哲学史

《哲学史(第一卷)》是2014年1月1日人民出版社出版的图书，作者是汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚。

• 书名 哲学史(第一卷)
• 作者 汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚
• 出版社 人民出版社
• ISBN 9787010110202

内容来自简介

　　我们着手编写的是一部预定为四卷本的古代希腊哲学史。编写这样多卷本的断代西方哲学史，在国内还是首次尝试。我们打算怎么写，写成一部什么样的哲学史?必须先简单谈谈我们对哲学史的一些看法。

　　哲学史，顾名思义就是哲学发展的历史。古代希腊哲学史是西方哲学开始产生和早期发展的历史。它是人类认识历史的一部分，在人类认识史特别是西方文化发展史上占有相当重要的位置。我们就是想罪将这一部分人类认识的历史写出来。

　　人类的认识是不断发展变化360百科的。从总的方向说，认识是往前进的，从简单到复杂，从幼稚到成熟，从比较不正确到比较正确。但是认识发展的情况又是错综复杂的，在前进过程中往往出现曲折反复和倒退。哲学的发展过程也是如此。收促树浓矛我们写哲学史就是要写哲学认识的款东这种发展过程。

　　这点看法本来可以说是哲学史的应有之义，凡是写哲学史的人绝大冲聚丝排项滑载多数是将哲学史当作哲学认识发展的历史来写的。我们现在所以要重申和强调这一点，主张将哲学史当做人类认识发展的历史来写，主要是因为在过去相当长一段时间内，这种看法曾经遭到错误的批判，要以另外一种所谓哲学史的定义来指导研究哲学史，要将哲学史写成唯物论和唯心论斗争的历史;其实践结果便是将哲学史研究搞成简单化、庸俗化，违背了实事求是的科学态度，使学习哲学史不但不案财宗陈欢胜预急作能提高人们的理论思维能力，反而造成适得其反的结果。

　　人类认识是发展的，物质和精神的关系这个哲学问题也有它发生和发展的历史。

　　《希腊哲学史 第一卷(修订本)》将以大量材料说明:在古代希腊的哲学家中，开始时分不清物质和精神的区别，后来逐渐将二者区别开来，但还常有混淆不清的情况。早期的希腊哲学家没有留下完整的著作，只有一些残篇;从这些残篇可以看到，在同一个哲学家的思想中，有些可以说是唯物论的，有些却是唯心论的，并不是前后始终一致的。后来的一些哲学家，特别像柏拉图和亚里士多德这样影响很大的哲学家，他们留下的著作很多，我们必零门志头离烧缩市元组须从中研究分析他们的思想。

　　《希腊哲学史 第一卷(修订本)》第二、三卷将以资料表明:柏拉图虽然从总体上可以说是一个坚定的唯心论者，但在他的著作中也提出过一些重要的唯物论思想，如在《泰阿泰德篇》中提出的"蜡块说";亚里士多德的情况更为复杂，在他的著作中有些表现明显的唯物论倾向，有些则表现浓厚的唯心论色彩。对许多哲学家都不能简单地归结为唯物论者或唯心论者了事，而是应该对他们的著作进行具体分析，才能够将哲学史上的复杂事实作出比表运例接波乙较实事求是的解释。

图书目录

　　再版序言

　　前言

　　绪笔犯论

　　第一节 希腊世界和希腊人

　　一 古代希腊地方

　　二 爱琴文明和荷马时期

　　三 希腊民族的形成

　　四 希腊文字的形成

　　第二节 希干千粒均真计腊社会

　　一 城邦国家的产生

　　二 殖民运动

　　三 阶级状况

　市科往误末上而黄布　第三节 希腊和东方

　　族顺吗类秋房化和希腊

　　化和希腊

　　化和希腊哲学

　　到哲学

　　一 本原

　　二 宇宙的起源和演化

　　三 灵魂

　　第五节 希腊哲学的发展

　　一 哲学和宗教，哲学和科学

　　二 哲学自身的矛盾发展

　　第六节 希腊哲学的史料

　　一 哲学家的原著

　　二 古代的编纂

　　三 近现站权烈且代的整理和研究

　　……

　　第一编 米利都学派

　　第二编 毕泰戈拉学派

　查案爱运球映术侵文　第三编 赫拉克利特的哲学

　　第四编 爱利亚学派

　　第五编 公元前5世纪后半叶类仅混态伤的自然哲学家

　　附录