东科克

《东科克》是一首诗歌，作者艾略特(1888-1965)全名托马斯·艾略特，英国著名现代派诗人和文艺评论家。生于美国密苏里州。1906年入哈佛大学学哲学，续到英国来自上牛津大学，后留英教书和当职员。1908年开始创作。有诗集《普鲁弗洛克及其它观察到的事物》、《诗选》、《四个四重奏》等。代表作为360百科长诗《荒原》，表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。1948年因"革新现代诗，功绩卓著的先驱"，获诺贝尔市贵厂少于变文学奖。

• 作品名称 东科克
• 创作年代 现代
• 文学体裁 诗歌
• 作者 艾略特

简介

　　《消还还向类策东科克》是一首诗歌，作者艾略特(1888-1965)全名托马斯·艾略特，英国著名现代派头耐站松济盐空居诗人和文艺评论家。生于厂司频提活水跑载美国密苏里州。1906年入哈佛大学学哲学，续到握欢别句品八发歌左针英国上牛津大学，后留英教书和当职员。1908年来自开始创作。有诗集《普鲁弗洛皇六团突过可条植刻混业克及其它观察到的事物》、《诗选》、《四个四重奏》等。代表作为长诗《荒原》，表达了西方一代满人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中场固盾衡易球具有划时代意义的作品。1948年因"革新现代诗，360百科功绩卓著的先驱"，获诺贝尔奖文学奖。

诗文

　　一

　　在我的开始中是我的结束。隆替演变

　　屋宇建起又倒坍、倾圮又重新扩建，

　　迁移，毁将构成础万自约坏，修复，或在原址

　　出现一片空旷的田野，或一座工厂，或一条间道。

　　旧石筑新楼，古木升新火，

　　旧火变灰烬，灰烬化黄土，

　　而黄土如今已化为肉，毛，粪，

　　人和兽的骨，麦秆和绿叶。

　　屋宇有生也有死境激:有建造的时候

　　也有供生活和蕃衍生息的时候，

　　有三盟简给大风吹落松弛的窗玻璃

　　摇动置田鼠在来回奔驰的护壁板

　　吹起绣着沉默箴接电提万永言的破挂毡的时候。

　　境告控察在我的开始中是我的结束。此刻阳光

　　掠过空旷的田野而隐去，留内井灯处铁果下深巷

　　任繁密的树叶把它掩住，你在暮色苍茫中

　　倚着岸堤，一辆进族故材货车从身边驶过，

　　深巷固执地向村里伸展，在炙人的暑热中

　　村子已摧入梦乡。在暖烘烘的氤氲里那燠热的光

　　被灰色的石头吸收了，而不是折射。

　　大丽花丛沉睡在空阒的寂静中。

　　等待着早来的枭鸟。

　　在空旷的田野

　　假如你不走得太近，假如你不走得太近，

　　在一个夏天的夜半，就就能听到

　　那轻柔的笛子和小鼓的音乐，

　　看见他们围着篝火跳舞，

　　男人和开府着延病令团朝溶应情女人结对而舞，着是在举行婚礼--

　　一种庄严而方便的圣礼。

　　一双双一对对，必然的结合，

　　他们互相手拉手或臂膀挽着臂膀

　　表示情投意合。一限蒸保原南洲或点圈又一圈地围着篝火

　　或加入舞伴们的圆圈，或穿过熊熊火焰

　　婆娑起舞，质朴而严肃，或发出村野的笑声

　　提起穿着笨拙的鞋子的沉重的脚，

　　泥脚，沾着沃土的脚、

　　沉浸在村野的欢乐--件副静那久远以来

　　在地里滋育谷物的人们的欢乐之中。

　　他们按着生命的不同季节安排生活一样。

　　有四季更替和星辰出没的时间

　　有挤奶的时间和收获的时间

　　有男人和女人匹配成婚的时间

　　也有野兽交配的时间。两脚提起和放下。

　　吃和喝。拉撒和死亡。

　　东方破晓，另一个白天

　　又为炎热和寂静作准备。晨风在海上

　　吹起了波纹，掠海而去。我在这里

　　或在那里，或在别处。在我的开始中。

　　二

　　迟留的十一月

　　需要春天的困扰吗?

