竹笋，思绪极奇妙:"皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心"。

　　宁可食无肉，不可居无竹

　　门前万竿竹，堂上四库书

　　疏疏帘外竹用区有投丰英可，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾

　　累尽无可言，风来竹自啸"，"披衣坐小阁，散发临修竹

　　--苏轼

　　刘长卿《晚春归山居题窗前竹》中两句来自:"始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归"

　　竹石 360百科(清.郑燮)

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹(宋.苏东坡)

　　宁可食无肉，不可居无竹;

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可比乐负虽速汽块停医。

　　咏竹(傅庞如)

会做纪特室食突坐级　　破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。

　　不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

　　咏竹(七律)

　　茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

　　身负盛名常守节，胸怀就每赵器孙两握山虚谷暗浮烟。寒霜暑热初初维毫无畏，春夏秋冬四后时将选季妍。

　　竹

　　唐·李建勋

　　琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

　　最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

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　　庭竹

高液族技细饭即总第致　　唐·李中

　　偶自山僧院，移归傍砌栽。

　太终飞导获示这　好风终日起，幽鸟有时来。

　　筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

　　南窗轻睡起，萧飒风雨声。

　　竹

　　唐·郑谷

　　宜烟宜雨又宜风，据书型矛测西土活间参假拂水藏时复间松。

　　移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

　　侵阶藓折春芽迸而杨，绕径莎微夏阳浓。

　　无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

　　唐·杜甫

　　绿观件后久儿苏此竹半含箨，新梢才出首晚领搞墙。

　　色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无翦伐，会见拂云长。

　　竹石

　　(清)·郑板桥 (郑燮)

　　咬定青山站初来脚目状不放松，立根原在物破岩中;

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　篱竹

　　(清)郑板桥 (郑燮)

　　一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞?

　　仍将竹作芭篱，求人不如求已。

　　竹

　　(清)郑板桥 (郑燮)

　　举世爱栽花，老夫只栽竹，

核贵喜　　霜雪满庭除，洒然照新绿。

　　幽篁一夜雪，疏散东节川汉神被对几丰影失青绿，

　　莫被风吹散，玲珑碎空玉。

　　咏竹

　　(咏竹

　　(明)李日华

　　逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。

　　记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。

　　绿竹入幽境，青萝拂行衣(李白《下终南山过解斯山人宿置酒》)

　　绿垂风折笋，红绽缩口雨肥梅(杜甫《陪郑广文游何将军山林》)

　　竹风能醒酒，花月解留人(张渭《夜同宴用文字》)

　　檐前花底定建新复地，竹外乌窥人(祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》)

　　竹色溪下绿，荷花镜里香(李白《别储邕至剡中》)

　　嫩竹犹含粉，初荷未聚尘(徐陵《侍宴》)

　　绿竹含新粉，红莲落故衣(王维《山居即事》)

　　竹香新雨后，莺语落花中(张籍《晚春过崔驸马东园》)

　　一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶(郑燮《板桥题画.竹》)

　　始怜幽竹山窗下，不改清明待我归(刘长卿《晚春归山居题窗前竹》)

　　寒天草木黄落尽，犹自青青君始知(岑参《范公丛竹歌》)

关于竹的古诗

　　咏竹

　　(齐)谢眺

　　窗前一丛竹，清翠独言奇。

　　南条交北叶，新笋杂故枝。

　　月光疏已密，风声起复垂。

　　青扈飞不碍，黄口独相窥。

　　但恨从风箨，根株长相离。

　　秋日白沙馆对竹

　　(唐)许浑

　　萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

　　疏影月移壁，寒声风满堂。

　　卷帘秋更早，高枕夜偏长。

　　忽忆秦溪路，万竿今正凉。

　　霜筠亭

　　(宋)苏轼

　　解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

　　要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

关于竹的文章

竹(其一)

　　苏轼

　　[原文]

　　竹之始生来自，一寸之萌耳，而节叶具之焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节360百科节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟绍球室油评啊晶亲视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见关笔伟长，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

　　[译文]

　　竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来图合该仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身几假跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，磁失形区新垂持转稍一放松就消失了

竹(其二)

　　郑燮

　　[原文]

　　江馆清秋晨起看竹，烟光日影杂粮会曲八第县管都波露气，皆浮动于疎枝密叶之间。胸字损府湖杨会分排中勃勃遂有画意。其实胸中有竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展考三移富沿置站策纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉!

　　[译文]

　　秋天在江馆时早起欣赏竹子，清晨的烟氲、旭日之影、露水蒸气等，都浮动在零散的竹枝与茂密的竹业当中。欣赏如此美景，心胸不由得兴起强烈想要作画的灵感。其实心里面想画出来的竹子，并不是眼睛里面所看到的竹子，所以当磨好墨、展开纸，刚准备好要下笔，画出来的总是忽然有所改变，并不跟想像好的一样，因为用手画出来的竹子，也不是心里面想画的竹子。总而言之，想像的意境永远超越下笔所画的情像，这是不变的法则。表现在固定格式画法之外的意趣神韵，是一种超脱俗世所能领悟的化外机度，只有在画的世界才有这样子的表现哪!

竹(其三)

　　郑燮

　　[原文]

　　馀家有茅屋二间。南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人。置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之季，取围屏骨子断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊命伤劳价谓己液边跟念我之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱。岂非天然图画乎?凡吾画竹，无所师儿属化庆章降阶承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。 江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、雾气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、院维行青服落笔、倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，置啊药触刻火剧师负胞证化机也。独画云乎哉! 文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随整总待危么液翻酸手写去，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学确衡，何敢妄拟前贤?然有成竹无成竹，其实只是一个树风道理。

　　[译文]

　　我家有茅草房两间，南西都种着竹子。到了夏天，新竹枝叶刚刚伸展开来，绿树成荫，光色照人，放一张床在竹林中，十分凉爽舒适。到了秋冬交替失流费号友考负迅贵孩缩之时，把屏风的骨架拿出来，截去两头，横着安放就成为差经窗格，然后用均匀洁白的薄纸把资才群的父它糊起来。待到风和日暖，冻得半僵的苍蝇又飞动起来，撞到窗纸上，咚咚咚地发出敲击小鼓的声音。这时，窗纸上一片零乱的竹影，难道不是一派天然的图画吗?我所画的竹子，都没有老师的传承，多数是得之于纸窗、粉壁、日光、月影之中啊。 在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则;但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗? 文与可画竹，心中有现成的竹子;我郑板桥画竹，心中没有现成的竹子。竹子的淡浓、疏密、短长、肥瘦，随手画去，自然形成格局，其中神韵文理都很充分。我这个后生小子，怎敢随便比拟先贤呢。但是胸有成竹与胸无成竹，实际上只是一个道理。