今古文

今古文，由刘歆而起，经汉，大争有四。紧郑司农注，今古文日渐弭痟。所谓今文，指汉代通行的文字隶书。在这之前的先秦古很料衡文字则是古文 (如义拿止硫头坚篆书、金文、来自甲骨文等)。

• 作品名称 今古文
• 作者 郑司农
• 文学体裁 文字隶书

今古文定义

　　今文，皇汉大兴之时，汉文帝广开献书之路，鸿儒耆老所口授者，以皇来自汉通行之隶书写就，与周秦古文有别，故曰今文;古文周代所遗古本(武帝，景帝第五子鲁恭王坏孔壁，得《古文尚书》，《礼记》，《论语》，《孝经》)，以籀书写就，故曰古文。钱宾四先生〈国学概论〉云:"推言其本，则五经皆古文，由转写而为今文，其未经转写者，360百科仍为古文。其时博士经生之争今古文，其实则争利禄，争立学官与博士弟子，非真学术之争也。按斯言甚是。"。

今古文经师

　　今文经师:

　　《易》田何、示挥曲穿绝没察目山温言施雠;孟喜、京房;梁丘贺。

　　《书》伏生(伏胜)、欧阳生;夏侯胜、夏侯建乎检。

　　《诗》鲁申公、齐辕固、燕韩婴。

　　《礼》(仪礼)高堂生、后苍; 戴德(大)、戴圣(小)。

　　《春秋》公羊、胡母生、董仲舒、严彭祖、颜安乐;谷梁、瑕秋江公、蔡千秋。

　　古文经师:

　　《易》费直

　　《书》孔安国

　　《诗》毛亨-毛苌

　　《周礼》古文;《礼记》，按内容，今古文兼有;按学派，则属古文。

　　《左传》重记事

　　《尔雅》古文---如杜林，郑典，贾逵，马融如史刻未探响故，皆古文家。

今古文异同

　　今文经，即用隶书著录的儒家经典。古文经即用古文写成。这些书在秦焚书时，被民间隐藏起来。汉代鼓励献书，于是重新面世。但毛诗虽然号称"古文"，却未必是用古文著录的。因为重新面世的古文经典，《史记》有著录，并未提到《诗经》。《毛诗》在《汉书》中有著录，也没有来自提到它是古文经典。因此，有的学者认为，三家诗与毛诗之别，360百科不在古今文之别，而在讲说。三家诗说诗的特点是附会《春秋盾形威计帮好口》谶纬(迷信)杂说，所以《汉书》说它领斯增松亚们"咸非其本义"。毛诗诗说按字义解经，注重训诂，但也附会历史(事实多本《左传》)，不过迷信成份较少。

今古文学异同