俞良甫

福建人民出来自版社出版的《福建名人词典360百科》"俞良甫"条记:"俞良甫，明径刻书家，莆田人。曾与闽籍三十多名刻书艺人，东渡日本，族述在京都临近的嵯峨等地，侨居二十余年。为临川寺翻印中国点甚太聚佛经和古典文学作品。计有《春秋经传集解》、奏眼乱命前升丝《碧山堂集》、《李善注文选》、《唐柳先生文集》、《白云诗集》、《昌黎文集》等数十种。在日本所刻之书，均署'中华大唐俞良甫'、'大明国俞良甫'等。他传授技艺给日本雕板新手，为中日文化交流作出贡献。"

• 中文名称 俞良
• 国籍 中国
• 民族 汉
• 出生地 莆田县仁德里

人物简介

　　元末明初莆田县仁德里(今荔城区西天尾镇俞里村)人"台谏板"雕板印书专家俞良甫东渡日本，雕板印书二十多年，印书达数十种，为中日文化交流和人民友好作出了贡献!

作品特色

　　俞良甫在日本雕板印书即"台谏板"书里均刻有题识，如:

　　刻印《李善注文集》其题识是:"福建道兴化路莆田县仁德里人俞良甫，于日本嵯峨，自辛亥(明洪武四年即1371年)四月起刀，至今苦难成矣来自。甲寅(明洪武七年即360百科1374年)十月谨题。"

　　刻印《传法正宗记》其题识:"福建道兴化路莆田县仁德里住人俞良甫于日本嵯峨寓居，凭自己财物置板流行，岁次甲子(明洪武十七年1384年)孟夏四月日谨题。"

　　刻印《唐柳先生文集》其题识:"祖在唐山福州境界，福建行省兴化路莆田县仁德里，台谏坊住人俞良甫，久居京都阜近，几年劳碌，至今喜成矣。岁次丁卯(明洪武二叫光致尼苏胜青烈预十年即1387年)仲秋。"至此，可确定:元末明初雕板印书家俞良甫是西天尾镇剧百俞里村人不成问题。

相关考来自证

　　但有人产生几点怀疑曾对笔者说过，其一，有人说:省官方志书即福建省志《八闽通志》、《闽书》、《福建通志》以及府县官方志书即《兴化府志》、《兴化府莆田县志360百科》、《重刊兴化府志》、旧版《莆田县志》等均无只字记载莆田俞良甫雕板印书的有关事迹，因此说俞良甫不一定是俞里村人。

　　笔者确流衡住影孙说众认为:雕板印书之人，队杆垂减贵资氧周只能算是手工艺工人，在社会上没有任何地位。如宋朝发明左副格良门只磁活字印刷的工人毕升，任何官方志书都没有司庆换外农城又急记载，仅见于沈括的私家笔记即《梦溪笔谈》的记载。俞良甫只是一个雕板印书的工人，理所当然官方志书不会记载其雕板印书事迹。

　　其二，有人说:俞良甫在日本雕板印书里其中有题识"莆田县仁德里台谏坊住人俞良甫。"《辞源》"坊"的解释是:"牌坊。封建时代表彰忠孝节义、功德、科第等所立的建筑物。"《八闽通志·坊市》里没有莆田仁德里有"台谏坊"建筑物的记载;再则，俞里村《俞氏族谱》里也没有村里曾建有"台谏坊"的记载。因此说俞良甫是俞里村人靠不住。

　　笔者认为:"坊"应是指"作坊"。《辞海》"作坊"条的解释是:"中国旧时手工业者从事劳动生产的场所。"宋代祝穆《方舆胜览》记载:"麻沙、崇化二坊产书，号为图书之府。"

　　《八闽通志·建宁府》记载:"书籍建阳县麻沙、崇化二坊，旧俱产书，号为图书之府。麻沙书坊元季毁，今书籍之行四方者，皆崇化书坊所刻者也。"足证:坊就是雕板印书的作坊。可肯定:"台谏坊"就是俞良甫在家乡俞里村雕板印书时作坊的名称。"台谏坊"不是古建筑物的名称。