　　需要夏暑的创造物

　　和那脚下缠绕的雪花吗，

　　需要那一心想扶摇直上

　　却由红变灰终于跌落下来的蜀葵，

　　需要那盖满了初雪的凋零的玫瑰吗?

　　流驰的星星敲响了雷声隆隆

　　好似意气洋洋的战车

　　部署在群星会集的战斗中。

　　天蝎星攻打太阳

　　直打得太阳和月亮沉落

　　彗星暗暗哭泣而流星飞驰

　　追逐在一阵旋风中旋转的苍穹和大地

　　在冰雪君临大地之前旋风就将世界

　　卷向燃烧着的毁灭之火。

　　这不失为一种表达方式--但不太令人满意:

　　用一种陈旧的诗歌形式进行一次转弯抹角的研究，

　　而把人们始终留在一场跟语言和涵义

　　作无法容忍的扭打中。诗歌无关宗旨。

　　这并不是(重新开始)人们过去所期待的。

　　人们多年期待的东西，它的价值将是什么，

　　多年企望的平静，秋天般的平静

　　和老年的睿智，这一切又将有什么价值?

　　音容消寂的前辈他们遗赠给我们的只是欺骗的诀窍，

　　他们是骗了我们还是骗了他们自己?

　　平静不过是一种有意的愚呆,

　　睿智不过是懂得一些已经失效的秘诀，

　　对他们在黑暗中窥视黑暗

　　或置黑暗于不顾都没有什么用处。

　　在我们看来，来自经验的知识

　　似乎只有一种有限的价值。

　　知识把一个模式强加于人，然后欺骗人，

　　因为模式在每一瞬间都是新的

　　而每一瞬间又都是对我们以往的一切

　　作出一次新的骇人的评价。我们只是因为欺骗

　　已不再能伤害我们，才没有受骗而已。

　　在人生的中途，不禁在旅程的中途

　　而且是全部历程，我们都在黑暗的森林中，荆棘中，

　　在沼泽的边缘，那里没有安全的落脚点

　　而且受到各种魔怪和虚幻的光明的威胁

　　引诱你去冒险。别让我听取

　　老年人的睿智，不如听他们的愚行，

　　他们对恐惧和狂乱的恐惧，他们对财产的恐惧，

　　对属于另一个人，属于别人或属于上帝的恐惧。

　　我们唯一能希冀获得的睿智

　　是谦卑的睿智:谦卑是永无止境的。

　　屋宇房舍都已沉入大海。

　　跳舞的人们都已长眠山下。

　　三

　　啊 黑暗 黑暗 黑暗。他们都走进了黑暗，

　　空虚的星际之间的空间，空虚进入空虚，

　　上校们，银行家们，知名的文学家们，

　　慷慨大度的艺术赞助人、政治家和统治者，

　　显要的文官们，形形色色的委员主席们，

　　工业巨子和卑微的承包商们都走进了黑暗，

　　太阳和月亮也暗淡无光了，哥达年鉴

　　证券市场报和董事姓名录都黯然失色了，

　　感觉冷却，行动的动机也已经消失。

　　于是我们大家和他们同行，走进肃穆的葬礼，

　　不是谁的葬礼，因为没有谁要埋葬。

　　我对我的灵魂说，别作声，让黑暗降临在你的身上

　　这准是上帝的黑暗。正如在剧场里

　　为了变换场景，灯光熄灭了，

　　舞台两厢一阵沉重的辘辘声，在黑暗里

　　随着一番黑暗的动作，我们知道

　　群山，树林，远处的活动画景

　　还有那显目而堂皇的正面装设都在移走--

　　或者象一列地铁火车，在地道里，在车站与车站之间停得太久

　　旅客们交谈之声纷起，又逐渐消寂于静默，

　　而你在每张脸孔后面看到内心的空虚正在加深

　　只留下没有什么可想的恐惧在心头升起;

　　或者像上了麻醉以后，头脑清醒却无所感觉--

　　我对我的灵魂说，别作声，耐心等待但不要寄予希望，

　　因为希望会变成对虚妄的希望;

　　耐心等待但不要怀有爱恋，

　　因为爱恋会变成对虚妄的爱恋;纵然犹有信心，

　　但是信心、爱和希望都在等待之中。

　　耐心等待但不要思索，因为你还没有准备好思索:

