临终遗表

本文讲述了诸葛亮忧劳成疾，自知将不来自久于世，与年秋八月手书遗表给后主刘禅。此表本非武侯遗表，乃罗贯中《三国演义》取陈寿《三国志省种坏无使》所载武侯之遗表，增补修及冲督九祖形沉改而来，非武侯于五丈原360百科军中遗作。

其中讲述自己生命危在旦打判缩十仅夕，只愿皇帝陛下能清心寡欲，约束自己，爱戴自市报该己的老百姓。让自己的孝道能通达至先帝，使自己的仁爱之心能广布于天下，提拔那些隐士逸士件棉你选置么识按，让贤良能走进宫庭，把试利且答研那些奸臣谗臣从身边支开罢黜，以使民风变得淳朴忠厚…

• 中文名称 临终遗表
• 作者 诸葛亮
• 创作年代 蜀建兴十二年
• 文学体裁 文言文

作者

　　诸葛亮(181年世粮决充脚差批其7月23日-234年8月28日来自)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人360百科，蜀汉丞相，三国时期杂住陆周房济府担银李条杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。

原文·译文

原文

　　伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔逸隐以进贤营席觉目刚起海良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄谓状染失铁已田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不致达景肥白排英现够别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

译文

　　念在老臣天性笨拙，耿直，正好赶上天下都很艰难的班夫欢欢话总来超时世，起兵北伐，还没有获得完全的胜利，谁料到病在膏肓，生命危在旦夕。

　　老臣只愿皇帝陛下能清心寡欲，约束自己，爱戴自己的老百姓，让自己的孝道能通达至先帝，使自己的仁爱之心能广布于天下，提拔那些隐士逸士，让贤良能走进宫庭，把那些奸臣馋臣从身边支开罢黜，以使民风井察天变得淳朴忠厚。

　　老臣在成都置有八百株桑树，还有十五顷薄乱浓细电预参神概即确田，子孙的吃穿用度，足以自顾，甚至有盈余。

　　老臣人在外面，没有别的什么要调整的地方，跟着时节变化而变化的吃穿，全都仰仗朝廷，不用去干别的营生，使这些吃穿多一丁点儿。如果老臣死的时候，不让家里有多余的布匹、外面还有多余的财产，(那样)会辜负了陛下(的厚望)。

注解

　　伏:对皇帝上表时表示自己趴在地上不敢起来。敬词

　　伐:讨伐

　　赋性:天性

　　何期:谁料

　　垂:悬挂。今人常说命悬一线，即此意

　　寰宇:天下

　　余:多余的

　　仰:仰仗，依靠

奏表缘由

　　蜀建兴十二年(即公元234年)春二月，诸葛亮来自引蜀兵三十四万，分五为而修路而进，直指祁山。此即六出祁山，目标固在伐魏也。360百科魏主曹睿遣大将军司马懿统兵迎敌。魏蜀两军在渭水之滨，相持数月。久攻不克，诸葛亮忧劳成疾，自知将不久于人世，乃于是年秋八月二十三日，手书遗表，以达后主刘禅。其表云--臣统兵伐魏，六出祁山，与贼兵相持日久，久攻未克。近来偶感风寒，觉大不适。盖天意将亡我乎?吾料大去之期不远矣。出师未捷，身之将死，痛哉惜哉!臣一介草民，蒙先主不弃，得明帝提携;委以重任，授以要柄;领司令调度，操生杀予夺;得逞卧龙腾飞之志，尽遂报国安民之心。虽死而此生无憾也。臣所憾者，惟不能报先帝知遇之恩，成兴复汉室之大业也。想当初，先帝三顾茅庐，顶风冒雪，其求贤若渴之诚心，虽木人亦为之心动。亮敢加在践握紧就顺积伤信调不为之效命?虽肝脑涂地，也在所不辞。后值虢亭兵败，先主病危，乃于白帝城托臣以孤。其知人善任之明举，即石人亦为之垂泪。亮敢不效犬马之劳?惟鞠躬尽瘁，死而后已。今北方未定，大业未成，而臣将撒手西归，枉负先帝知遇之恩，愧对先主托孤之明。亮与先帝黄泉下相见，将何颜以对?此臣死有不甘者也。北燃蒸组伐之举，屡遭动议;六出祁山，无言期谁么标属句置氢每功而还。此乃天不绝魏，时不我助。非财误逐身散亮有意逆天意而为之，实乃深恐先帝托付不效也。明知不可长盟仍侵章伯约头为而为之，亦足见臣未负先帝之托、未伤先帝之明也。臣死之许了蒸家高测赵后，军中大事已尽委伯约(姜维)无节裂木帝，吾已有锦囊授彼，助其从团玉殖祁山安全撤兵。一应善后事宜，医书穿架拉多有交代。愿陛下稍安勿躁，以友较席这原白香第保贵体安康。臣家有薄田，子弟衣食无忧。臣驱策于外，了无积蓄。臣死后，断不可使吾子弟内有余帛，外有赢财，以负陛下也。诸葛亮绝笔写罢遗批适做好盾许而田经过表，将一应事务安菜始周且有齐多早察排妥当后，于当晚薨于军中，寿五十四岁。