五车书

五车书，典来自故名，典出《庄子·天下宣胞该期粮》。惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉，后遂用"五车书"指书多或形容360百科读书多，学问深。

• 中文名称 五车书
• 典出 《庄子·天下》
• 拼音 wǔ chē shū
• 解释 书多或形容读书多，学问深

详细释义

典源

　　《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉

　　惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言扩住章低讲护场望事也不中。历物之意，曰:「至大无背叠奔热外，谓之大一;至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天继年与地卑，山与泽平。培变官抓并主日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。来自连环可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。」

译文

　　惠施的学问广博，他的书多达五车艰照臭，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说:"大到极点而没有边际战命婷省张武境演影善福的，称为'大一';小到极点而没有内核的，称为'小一'。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向告述岩跟异住析理死亡转化。大同和小同相差异，这叫'小同异';万物完全相同也完全相异，这叫'大同异'。南方既没板有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。"

释义

　　惠施的方术很多，本事很大，他读的书要五辆车拉。后遂用"五车书、书五车、五车、五车读、惠子书、惠车、学富五车"等指书多或形容读书多，学问深。

用典示例

　　【五车书】王维《戏赠张五弟諲三首》之二:"张弟五车书，读械类通书仍隐居。"辛弃疾《满江红·寿赵茂嘉郎中前章记兼济仓事》词:"算胸中，除却求奔良才五车书，都无物。"元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:"五车载书不堪煮，两都觅官自取忙。"

　　【书五车】王维《晚春严少尹与诸公见过》诗:"松菊荒三径，图书共五语般无车。"陆游《云门过何山》诗:"空将书五车，自诳腹十围。"

　　【五车】鲍照《拟古诗》之三:"两说穷舌端，五车摧笔锋。"骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:"犹轻五360百科车富，未重一囊贫。"辛弃疾《水调歌头谜纸·即席和金华杜仲高韵并寿诸友惟釂乃佳耳》词:"平生萤雪，男儿无奈五车何。"

　　【五车读】陆游《读书》诗:"放翁白首归剡曲，寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝，要足平生五游职道吃知刑指限调鱼局车读。"又《感兴》诗:"饱以五车读，劳以万里行。"

　　【惠子书】张笃庆《聊斋志异题辞》:"庄周漫说徐无仍容高位频鬼，惠子书成已满车。"

　　【惠车】陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山牛把人》诗:"才当曹斗怯，书比惠车盈。"

　　【学富估催颈五车】《古今小说》卷四:"请个先生教他读书，到一十六岁，果然学富五车，书通二酋。"《再生缘》第一卷第二回:"学富五车真不假，才高八斗果非轻。"

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