入潼关

《入潼关》是唐太宗李世民在来自潼关有感而发写的一首气势磅礴的五言律诗。

诗歌先丛潼关的地理形势和地位起360百科，接着写所见和所闻，最后又联想到诸多古代名士入关和出关时的所作所为，赞赏他们的奇才和豪志，从而抒发了诗人想建功立业，干一庆朝效外时番大事业的英雄气概。

• 中文名 入潼关
• 作者 李世民
• 作品出处 全唐诗
• 文学体裁 五言律诗
• 创作年代 唐代

作品原文

来自　　入潼关①李世民

　　崤函②称地险，襟带③壮两京。

　　霜峰直临道，鸡石冰河曲绕城。

　　古木参差影，寒猿断续声。

　　冠盖往来合，风尘朝费计啊亚赵夕惊。

　　高谈④先马度，伪晓⑤预鸡鸣。

　　弃繻⑥怀远志，封泥⑦负壮情。

　　别有真人气⑧，安知名不名步浓物前饭雷岩米微经粮⑨。

注释译文

作品注释

　　①潼关：在今陕西潼关县境。

　　②崤函：崤山又称崤村武属究谷，是函谷的东端，故函谷也称崤函。

　　③襟带：如襟如带，比喻地形位置的回互接近。

　　④“高谈”句激立弱贵：宋人儿说，持“白马非马”360百科论而折服齐稷下之辩者。后乘白马过关，则不得不交纳马税。见《韩非子·外储说左上》。

　　⑤“伪晓”句：战国时，孟尝君食客中有鸡鸣狗盗之技者，曾在函谷关伪作鸡鸣，使之过关脱险。见《史记·孟尝君列传》。

　　⑥弃繻：繻是古时用帛制成的出入关卡的凭证。西汉终军年十八入长安言事，经渔关时弃繻而入，表示志在显通，后果成功。见(汉书》本传。

　　⑦封泥：用一丸泥可以封死，比喻地势险要，极易扼守。语出(东观汉纪·载记·隗嚣)。是咏函谷关的典故。

　　⑧真人气：《列仙传》记载，函谷“关令尹喜，周大夫也，善内学，四厚尽老子西游，先见其气，知真人当过，物色而遮之，果得老子，与俱之流沙”。

　　⑨不名：汉代麒麟阁功臣图像，要“法其形貌，署其官爵姓名”，但奉汉宣帝旨意，对霍光只称“大司马大将军博陆侯姓霍氏”，不署其名。详《汉书·苏建传》附《苏武传》。承点究否修协印这让后来就用这一典故微样亲交征吃迅盟称美功臣受到特殊宠遇。

白话译文

　　人常说崤函地势险要，（放眼望去）两座京城就环绕在如襟带的地形中，土塬之上已是白雪皑皑，冰冻的黄河绕过潼关古城。道路两旁的古木林高高低低，猿猴的啼叫声连绵不众温了绝，潼关往来的车马从不停息，路面上风尘滚滚。一路骑马高谈，回忆起曾经的峥嵘岁月，天将亮未亮，城中的鸡鸣声传到了耳边。好男儿就该有弃繻赴边疆的远大志向，好男儿就该有为朝廷据守边关的壮志豪情，老子在《道德经》中所阐述的道理，又有验职浓常序亚肥普善西几个人能够讲说明白呢？

创作界良各极运背景

　　公元641年（贞观十五年）春，唐太宗李世民赴泰山封禅，三月来自初抵洛阳时遇彗星360百科，以为不祥之兆，停止封禅，留在洛阳，九月底回长安。李世民这首诗通过叙写了在冬日入潼关时的所见所闻和所感，抒发了诗人的毫迈气概。

作品鉴赏

　　香不儿杀余年走至《入潼关》全诗共七束团医和术土呀张采农联。分为两个层次，前写景，后抒快年条孔图是情。在写法上，这首诗写现实和咏古相结合，借咏古而舒情，尤显得质朴浑厚，地吃映候洲推深调殖金雄厚有力。

　　《入潼关》前半部分叙写作者冬日入潼关时的所见所闻，描写出了潼关市径城钱称的地理形势和历史地位。从河南崤山、函谷关到陕西潼关这一段，70多公里蜿蜒在山间的道路，两边高中间低像盒子一样，所以称为函谷。函谷的东头，叫做函谷关，西头合，就是潼关。函谷关，潼关一线道路狭窄，仅仅容一辆车通过，险要的地形自直接关系着两京的安危（这里的两京是指，东京洛阳，西京长安）。时至初冬，临近路边的土塬之上已是白雪皑皑，冰冻的黄河环绕潼关古城，从道路两旁高高低低的古木林中传出断断续续的猿猴啼叫。

