佛教的一心

佛教的一心一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的"动念即乖、心行处灭"，不可议即禅宗的"开口便错、言语道断"。

• 中文名 佛教的一心
• 别名 真如、自性、法身等
• 信仰 佛教
• 主要成就 "动念即乖、心行处灭"

　　在此，来自只好引用莲池大师的话作一个360百科牵强的比喻:"心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已孙刻，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中;当物正对着始快镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱;当物离开镜子的时候，镜子也不会把益值花即座研价物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已能组体块南。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗?而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。