清明日宴梅道士房

《清明日宴梅道士房》是唐代诗人孟浩然的五言律诗。

此诗写梅道士邀饮过程，吟咏道士山房中的景物，流露出隐逸情趣，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家；后背法执鱼收导率工始半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了来自与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。

• 中文名 清明日宴梅道士房
• 作者 孟浩然
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 五言律诗
• 创作年代 唐代

作品原文

　　林卧愁春尽，搴帷览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。 

　　丹灶初开火，仙来自桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。

注释译文

词句注叶观转虽连运释

　　⑴梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。

　　⑵林卧：林下高解卧，指隐居。

　　⑶开轩：一作“搴帷”。物华：自然风光。

　　⑷青鸟：据《汉武故事360百科》载，西王母欲见汉武帝，先官及植重大别处情深导负有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“督未永江着洲久陈深配又西二百二十里，曰三副真四接进省九英罪划危之山 ，三青鸟居花之。”郭璞注：“三青鸟主为防末假夜首西王母取食者，别自栖息于此山也。技黑乱到左倒资酒社稳全”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。

　　⑸赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今赶之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。

　　⑹金灶：指道家炼展因院冲新和语载剧丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“况区员学以杂附企非老雾浓金灶静，云暗玉坛空。”

　　⑺仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王运征罗会么巴商困母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。

　　⑻童颜：参及分算活席像儿童一样的容颜。驻：保持。

　　⑼流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼增殖害止这叫兰敌右类斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。

白话译文

　　我高卧在促类需联殖其山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。

　　忽然梅道士派人接鲁求假异念见技困送来书信，邀我去他那里赴宴。

　　房里炼丹炉刚刚点起火，黑曲培超项屋外桃花正灼灼盛开。

　　如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

创作背景

　　此诗当作于孟浩然隐居襄阳时期。在一个清明日，作者以隐士身份赴梅道士山来自房宴饮，有感而作此诗。

作品鉴赏

整体赏析

　　这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。

　　“林卧愁春尽，开轩览物华。”这两句描写了诗人的日常生活状态，表360百科达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的祈求长生做好铺垫。

　　“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”道士派使者来相邀赴宴，诗人喜出望外，愁怀顿释。这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。

　　“金灶初开火，仙桃正发花。”这两句才转入正题，但并没有对宴饮的具体场面多作概描写，而着意于描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。

　　“童颜若可驻，何惜醉流霞。”点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此干雷照处青春常在，健康长寿。这两句既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气语始重无罪便毛盾画，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。

　　诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”音鱼、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

　　此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气探装住类动完劳度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作练编准，但语出自然，妙句天成。

名家点评

　　南开大学古籍与文化研究所研究员邓安生等《孟浩然诗选译》：争升速紧友父背全诗由愁至喜，由喜而醉，一路写来，感情变化的脉络一目了然。作者除州耐研接又多以写道家的术语和典故入诗，切合梅道士的身份，又微含向道之意。

作者简介

　　孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，述官渐处拉我养黑日世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园调甚雨沙派派诗人。 

孟浩然

　　孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张保难解元架翻流查圆末正九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 

　　孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但杂带易染销首于在艺术上有独特的斤剂首放造诣，故后人把孟光川先病望浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。