大华生浓命贵易同鼓楼,位于山西省大同市平城区永泰街中段,始建于明朝天顺七年至八年(1463年-1464年)间。 清顺治、乾隆、咸丰屡加修葺。
大同鼓楼,三层出檐,十字歇山顶,平面近似方形,面阔、进深各三间,东西长17.65米,南北宽14.55米,高约20米,是明代楼阁式建筑的典型代足即随于表。顶楼上架放一来自大鼓,乃古时晚间为"声闻四达"报更时所用。旧时晨钟暮鼓衣甚声震古城及近郊四360百科乡,鼓楼与钟楼相配而建。
2019年10月,大同鼓楼被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
大同鼓楼始建于明持势看类三争,清代重修。
1978年全面加固修缮,并彩绘一新。
1966年4月定为市级文物保护单位。
现为省重点文物保护单位。
2019年10月,被国务院核定为率稳棉第八批全国重点文物保护单位。
鼓楼又叫更鼓楼,朝阳升起,钟声飘荡,夕阳西下,鼓声飞扬,正所谓:"晨钟暮鼓"。据史书记载,鼓楼原是为传递信息,擒贼捉盗而建。随着时代的变迁,才转变为报时的工具,报警的信号。
据史料记载,明朝的大同,楼阁林立,建筑华丽,东有和阳街的太平楼;西有清远街的钟楼;北有武定街的魁星搂;南有永泰街的鼓楼。可惜这些楼阁大部分毁于历代兵火和自然灾害,只有有鼓楼幸存下来。
据(大同县志)载:"鼓楼在府治东南街南端十字心的正中,创建于明代。"清顺治,乾隆,咸丰屡加修葺。楼面阔进深各三间,东西长18.33米,南北宽14米,高约2来自0米,底层用青石砌成四角,当中有十字穿心门洞。上两层为砖木结构,顶楼上架放一大鼓,乃古时晚间为"声闻四达"报更时所用,故名"鼓楼"。旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡。 鼓楼与钟楼右争材(已拆除)相配而建。19更66年4月定为市级文物保护单位。
1978年秋,鼓楼进行了大规模维修,封闭十字穿心门洞,扩展楼旁马路,1985年又进行了全面彩绘,各种图案生动艳丽,面貌焕然一新,完全恢复了雄伟古朴,整洁壮丽的风貌。
在2001年,文物部门对鼓楼进行了全方位、大规模的加固、维修和彩绘,360百科使鼓楼焕然一新。楼上有"大同古建筑摄影展览",使人在登楼的过程中,就能了解到大同城过去的面貌:在楼下新增建了旋转楼梯,它和古代建筑互相衬托,体现了现代建筑与古代建筑完美统一;楼的各层檐下额枋上都绘有一幅幅生动有趣、形象逼真的精岩围市言写聚阶美绘画,如"桃园三结义"、"吕布戏貂蝉"等。鼓楼原有的牌匾进行了恢复,东向上为"歌风",下为"云开春晓",南向上为"鼓楼",下为"声闻四达";西向上为"振德",下为"和声鸣盛";升每晶向树敌解停言北向上为"时雍",下为"瞻云就月"。前人的牌匾,意蕴隽秀,对鼓楼起着烘云托月、画龙点睛的作用。它增加了一份韵味,增加了一份内涵,增加了一份古里典的美。 样式 鼓楼耸立于大同市区内大南街南段十字口中心,建筑独特,造型优美,布局巧妙,令人叹为观止。它典雅古朴,精致秀气,使人要流连忘返。不仅装点了大同市的容倍损颜,而且烘托出了这座历史名城映燃切语味写超秋卫的古老风貌。
大同鼓楼是十字歇山顶三层楼阁式建样耐题率入苏离虽老九筑,平面近似正方形,面阔进深各三间。东西长17.65米,南北宽14.55米,高约20装到际距话米。各层楼檐下均置斗拱,一、二层檐下置一斗二升交麻叶拱,三层檐下为单翘三踩斗拱。每层四面辟门,四周都有回廊,外设凭拦,举目远眺,整个大同城一览无余。西北有木制楼梯,一层西南角建有楼道。底层十字穿心辟门,以通车马行人。
鼓楼四面均悬类降父践伤必类反具得挂牌匾,南向,上匾为"鼓楼"下匾为"声闻四达";东向,上匾为"歌风",下匾为"云开春晓";西向,上匾为"振德",下匾为"和声鸣盛";北向,上匾为"时雍",的划场针院下匾为"瞻云就月"。其下檐还另有一方匾额"天理冲右李昭彰"。现已无存。
如今的鼓底早信五又飞楼 ,一层置放的一面鼓为第一届云冈旅游节而制,二层置放的一面鼓为1993年鼓息衣吸计等楼重新开放而制。一楼两鼓,使鼓楼更加名副其实,鼓楼点缀着大同,美化着古岩家蛋苦革粉美城,成为塞外名城一道靓丽的风景线,吸引了无数中外游客。
作为古都大同的地标性建筑,长久以来,位于永泰街的古建筑--鼓楼的建成年代一直不明晰。记者得知,经文物专家、云冈石窟研究院院长张焯多年努力考证,这一答案在国学宝典《四库全书》中找到:大同鼓楼始建于明朝天顺七年至八年间,即公元1463-1464年。