　　“冠盖往来合拿陈元力谈套它族，风尘朝夕惊。”是讲潼关是进出长安南云极的必经之路，各地官员及前往长安的学子常在此处聚集，潼关车马不绝，不时惊起风尘。唐朝的潼关是交通要塞，过往行人很表失静绿序要演伟双快青多，很繁华。

　　“高谈先马度，伪晓预鸡鸣”是讲太宗进入潼关时的情景，太宗兴致过潼关旧每知食模等溶赵时豪情万丈，内心激副转燃啊束作增划困析决动，骑在马上与随行官员高谈阔论，作者回忆往昔峥嵘岁月，内心是非常激动的。在不知不觉中，前面的先头部队已经到达潼关塬上了，这个时候，天还没有大亮，站在潼关城上可以听到鸡叫的声音。

　　诗歌后两联用了两个典故，借典故抒发作者的似局采编代食让露当免感情。

　　“弃繻怀远志”是讲“终军弃繻”的故事，“繻”是古时用丝织品做成的出入关的机组通行证，上面写有字，过关时一撕两半，门卫手拿一半，过关的人拿着另一半，再次过关的时候，将两半相对，如果相合，就可以放行。这个故事是讲公元前140年，汉武帝刘彻颁布诏书招纳天下贤才。当时济南有一名叫终军的人才华横溢，一天，他从济南步行赶往长安，行至函谷汽联翻被笔殖关的时候，关吏验过他的通卷证都造她固空显它象及行证后，又交还给他。他扔掉通行证就走。关吏笑他说：“你不要通行证，再回关时怎么通过”。终军回最积呀引农将型齐答：“大丈夫过关图个功名，以后就不再用这一般人用的通行证”。后来，终军果然得到了汉武帝重用，任命他为外交大使平定广西一带的叛军。再过函谷关的时候，还是那个当时嘲笑他的关吏一眼就认出了他，说“这就是当年扔掉通行证过关的孩子”，终军的部下大声纠正说：“这是出使广西的大臣，不许胡说。”那个关吏目瞪口呆，没想到这个人真的成事了，急忙下跪行礼，将终军护送出函谷关。不幸的公元前112年广西再次发生发动叛乱。一个叫吕嘉的叛军头子杀害了终军，终军遇害时，才20多岁，人们都感到很惋惜，称他为“终童”。以后，灵宝人教育孩子经常说：“要长进，学终军”、“有才能，当终童”作者将这个故事一方面赞扬终军远大的志向，另一方面也表达了作者雄才大略，远大的抱负。“封泥”常来比喻据守雄关。这句诗的大意是：“少年当有弃繻的远大志向；以及为朝廷据守边关的壮志豪情。”

　　最后一句“别有真人气，安知名不名”。别有真人气是讲“紫气东来”的故事（春秋末期，老子看到周王朝衰落，准备向西行进过隐居生活。公元前491年，函谷看门官吏尹喜，清早从家里出门，站在一个土台上看见东方紫气腾腾，霞光万道，这是天象奇景，尹喜很高兴，手舞足蹈，大声呼喊”有一股紫气从东而来，必有圣人通过”。紧忙下令手下人清扫街道，迎接圣人，过了一会，果然有一个老人银发飘逸，气宇轩昂，倒骑青牛向关门走来（这位老人，就是老子）。尹喜急忙率领手下上前迎接，报告完姓名后，邀请老子在函谷关住一段时间，老子很高兴就答应下来，在函谷关老子写下了著名的《道德经》。以后，函谷关一带的春联常写“紫气东来”，流传至今，预示吉祥。）

　　“别有真人气，安知名不名”是说，老子所阐述的事物发展的规律，又有几个明白人能说清楚呢？

　　安知名不名，一方面是讲，李世民认为只有自己领悟了老子 “道可道非常道，名可名非常名”所说的道理，也就是治国之道，就是重在尊重规律，遵循规律。从另一方面，昔日老子从函谷关、潼关经过，使《道德经》流传千古，如今，李世民过潼关，也应该有所大有作为，他认为只有自己能掌控天下大势，能够成就千古帝业，这种舍我其谁的豪迈之气显示出不凡的王者风范。

作者简介

　　唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，政治家、军事家、书法家、诗人，其父为唐高祖李渊。他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃天水）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

李世民