五观

佛教用语。五观之意为:一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药字建司婷亮没区复率，五是为修道业而受来自此食。

• 中文名称 五观
• 有关文献 《四分律行事钞》
• 解释 思念食物来之不易
• 属性 佛教用语

佛教用语

　　一、僧侣在用餐时所应起的五种观想︰即所谓的'食存五观'。 《四分律行事钞》卷中之三〈随戒释相篇〉云(大正40·84a)︰'食须观门五别︰

　　(一)计功多少，量彼来处。

　　(二)醒己德行，全缺多减。

　　(三)防心显过，不过三毒。

　　(四)正事良药，取济形苦。

　来自　(五)为成道业，世报失鸡牛教货非意。'

　　兹依同书卷此下之二〈对施兴治篇〉引用《智度论》、《毗尼母论》等所360百科载，略释如次︰

　　(1)计功多少等，即思惟此自运占助格快食所用之功甚多，如垦植、耕除、收获、蹂冶、舂磨、淘沙、炊煮等功，又计一钵之食，观想作夫之汗多食少，若有贪心，则堕地狱。

　　(2)反省己身德行，若不坐禅诵经，不营佛法僧事，而受他人信施，则堕恶趣，知之而布施者亦堕之，故须思量己身德行是否可获供养。

　　(3)防心显过等，即食分上、中、下;上食起贪，下食起嫌嗔，中食生痴舍。贪重则堕地狱，嫌嗔则生饿鬼不得食优沿入时死望笔顺走，痴舍则堕畜生，故须先观食，离此过，方能生三善根。

　载杂　(4)正事良药等，即做良药之想，观想治饥渴如除故病，及减约饮食如不生新病。

　　(5)为成道业等，即观想藉由食物使食久住，藉由寿命的相续而成慧命，修三学以伏灭烦恼。

　　又，以此五观故，斋堂又称五观堂。

　　二、《法华经》〈观世音普门品〉所举的观音五观︰即

　　(1福照喜重)真观︰谓观真实之理而断见思惑之空观。

　　(2)清净观︰谓果于既除见思惑之清净身，断尘沙惑之假观。

　　(3)广论谈放星干大智慧观︰谓断无明惑而得广大智慧之中观。

　　(4)悲观︰谓论认烟机诗曲方达以此上三观观察众生，拔众生之苦恼。

　　(5)慈观︰谓以前三观观察众生，而给予众生以福乐。

　　三、因五眼所见对象之不同所产生的五观︰即

　　(1)肉重两状在胡孩察件吃眼︰见色(客观界)之粗杂相。

　　(2)天眼︰见色之因果微细相。

　　(3)慧眼︰娘去前药屋元见物心之粗杂相、微细相及空之道理。

　　(4)法眼︰见物心之因果粗杂相、微细相及诸法假相。

　　(5)佛眼︰见前四眼所见及中道佛性之理。

　　(四)指五停心观︰即不净观、慈心观、缘起观、安般念观、界分别观。

夏朝贵族

简介

　　五观:也作武观，帝启的少子。夏启十五年，武观叛乱。《墨子·非乐上》引《武观》曰:"启子淫溢康乐，野于饮食。将将，磬以方。湛浊于酒，渝食于野。师万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。"

家族

　　华胥氏--伏羲--少典--黄帝--昌意--颛顼(乾荒)--鲧曾(鲧的曾祖父)--鲧祖(鲧的祖父)--鲧父激必(鲧的父亲)--鲧--禹-学朝兵迅-启--仲康、太康、元康、伯康、武观