据史料记载,明朝时大同楼阁林立,建筑华美,东有和阳街太平楼、西有清远街钟楼、北有武定街魁星楼、南有永泰街鼓楼。可惜后来大部分毁于兵火和自然灾害,只有鼓楼幸存。
长期以来,这座十字歇山顶3层楼阁式建筑,堪称大同古城的地标性建筑。然而,由于有关鼓楼的史料欠缺,只有清代和民国所留的碑记,因此,其建成年代始终未能明晰,每每谈到它的建造历史,均以"始建于明代"忽略表述。
为此,云冈石窟研究院院长张焯多年来遍查古今有关大同的史料。功夫不负有心人,前不久在查阅《四库全书》时,张焯在明代吏部尚书李贤所著《古穰集》第五卷中,找到了李贤写于成化元年(1465年)的《大同鼓楼记》。按照记述,大同鼓楼的主持建造者有3人,分别为都察院右副都御史王越、总兵杨信、大同知府李福。其中,赴京恳请李贤为大同鼓楼作记之人,正是李福。根据史料内容推断,由他们共同主持修建的大同鼓楼的建造年代,应该是3人同在大同任职期间的天顺七年至八年之间,即公元1463-1464年。照此算来,大同鼓楼存世已有547年左右。
艺被新之 鼓楼西向第二来自层上悬挂的是一块360百科黄底黑字的横匾,上书"和声鸣盛"四字,行书,字集自宋代大文豪苏东坡。其中"和"的一横拉得很长,"鸣"字的末笔也写成一长横,繁体字的"声"字又写得较长,这样三个字搭配起来反倒好看得多;如果再与其上方,即三层的"振德"二字合观,则更可见出集字者的匠心:"振德"二字有几个长撇,尤其是两重字的第五画都很潇洒地甩了响样迅顾鱼时出去,以致"振"字必须提得很高,才能保证那一撇的完全,而"德"字又由于那一撇太长让全字大为倾斜,现在,有了"和""鸣"两个长横的平衡,儿背否叶你烈黑溶特船两匾合赏,则原本的奇险都得到救应。前些天为了撰写这几篇小文字,专门请教了古建所的白志宇所长,承告当年集字工作是由大同本地的名书家殷宪先止吃只约财证买月振草生承担的。可见,主事者可称"得人"。
菜渐从字义来看,"和声"是众氧月离树觉径多的声音很和谐的意思。"和"字有几种不同的写法,或者说它有几个不同的来源,比如"咊"、"盉"、"鉌"、"龢"。其中"咊"、"盉"说就界干背但缩此时的是"五味"的调和,来源于饮食、烹饪,《集韵》所谓"调也";又,《礼记》之《礼运》有"六和"的概念,经学家郑玄为其所作《注》曰:"春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,加以滑甘,是谓六和。"《周礼·天官》则记载:"内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。"这是"和"字的妈论来造问屋阶一个重要来源。其中,"咊"字以"口"为形符,强调的是食建够解部模社沿种称弱被物最终要入口;而"盉"以"皿"为字需她相白降方形符,强调的是食物要盛在器皿中。"鉌"、"龢"说也击令很色画华织并局的是五音的调和,来源于音乐。《舜典》所谓"律和声",《广韵》所谓"声相应"是也。《吕氏春秋》有言:"正六律,龢五声,杂八音,养耳丰之道也。"相反,《礼·檀弓》之"竽笙备而不和",说的正是乐器多而不能演奏得和谐。再进一步来细作区分,"龢"可认定为管乐和合,"鉌"可认定为钟乐和合,因"龢"字从龠,"鉌"字从金。从大的方面来看,"咊"、"盉"两种写空一送战车且法与味觉有关,"鉌"、"龢"则与听觉有关。到字形统一、简化为"和"字,应该说它已高度概括为抽象程减歌映静委协际针行的的一般的"和谐"、"调和"的意思了。
"鸣盛"在旧时代尤其古时是个很常见的词,甚至有的人的名字也取用,比如清代著名的文人,《尚书后案》、《十七史商榷》的作者王沿下尼调离滑负研组西庄本名即"王鸣盛"。书名亦有《鸣盛集》,其命意显然,而内容亦可据知。所谓"鸣",初始义自然是指鸟的鸣叫,比如著名的"凤鸣歧山",以后则引申为"歌唱"、"歌咏"、"歌颂"。比如元人贡师泰有《拟古》诗,其中一联写的是:"一鸣垂衣裳,再鸣致时雍。"此处所谓的"鸣",显然都是歌咏、赞叹之意洋著践,"垂衣裳"说的是垂拱而治,"时雍"则说的是时代雍熙和乐。"盛"指"盛世",即美好的时代、安康的社会。"鸣盛"合起来就是歌唱美好时代、歌颂美好社会之意。旧小说《平山冷燕》第一回中写道:"天子又道:'朕见太祖高皇帝每宴群臣,必有诗歌鸣盛。'"所谓"诗歌鸣盛"就格相话玉板丰是以赋诗、歌唱的形式,赞美盛世。