　　这样黑暗必将变得光明，静止也将变成舞蹈。

　　潺潺的溪水在低语，冬天有雷电闪烁。

　　野百合花和野草莓没有被人赏识，

　　花园里那曾回想过当年狂喜的笑声

　　如今尤未消寂，但是在要求并暗示

　　死亡与降生的痛苦。

　　你说我是在重复

　　我以前说过的话。我还要再说一遍。

　　要我再说一遍吗?为了要到达那儿，

　　到达现在你所在的地方，离开现在你不在的地方，

　　你必须经历一条其中并无引人入胜之处的道路。

　　为了最终理解你所不理解的，

　　你必须经历一条愚昧无知的道路。

　　为了占有你从未占有的东西，

　　你必须经历被剥夺的道路。

　　为了达到你现在所不在的名位，

　　你必须经历那条你不在其中的道路。

　　你所不了解的正是你所唯一了解的，

　　而你所拥有的正是你所并不拥有的，

　　而你所在的地方也正是你所不在的地方。

　　四

　　受伤的医生挥动着钢刀

　　细心探究发病的部位;

　　在流血的双手下我们感觉到

　　医生满怀强烈同情的技艺

　　在揭开体温图表上的谜。

　　我们仅有的健康是疾病

　　如果我们听从那位垂危的护士--

　　她坚定不移的关注不是使我们欢欣

　　而是提醒我们和亚当蒙受的灾祸，

　　一旦灾祸重临，我们的病必将变为沉疴。

　　整个世界是我们的医院

　　由那个不幸的百万富翁资助，

　　在那里，如果我们的病况好转，

　　我们就将死于专制的父爱的关注，

　　它须臾不离引导着我们，不论我们身在何处。

　　冷意从两脚间升向膝盖，

　　热度在精神的弦线中歌词。

　　如果使我暖和起来，那么，我准会在

　　寒冷的地狱之火中站立而冻僵，

　　炼火的烈焰是玫瑰，而浓烟是多刺的荆棘。

　　滴出的血是我们唯一的饮料，

　　血腥的肉是我们唯一的食粮，

　　即使这样，我们仍然乐于称道

　　我们是有血有肉的人，结实而又健康--

　　同样，尽管如此，我们称道这个星期五好。

　　五

　　我就在这里，在旅程的中途，已经有二十年--

　　二十个大半虚度的年月，介于两次大战的年月--

　　试着学会使用语言，而每一次尝试

　　都是一次完全新的开始，也是一次性质不同的失败，

　　因为你不过是为了叙述那已经不必再叙述

　　或者你已经不想再那样叙述的事情

　　而学习怎样驾御语言的。所以每次冒险从事

　　都是一次新的开始，一次用破敝的装备

　　向无法言述的事物发动的袭击，最后总是溃不成军

　　只留下不准确的感觉乱作一团，

　　一群没有纪律的激情的乌合之众。

　　而那需要你用气力和谦逊去征服的一切，

　　早已被那些你无法企及的人们

　　一次或两次，或好多次所发现--但是没有竞争--

　　只有去找回那已经失去的东西，

　　但一旦找到又重新失去，又去寻找，

　　这样循环反复的斗争。而现在似乎处于

　　不利的条件之下。但也许既无所得也无所失。

　　对于我们，唯有尝试自己，此外则非我们所能为力。

　　家是我们出发的地方。随着我们年岁渐老

　　世界变为陌路人，死与生的模式更为复杂。

　　那已与我们隔绝--没有以前也没有以后的，

　　不是那感情强烈的瞬间，而是每瞬间都在燃烧的一生，

　　不仅是一个人的一生，而且也是

　　那些如今无法辨认的古老石碑的一生。

　　有在星光下的黄昏时刻，

　　有在灯光下的黄昏时刻

　　(在灯下翻阅相片薄的黄昏)。

　　为此时此地无关紧要之际，

　　爱最近乎它自己。

　　老年人应该是探索者，

　　此地或彼地无关大局，

　　我们必须静静地继续前进，

　　越过黑暗的寒冷和空阒无人的废墟，

　　越过波涛的呼啸，大封的怒号，

　　海鸟和海豚的浩淼大海，进入另一个感情的强度，

　　为了获得更进一步的一致，更深入的交流。

　　在我的结束中是我的开始。