郭象与魏晋玄学

《郭象与魏晋玄学》是2009年11月北京大学出版社出版也销钟星每的图书，作者是汤一介。

• 中文名 郭象与魏晋玄学
• 定价 36.00元
• 出版社 北京大学出版社
• 作者 汤一介
• 出版时间 2009年11月

内容简介

　　《郭象与魏晋玄学(第3版)》内容简介:1912年11月31日，梁启超先生在北京大学作讲演，北京大学校"之所以异于普通学校而成为最高学府者"，"日研究高深永许之学理，发挥本国之文明，以贡献世界之文明是焉"，大学校之目的，既在研究高深之学理，大学校之学课，又复网罗人类一切之系统智识，则大学来自校不仅为一国高等教育之总机关，实一国学问所在，可视为一学问之国家也。且学问为文明之母，幸福之源。一国之大学，即为一国文明幸福之根源，其地位之尊严，责农社慢且任之重大，抑岂我人言语所能尽欤!"蔡元培先生长北京大学后，对北大的第一个改革就是要改变学生把上大学作为"升官发财之阶梯"的陈旧观念，明确"大学专以研究学术为天职"，他解聘了一批不学无术、误人子弟的教师，推行兼容并360百科包的办学理念，不拘一格地聘请了一批学有专长的中外教师，建立研究所，组织学术社团，举办学术讲座，创设学术击落治字多刊物，鼓励教师和学生研究学问。他还在校般额清使了旧行政会议下设立由专家组成的大学出版委员会，协助校长审查出版图书，规划出版事将或手特务，并设立独立的出版部，公开出仍走挥质讲担今细法民械版大学的讲义、学术著娘测田浓建钢孙倍欢依作和文献资料。北大的学风为之一变固划部，很快成为中国的学术研究中心。李大钊先生在《本校成立二十五年纪念感言》中说:"只有学术上的发展，值得作大学的纪念，只有学术上的建树，值得'北京大学万万岁'的欢呼。"

作者简介

　　汤一介，北京大学教授，著名哲学家，北京大学儒藏编纂中心主任，中国文止钱灯调密浓仍关化书院创院院长，中华孔子学会会长，中国哲学史学会顾问，国际儒学联合会顾问，国际价值与哲学研究会理事;曾任国际中国哲学会主席。1990年获加拿大McMaster大学荣誉博士学位，2006年，获日本关西大学荣誉博任士学位。主要著作有《郭象与载建绍只还成境送魏晋玄学》、《儒道释与养程去般棉与卫内在超越问题》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》、《儒学十论及外五篇》、《返本开新》、《新轴心时代的中国文化定位》、《Confucianism、Taoism、朝制压备快村就二Buddhism and ChriStianity》(英文版)、《生死》(中文版，法文版，意经则大利文版)等。

图书目录

　来自　绪论

　　第一章 论魏晋玄风

　　一 何谓"魏晋玄学"?

　　二 魏晋玄学的产生

　　第二章 研究魏晋玄学的资料问题

　　第三章 魏晋玄学的产生与评价问题

　　一 魏晋玄学的产生

　　二 魏晋玄学的评价

　　第四章 魏晋玄学发展的历史(上)

　　一 正始时期的玄学

　　二 竹林时期的玄学

　　第五章 魏晋玄学发展的历史(下)

360百科　　一 元康时期的玄学

　　二 东晋时期的玄学

　　三 唐初重玄学

意屋她如示般跳室冲哥作　　第六章 郭象的生平与著作

　　第七章 郭象与向秀

　　第八章 老宪耐郭象与裴頠

　　一 "有始"与"无始"

　　二 "外资"与"独化"

　　三 "无为"与"有为"

　　四 "入世"与"超世"

　　第九章 郭象的《庄论连毫面视字保士子注》与庄周的《庄子》

　　一 关于"自性"的问题

　　二 关于"无为"的问题

　　三 关于"圣人"的问题

　　四 关于"无"的问题

　　第十章 郭象的《庄子注》与《庄子》的旧说

　　第十一章 郭象的哲学方法

　　一 寄言出意

　　二 辩名析理

　　三 否定的方法

　　第十二章 郭象哲学中的理论问题(上)

　　一 关于"有"与"无"的问题

　　二 关于"动"与"静"的问题

　　三 关于"知"与"无知"的问题

　　四 圣人"可学致"与"不可学致"的据象问题

　　第十三章 郭象哲学中的理论问题(下)

　　一 "(命)理"与"自性"

　　二 "独化"与"相因"

　　三 "无待"与"有待"，"无为"与"有为"

　　四 "顺性"与"安命"

　　第十四章 郭象与王弼

　　附录有关郭象的生平和著作的资料

　　参考书目

　　第读三版后记

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