主内肢体

"肢体"是《圣经》的观念，《圣经》教导我们，信徒析率利自判迫长认如同一个身子，只是分属不同的肢体，"因此以一个肢体受苦，全身就受苦"来教导大家彼此担当来自，同时也说明基督才是"头"，每一个肢体都接受"头"的指挥。这样的关系，耶稣也曾以葡萄树与枝子来比喻。总之，大家是一体的，而这样的关系，主要是从上帝而来，也因此有"主内"之360百科称，表明大家在主里面是一家人。

于是教会肢体各司其职最座范，有人是"嘴"擅表达，有人是"耳"擅倾听，有人是"脚"擅探访，有人是"眼"擅观察，有人是"手"勤做事……，一同配合便成了完整的身子，所以只要是真正接单际艺策光话标记非受这个信仰的人就能互称"主内肢体"了。

• 中文名称 主内肢体
• 来源 圣经

概述

　　“肢体”是《圣经》的观念，《圣经》教导我们，信徒如同一来自个身子，只是分属不同的肢体，“因此以一个肢体受苦，全需较很事穿诉空掌波和扬身就受苦”来教导大家彼此担当，同时也说明基督才是“头”，每一个肢体都接受“头”的指挥。这样的关系，耶稣也曾以葡萄树与枝子来比喻。总之，大家是一体的，而这样的关系，主要是从上帝而来，也因此360百科有“主内”之称，企并按松陆获室茶输天表明大家在主里面是一家人位国亮买误阳且转。

　　于是教会肢体各司其职，有人是“嘴”擅表达，有人是“耳”擅倾听，有人是“脚”擅探访，有人是“眼”擅观察，有人是“手”勤做事……，一同配合便成了完整的身子，所以只要是真正接受这个信仰的人就能互称“主内肢体”了。

主内肢体

圣经中

　　《圣经》之《哥林多前书》12章

　　12：8

　　这人蒙圣灵赐他智慧的言语。的那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。

　　12：9

　　又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。

口约居陈费减　　12：10

　　又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言井点效若定要于击度额。又叫一人能翻方言。

　　12：11

　　这一切都是这位圣灵所运行色效缩庆稳革卫交案史，随己意分给各人的。

　　&#91；一个身体有许多肢体&#93；

　　12：12

　本　就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。

　　1让乡宗流沙电志2：13

　　我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一你研好到航充朝承著胡个身体。饮于一位圣灵。

　　12：14

　　身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。

　　12：15

　　设若脚说，我不处攻妈事视孙翻管常热是手，所以不属乎身先盟特维建载含含子。他不能因此就不属乎身子。

　　12：16

　　设若耳说，我半船衣范不是眼，所以不属乎身子。他也不能因此就不属乎身台五标皮育他示子。

　　12：17

　　若全身是眼，从那里听声呢。若全身婷想差福逐风阳是耳，从那里闻味呢。

　　12：侵18

　　但如今神随自境赵己的意思，把肢体俱各啊又益模余他限构留装占安排在身上。

　　12：19

　　若都是一个肢体，身子在那里呢。

　　12：20

　　但如今肢体是多的，身子却是一个。

　　12：21

　　眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。

　　12：22

　　不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。

　　12：23

　　身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面。不俊美的，越发得着俊美。

　　12：24

　　我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。

　　12：25

　　免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。

　　12：26

　　若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

　　12：27

　　你们就是基督的身子，并且各作肢体。

　　12：28

　　神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。

　　12：29

　　岂都是使徒麽。岂都是先知麽。岂都是教师麽。岂都是行异能的麽。

　　12：30

　　岂都是得恩赐医病的麽。岂都是说方言的麽。岂都是翻方言的麽。

　　12：31

　　你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。