下陆谢氏堂祭

下陆谢氏堂乡洋讨祭，谢氏祭祖历史悠久，上世纪末由下陆谢氏为新修祠堂，由族中文化人谢中富、谢良元先生发起，恢复祭祖，谢氏祭祖是一项规模较大的民间活动。项目被市政府公布为黄石市第二批非物质文化遗产项目。

• 中文名 下陆谢氏堂祭
• 对    应 谢氏
• 属    性 历史悠久
• 对    象 族中文化人

简介

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堂祭大典

　　下陆谢氏堂祭，祭祀先祖是中华民族的优良传统，其丰富多彩的祭祀仪式，文采飞扬的祭祀歌谣，自《诗经》起多有编录。后因种种操袁处牛连植雷原因自上世纪中叶起多有湮灭，世人难睹真容。谢氏祭祖历史悠久，上世纪末由下陆谢氏为新修祠堂由族中文化人谢中富、谢良元先生发起，恢复祭祖，谢氏祭祖是一项来自规模较大的民间活动，分祖祭、寿祭和孝祭三项兼告路文，谢氏堂祭以祭祀东晋名臣淝水之战双雄谢安谢石为主，祈福国泰民安，风调雨顺为宗旨，祭文八千余言，仪式时间约三个时辰，一般于谢安公生日（农历初十）在祠堂举行，有时在其它时间地点举行，参与人员38人。分礼生、祭官360百科、乐队等。

　　2009年3月12日这个项目被市政府公布州局深为黄石市第二批非溶种洋物质文化遗产项目。

文化势妈频引念政实绝胜根源

　　谢氏堂祭仪益析司富农式活动可能源于《诗经》

谢氏祖先 谢安

　是练探白有工武降由核丝　祭祀先祖是中国人的犯盾悠久历史和传统，如祭祀黄帝陵，祭祀孔子等公祭活国门茶科动源远流长，有聚集民心共襄盛举同仇敌忾的作用，当年抗战时期国共两党在共同祭祀中华民族人对女底费外安注临殖文初祖黄帝陵中缔结了二次国共合作的基础核即月钟民刘杆支林拉罗，中华民族百家姓氏中的祭祀活动很普遍，谢氏堂祭也不例外，它是以祭祀先祖谢安和谢石的民间自发活动。两谢系东晋淝水大战的领袖，为华夏文明免于异族奴役作出了一定贡献。

　　下陆谢氏堂祭，这项民间活动，宗旨在于祈福后人平安顺昌，参与人员30余人，每次时间约两个小时，仪式过程着装古朴，气氛肃穆，有唱有白，乐队演奏，内容丰富。该活动中堪称古典文化传承部分的经典是祭祀歌谣，四言一句，总计约8000文字，琅琅上口，重章叠句，压韵成行，选词优美，颇古《诗经根得快续担.颂》的遗韵，如“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归处金交含断切”即取自《诗经-小雅-湛露》。诗经分类中风雅颂风是地方民谣，雅是京都典范乐曲，颂即是宗庙祭祀民谣，因此推断，这项活动可能源于诗经。对照诗经305首，类似诗句约6-8首。

　　“点茶歌”三首音律美妙回味无穷。

谢姓分布

　　湖北是谢姓人较多的省份之一，但其源流为人所知者尚士少，仅有居住在孝感、大悟一带的人自称是明朝初年人谢伯六的后代。谢伯六于洪武七年（1374年）自来自江西南昌府丰城县筷子巷瓦屑类能再激众墩迁黄陂西南乡共木微钟获发艺审己划氢怕误岗，其后又有人迁居今址。但自谢军温怎确罗丝输速圆老伯六而上出自何处此优，其现存家谱并无360百科记载，其裔孙中有人返回筷子巷序号牛没尼请力来寻根也未有结果，看来只有发掘其他家谱中的记载才能解开疑团。