采桑子·彤云久绝飞琼字

这是纳兰容若为入宫恋人写的一首思念小词。全词用的即是采桑子的叠句法。上阕"人在谁边"的反问，使得伊人不在自你本海家类断志企己身边的孤苦似一杯浓茶，渐品渐深。下阕写自己在来自思念里度日如年的漫长等待，却不多言，送线法其只是将"静数秋天"这一心思用叠句强调，虽然短小却强悍有力地表达了自己的感情。

• 中文名 采桑子·彤云久绝飞琼字
• 作者 纳兰容若
• 上阕 反问
• 下阕 思念

原词

　　彤云久绝飞琼字，人在谁边，人在谁边，今夜玉清眠不眠。

　　香销被冷残灯灭，还防际钱右能类烟结静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。

注释

　　"彤云":红井质量风派精攻脚输霞，道家传说在仙人所居处有彤霞纸缭绕。

　　飞琼:传说许飞琼是西脚属示袁剂粉王母身边的使女，后用来泛指仙女。容若用此代指入宫的恋人。

　　字:书信。这句是说自己很久没有收到她的信了。

　　"玉清":道家所指天上的宫殿，此处指宫禁。容若曾有恋人入宫，从来看，是无疑的事，而非一般好事文人的杜撰附会。

作者简介

　　纳兰性德(1655-1685)，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在来自整个中国文学史上，也以"纳兰词"在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵360百科族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的"人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变……"这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。

赏析

　　出自纳兰容若的采桑子这首 ，上片写仙境，下片写人间。天上人间，凡人仙女，音书隔绝，唯有心期。

　　首一句"彤霞久绝飞琼字"，便点出仙家况排石按衣坐单高厂味。道家传说，仙人居住的地方有彤霞环绕，于是彤霞便作了仙家天府的代称。飞琼是一位名叫许飞琼的仙女，住在瑶台，作西细政年采策缩速王母的侍女。据说瑶台住着仙女三百多人，许飞琼只是其中之一，她在某个人神相通的梦境中不小心向凡间泄漏了自己的名字，为此而懊恼不已--按照古代的传统，女孩家的名字是绝对不可以轻易示人拉九构斗路终笑耐的。最后"飞琼字"的"字"是指书信，这一来，整句话的意较美若食下事钱思就是在说:很久很久没有收到仙女许飞琼从仙家天府寄来的书信了。

　　那么，既无书信计历到气磁燃改件况罪范可通，不知道仙女在哪里呢?她为什么还不寄信给我呢?她到底心里在想着什么呢?--叠唱"人在谁边"，叹息反侧。

　　"今夜玉清眠不眠"，"玉清"也是仙家语。道家诸天界，最高是大罗，民间传说里还一直都有"大罗真仙"的说法，而玉清正是从大罗而来--大罗生三气，化为三清天，也就是说，大罗天生出了玄、元、始三气，分别化为玉清、上清、太清三般天界，是为三清天。我们还经常可以在一些名山道观里操歌场神非说四况山胞看到大罗宫、玉清宫、上清宫这样的名字，这都是从道家的诸天传说而来的。

　　玉清同时也是一位仙女的名字，在人间也留下了几多美丽的故事。航不度叶于庆赶个据唐人笔记，玉清姓梁，我们该称她为梁玉清，她是织女星的侍女，在秦始皇的时代里，太白星携着梁玉清偷音个日端期识偷出奔，逃到了一个小仙洞里，一连十六天也没有出来。天帝大怒，便不让梁玉清再作织女星的侍女，把她贬谪到了北斗之下。

　　但是，刑代设老裂兵唱无论是玉清天，还是期似青玉清仙女，在容若的词里并不会构成矛盾的解释，它们都可以并存于容若这同一个用典手法之中。那么，"今夜玉清眠不眠"，也就是容若在惦济致商者优族医着界低元记着那位仙女:今美夜你在玉清天上可也和我一属复想金景站确举般的失眠了吗?--容若自己的正吗成露示鲁无眠是这句词里隐含的意思:正因为我无眠，才惦记着你是否和我一样无眠。

　　容若是步失达结章家在思念着一位仙女吗?这世间哪来的仙女?这，就是文人传统中的仙家意象了。仙女可以指代道观中的女子，也可以作为女性的泛指。

　　写爱皇就假情诗，毕竟无法直呼所爱女论迅作差龙板万脸粉律立子的名姓，所以总要有一些指扩课华素核更式亮代性的称谓，比如前文讲过的谢娘就是一例。更多的例子是用古代的美女名字或者传说中的仙女名字。早从宋玉的《神女赋》，以至曹植的《洛神赋》，神女(仙女)的传统便创建而绵延，而仙家又和道教关系密切，在唐代，皇室贵族女子出家而入道观，在原本就以开放著称的大唐盛世之下，道观便往往成为了才女们的文化沙龙，使得文人名士们趋之若鹜，衍生出一段段风流俊雅的爱情故事。

　　所以，仙女的意象早已经渐渐地固化成了一种文化符号，许许多多复杂的意思尽被凝炼在这一个小小的符号之内，使诗词的语句越发简短，而所蕴涵的意义越发无穷。随着传统的不断积淀，诗词也越发显得像是一种符号体系，我们只有具有了悠游于与诗人们同样的符号体系之内的能力，才能够领略出诗词那凝练的语句中浅层与深层的多项歧义。这也正是诗词作品的魅力所在。

　　词的下片，由天上回落人间，由想像仙女的情态转入对自我状态的描写。"香消被冷残灯灭"，房间是清冷的，所以房间的主人一定也是清冷的，那么，房间的主人为什么不把灭掉的香继续点燃，为什么不盖上被子去暖暖地睡觉，就算是夜深独坐，又为什么不把灭掉的灯烛重新点起?

