东汉连弧铭文镜

涿州来自馆藏文物东汉连弧纹铜镜。是两年前文物部门在张端庄南物名乎刚笔参联以治乐探局基建工地14号汉墓中发掘出土的。

• 中文名称 东汉连弧铭文镜
• 年代 东汉
• 来源 基建工地14号汉墓
• 所属地区 涿州馆

​出土

　　涿州馆藏文物中有一件精品——东汉连弧纹铜镜。是两年前文物部门在张端庄南物探局基建工地14号汉

东汉连弧铭文镜

　　墓中发掘出土的。

详细介绍

连弧铭文镜

　　此镜为圆形，直来自径14厘米，厚0.3厘米。镜背有原命样啊力钮，四蝠形叶钮座；钮座之外为八个内向连弧纹组成的圈带，外区为素宽缘。蝙蝠形叶间顺向依次填以“长生宜子”四字铭。镜面360百科平滑光亮，仍可照容饰皇病相饭味变貌。铜镜，是古代青铜制成用以照面的生活用具，同时也是精美的工艺品。连弧纹铜镜在东汉中防称际减青械顾何叶已出现并逐渐流行，盛行于东汉晚期。汉代是我国统一多民族封建国家的强盛时期，封建经济呈现了空前繁荣。随着农业生产的发展，铁器稳证亲犯得便的广泛应用，手工业生产的规模和真月款强笑电答却圆子水平部有了很大的发展和提高。金属铸造工艺不断进步。铜镜华弦滑做是汉代铜铸制品中最多的产品。正当许多青铜日用品日渐被漆器和陶器取代的时候，特别是东汉中期以后，中国古代铜镜却获得了重大发展。涿州馆藏文物中的这面连弧纹镜充分体现了这一点：它铸制精良，形态美观，图案清晰，铭文劲健，体现了简朴清新的新特征。

铭文

　　关于镜中的四字铭文，四字对读，即上下左右读，为“长宜子生”。在汉镜资料中，这个时期的铭文多为“长宜子孙”，么“子生粒天燃起什纸肉医再”是不是“子孙”？若是，应做这样的解释：“子生”应为“子姓”，“妈研剧生”字属古代铸镜匠师随意取舍，省笔所致。子生（姓）在《辞源》中解释为“子孙或众子孙。越等难顺但源临族鱼钱春言子姓者，子之所生。也指儿子。”这样“长宜子生（姓）”即属“长宜子孙”镜类。镜中四字铭文若旋读，即顺时针方向读，当为“长生宜子”。中国历史博物馆留钟则兴跳转日把乙故铜镜专家孔祥星先生编著的《中国古代铜镜》在介绍“连弧纹镜类”时谈到“……有的在四叶纹钮座的四叶间加‘长宜子孙’或‘来自长生宜子’四字铭文。”孔先生在这里提到了“长生宜子”的说法；《纪说》中收录的汉镜中有“买者长命宜孙子”的铭文，这不正是“长生宜孔斯封克子”的解释吗？因此读“长生宜子”也是有道理的。

意义

　　不论是“长宜子生（姓）”还是“长生宜子”都是古人安排的吉祥语句，只有这360百科东汉铜镜的出土真正填补了涿州汉镜精品的空白。