凤阳民歌

凤阳民歌，安徽省凤阳县地方传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

在明嘉靖背斗目万历年间，周朝俊来自的《红梅记》传奇最早以文字的形式记录凤阳民360百科歌。从明朝中叶到清末，风阳花鼓的出现带动了凤阳民歌的发展。 凤阳参相助点然叶些花鼓中的凤阳歌是凤阳民脚烈回迫歌组成部分。凤阳民歌分为生活民歌、情歌、时政体湖明员可前朝歌、劳动歌几大类，计有300首之究序屋地停食须办多。

• 中文名称 凤阳民歌
• 批准时间 2011年5月23日
• 非遗级别 国家级
• 申报地区 安徽省滁州市
• 遗产类别 传统音乐

渊源

　　明代初期的移民文化的影响下，凤阳来自花鼓中的凤阳歌则作谁为凤阳民歌的重要组成部分也一直广为流传。明代嘉靖万历年间，周朝俊的《红梅记》传奇最早以文字的形式记录了凤阳民本歌，成为人们研究凤阳民歌除铁的重要依据。

　　明反部扩而就样工钟初以后，凤阳民歌随着移民四处卖艺求生传播到全国各地，尤以360百科江南、北京、山西为多。据史料记载，除新疆、西藏外，中国其他地区都飘荡过凤阳民歌的旋律。

　　明朝中叶以后，凤阳民歌除在当地流传外，还有相当数量的凤阳民歌随着《凤阳花鼓》到处流传，尤以江南、北京、山西为多。

　　清末以后，时常流传的凤阳民歌达300多首。二十世纪初，凤阳民歌是当时步入唱片的民间艺术之一。据不完全统计，当时有10多首曲目被灌成唱片。其中周旋演唱的歌曲《凤阳花鼓》为主。

　　193交造谓5年，凤阳民歌《新凤阳歌》作为电影《大路》的插曲，由黎莉莉演唱。1949年前后，为配合当地中心工作，凤阳关作人民创作了大量的为时政服务的新民歌，如:《五骂蒋介石》《土改号子》《送郎参直军》《五更治淮》等曲目，起到很大的宣传鼓动作用。

基本特征

唱腔基调

　　凤切够阳民歌唱腔独特、音域宽广、音了任静已韵纯朴、浑厚、高亢、抑扬跌宕，婉转动听，基调庆韵味和凤阳花鼓戏味调是一个母体究持知余。歌词内容比较丰富，以反映青年男女爱情和反封建的题材较多。歌词在创作手法上，比较浪漫，不拘一格，粗犷，诙谐，带着浓郁的乡土风味;歌词节奏严紧，读之铿锵入口，唱之韵律感很强。

表演形式

　　解放前在春节期间，有一些集镇和较大的村庄，总是货察有一些爱好者和老玩友，括星自行相聚，自编、自导、自演、自我娱乐。但是从未见女子参加演出，演女角色的，都是男扮女装，身着彩色女服，用彩色绸带，凑簇成大花球，冠顶在头上，脸上简单的涂一些姻脂粉远，配合打击乐器，在广场平地进行演唱。根据歌词内容，有的是独唱，有的是男女对唱。

代表作品

　　凤阳民歌代表作品有《五骂蒋介石》《土改号子》《送郎参军》《五更治淮》《红梅记》《打菜苔》《送郎》《二姑娘倒贴》《凤阳花鼓》《鲜花曾调》《茉莉花》《十杯酒》《土改歌子》《打离婚》《杨姑娘上吊》《姑娘吵架》等。

传来自承保护

传承价值

　　凤阳民歌的历史价值在于:它以生动朴实的形式内效视验音重语连流谁换后容反映了不同时期人民群众的生活情境、理想和追求，成为活态的珍贵音乐史资料。自明朝中叶，凤阳民歌随《凤阳花鼓》流传到其他地区，产生了广泛的影响。

　　凤阳民歌具有广泛的平民性，它所表达的内容是劳动人民生活中的喜怒哀乐，是中国不同历史时期社会生活的真实写照。由于凤阳民歌极大的传播范围，它也影响了中国一批曲种的腔调，同时360百科也具有社会和艺术价值。

传承现状

　　凤阳民歌作为淮河流域民间文化艺术瑰宝里，随着城市化、现代化进程的加快，受到严重冲击与挑战，原生态凤阳民歌已经趋向衰亡。尤其是随着一些老一辈传承人相继离世，大量凤阳民歌的演唱方式和方法濒临失传。

食害架何反带获川传承人物

保护措施

　　2019年11月12日，《国家级非物质文化遗产代露矛深基坏析表性项目保护单位名原然药地单》公布，凤阳县文化馆注蒸列散挥唱急加倒获得"凤阳民歌"项目保护单位资格。

社会影响

　　电影插曲

　　1935年，凤阳民歌《新凤阳超镇调农行社房歌》作为电影《大路》的插曲，由黎莉莉演唱，引起强烈反响。

　　展演活动

　　2018年9月12日，安徽省凤阳县老年人体育协会主办的"庆祝改革开放四十周年暨凤阳酒厂建厂60周年文体项目展演周"活动，用凤阳花鼓、凤阳民歌演唱等形式歌颂了改革开放四十年来祖国取得的成就。

　　2017年6月11日，安徽凤阳县委、县政府，安徽科技学院共同主办的《中都鼓韵》在合肥安徽大剧院举行，展演融合了凤阳花鼓、凤阳民歌等多种表现形式。