　　因为，房间的主人想不到这些，他只是静静地坐在漆黑的房间里"静数秋天"，静静地计算着日子。也许仙女该来信了吧?也许该定一下相约的时间了吧?也许再过几天就可以收到仙女的音讯了吧?等待的日子总是过分的难捱，等待中的时间总是过分的漫长。待到忽然惊觉的时候，才发现"又误心期到下弦"。

　　心期，即心意、心愿。就在这一天天的苦捱当中，不知不觉地晃过了多少时光。

　　这末一句，语义朦胧，难于确解，但意思又是再明朗不过的。若"着相"来解，可以认为容若与仙女有约于月圆之日，却一直苦等不来，捱着捱着，便已是下弦月的时光了;若"着空"来解，可以认为容若以满月象征团圆，以下弦月象征缺损，人生总是等不来与爱侣团圆的日子，一天一天便总是缺损之中苦闷地度过。

　　求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。

名家解读

　　【飞琼字】安意如

　　唐朝开成初年，有个进士叫许瀍到河中游学，忽然得了一场大病，不省人事。他的几位亲友围坐着，守护着他。到了第三天，许瀍突然站起身来，取笔在墙壁上飞快地写道:"晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"写完，许瀍又倒下睡着了。到了第二天，他又慌忙起来，取笔把墙上诗的第二句改为"天风飞下步虚声"。写完，浑然无知地像醉了似的，不再睡觉了。过了很久，他才渐渐能说话了，他说:"我昨天在梦中到了瑶台，那里有仙女三百多人，都住在大屋子里。其中有个人自己说是许飞琼，让我赋诗。等诗写成了，她又叫我改，她说:'不想让世上的人知道有我。'诗改完，很受赞赏，并令众仙依韵和诗。许飞琼说:'您就到此结束吧，暂且回去吧!'就好象有人引导似的，终于回来了。"

　　许飞琼的典故常被唐诗宋词引用，后用来泛指仙女。白居易有诗:"烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。"苏轼有词:"玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼，瑶台空月明。"读起来都没有容若这阕哽切。

　　中国的文人惯来胆大油滑，不同于西方文人的冷静严谨，西方人是直接开放，但他们不爱拿圣母，天使来开玩笑。女性是清楚而对等的可交往了解的对象，不需要太多繁复无稽的幻想。因此西方男子思想中并无东方男子对女性的纠结矛盾。而在东方，文化，思想，传统，礼教，交往和婚姻方式，这些都足以让男子对女性产生幻想和隔阂。少年时拘谨难安，见母亲亦羞。然而思想上的处女膜一旦消除，却又十分放诞不羁，无论是儒家的世俗女子还是佛道两教里的女仙，观音和王母，无不在他们幻想的范围内。所以中国人，是没有宗教的，他们尊重而不神圣，理解而不惟命是从，有时像少年淘气天真有时又是天生反骨的大人。

　　容若曾有恋人入宫，从《饮水词》来看，是无疑的事，而非一般好事文人的杜撰附会。从上阕首句"彤云久绝飞琼字"来解，即是写恋人在宫中许久没有音信传递，彤云即红霞，道家传说在仙人所居处有彤霞缭绕。玉清是道家所指天上的宫殿，"彤云"和"玉清"略通古典的人就会知道这是指天上的宫殿，容若以此来代指宫禁，这种暗示又合文法，又通情理，文总要讲个含蓄稳重，总不成要他写:"今夜皇宫眠不眠"吧?

　　"香销"、"被冷"、"残灯灭"说明这又是一个不眠夜。当中情形意境很像林黛玉叹的"青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。"三个词，三样寻常的东西，带出一副居家图，于平淡中显出精准的力道。只要作者的功力够，其实越是寻常的事物越能引起人的感触和共鸣。这也是我理解的"真切"的意思。

　　全词用的即是采桑子的叠句法。上阕"人在谁边"的反问，使得伊人不在自己身边的孤苦如一杯功夫茶，渐品渐深。下阕写自己在思念里度日如年的漫长等待，却不多言，只是将"静数秋天"这一心思用叠句强调，暗示了流光飞舞，虽然短小却强悍有力地表达了自己期待的心情。"又误心期到下弦。"一句，明写光阴的蹉跎流逝，却又用"下弦月"暗指了自己的心愿始终不能够圆满。

　　想必有人会置疑，说恋人既然已经入宫，怎么能够传递书信呢?平民百姓是不要想了，像容若这样的人还是可以这样做的。纳兰家是皇亲重戚，两人又是中表至亲，容若本人是皇帝的近卫，在这样特殊的身份和关系下，不但是书信，就是某些稀罕食物，在被允许的时候，方便的情况下，也是可以递送出来的。此事另一首《临江仙-谢饷樱桃》可为明证，自然这样的事不会频繁，更不会有露骨言辞。也正为如此，我们才能体会到容若相恋之苦。

　　若果真是寒微无路谒金门，绝了想头。从此天上人间，你我撂开手，各有各的活法。最哀怨，不过是结个来生来世缘。

　　可是偏偏，你就在我手心之外踌躇徘徊。

　　你欲出无路，我欲进无门。

　　紫禁城，那一道宫墙囚住了多少人?

　　有时候，你我之间只是隔了一道墙;有时候，只是隔了一个门;有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。

　　爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。