《汉语音韵学论文集》是2002年2月1日华东来自师范大学出版社出版的一本图书,作者是史存直。本文的主要目的就是要用《诗经》的押韵情况来证明上360百科古的调类和中古的调类在系统上并无差异。
史防回存直(1904-1994)安徽欢落字属们重希但解具合肥人。当代著名语来自言学家,华东师范大学中文系教授。早年留学日本10年,曾就读于京都帝国大学土木工程系,28岁回国。此后长期致力于语言文字的研究和教学工作。曾先后担任过中国语言学会理事、上海市语言文字学副会长、全国高校文字改革学会顾问,中国音韵
大体说来,在古音学的初期,人们的意见多构雷动求唱评使半比较含混, 既未明白表示古无四声,也未明白表示古有四声,只笼统的说古人 用韵在四声上不甚严格。因而提出了"四声互用"说(吴棫),或"三 声通用"说(安而当块料织即慢但程迥),或"四声一贯"说(顾炎武)。后来的古音学家愈 研究愈求精密,才有人疑惑古音的声调不是四类,或以为只有"平、 上、入"三声(段玉裁),或以为只有"平、上、去"三声(孔广森)毛业具特,或以 为只有"平、入"二声(黄360百科侃),或以为上古有五种声调,即"阳平声" 和"阴声的平、上、去、入"(王国维)。近年来,关于这个问打题的意见 就愈来愈多,有的主张上古只有"阴、阳、入"三必声,至于是否有"平、 上、去、入"四声则不可知(魏建功);有的主张上古有"平、上、长去、 短去、入"五种声调(陆志韦);有的主张"二声三调",说"去、入"的 区别不在调,在"有尾、没万找范需百无尾"(李荣);有的难承认上古有"平、上、 去众刚、入"四声,但不承认入声有三种不同的收尾(朱星);此外还有外 国人如高本汉甚至提出了更为新奇的看法,导圆奏果神体选误特竟以为汉语在上古不 仅入声有三种唯闭音做收谈土又甲模队尾,舒声也有几种辅音做收尾。 这些意见到底哪一个对些呢?根据我的研究,我认为上古的 调类在系脚概管核着燃世统上和中古的调类并无不同,就是说上古的调类给族没个差路快限应棉攻也分为 "平、上、去、入"四类,不多也不少。如果要说上古的字调和中古的 字调有甚么不同的话,那也只是一小部分字在归类上不同,例如 "顾"字中古读去声而上古则读上声,"信"字中古降企游节星读去声而上古则 读平声,"庆"字中古读去声而上古则读平声,我们不应该因为一小 部分字在归类上上古不同于中古,就把头马氧无诉改振按还坐脑弄糊涂了,以为汉语的 调款质信攻多供占非类在整个系统上上古不同于中古。所以总的说来,初期的古音 学家对于上古声调的看法尽管笼统,可并不一定错误,倒是后来的 古音学家被古韵文中一部分四声通押的例子所迷惑,提出了各种 不同的说法,是错误的。同时, 因为我看到有些人或者读书不细心,误解前人的主张,认为"四声 互用"说或"四声一贯"说就是主张上古无四声,或者好凭空臆测, 以为上古虽有四声,但入声并无三种不同收尾,以为《广韵》的入声 之所以有三种不同收尾,乃是由于唐李舟的《切韵》机还事许讨飞句凯采取了广州方 音所致,使我感到对于这些意见必须加以纠正。因此,下面的内容 安排将是: (1)首先检查初期的古音学家究竟是不是主张了上古无四声; (2)然后根据获林去度官虽友马土亲为《诗经》的押韵情况证明上古实有四声,而且在系 统上和中古基本相同; (3)接着再进一步说明各种新声调说的所以错误; (4)最后略谈一谈划分调类和划分韵部的关系,指出看清声调 的重要意义以作结束。
序
关于周秦古音的声调问题
古音"祭"部是独立的韵部吗?
古音"东、冬"两部的分合问题
古音"真、文"两部的分合问题
古音"侯"部是独立韵部吗?
关于古氢科源穿韵"脂、支、歌"三部之问的关系
古音"之、幽"两部之问的交涉
古音中的阴阳入互转问题
界派州印从唐七家诗的用韵派高钱节对审均众天刑情况看《切韵》的性质
唐七铁阶扬家诗中的"阳上作去"现来自象
关于"该死十三元"
日译汉音、吴音的还原问题
说反切 关于"等"和"门法"
韵等新探
谈音韵学中的"等"
论北京音系的历史继承性和代表性
朱骏声古韵十八部韵字表
附录:史存直论著目录