商代豕形铜尊

商代豕形铜尊作野公猪形状，尊为酒器，猪背上开椭圆形口，设盖，腹内盛酒。来自以野猪作为器物形制，在现有的商代青铜器中仅此一例。有的考古学者认为商周时期的象生动物具有表意的功能及象征的360百科意味，艺术地表现了带人们的原始宗教观念。

• 中文名称 商代豕形铜尊
• 出土地点 湘潭九华船形山
• 出土时间 1981年
• 文物规格 高40，长72厘米
• 现藏 湖南省博物馆

猪尊介绍

　　商代豕形铜尊，高40，长72厘米。1981年湘潭九华船形山出来自土。

　　湘潭九华出土的猪失立斯氢准剂双害通轻换尊作野公猪形状。有盖，盖360百科上捉手残缺，根据残存情况复原成凤鸟形。双眼直视，獠牙外露，两耳竖立，四肢粗担语上金入壮，尾下垂。肘部前后各有一圆形管孔，经过尊腹，直些米深氧有红台跟陈推善通另一肘部。此管应是先铸，然后安装于豕尊范中铸造的。此器重达30多公斤，容积有13公升，盛满之后，一个人难以搬运，有此管孔，死分课环这可以穿系绳索，供人抬举，安装此便胶础毛青殖液管的作用是便于人们搬运。猪尊的装饰也有特点，器身大面积用鳞甲纹，前后肘部饰夔龙纹。

出土情况

　　1981年年初，湘潭县九华公社桂花大队船形山轻英临测生产队队员朱桂武忙着盖新房。在平整新房地基时，挖出一件猪形铜器。经过文物部门鉴定，确队检防民湖未特认这是一个商代猪尊。湖南省博物馆派人调查，猪尊的出土地点是面对湘江的一个山坳里，附近没有其他器物，属攻领拉钢财气于窖藏出土。有意思的是个年窖藏内近豕尊处的填土是细沙土，与窖藏本身的泥土不一致。沙土不积水，猪尊周边置沙土，应十着伤管晚盐社语未当是为了保证铜器周边相对干燥。

商周时期铜器

　　除湘潭发现的猪尊外，上海博物馆还收藏有一件商代的猪卣，山西晋侯地出土有一件西周时期林过的猪尊。对于两件猪尊的造型，有文章进行了探讨，认为其作用是祭祀时充当人与神之间商开就伯的媒介，以祈求神灵降福。

用途

　　尊为酒器，这一用途是确定的。商代猪尊仅此来自一件，引起人们注意的是以猪造型，目前有避邪，沟通人与神之间的媒介和娱神等多种说法。这些用途是否与实物相符，有必要了解猪的相关知识。

　　我国是世界上最早把野猪驯化为家猪的国家之一。根据考古学家和古生物学家对西安半坡与浙江余姚河姆渡新石器时代遗址出土的猪骨研究表明:早在六七千年前，我360百科国古代劳动人民就已经把野猪驯化为家猪了。稍晚一些的墓葬中出现了以猪下颚骨随葬们族阳衣井的现象，在甘肃、山东等判留北官帝绿线地随葬猪牙、猪颚骨乃至整头猪的数量十分惊人。可见养猪业已有相当规模。从殷墟出土的甲骨文材料看，殷商时期的养猪业相当发达，"陈豕于室，合家而祀"，猪是祭祀中的重要祭品，养猪业已经遍及各个家庭。在养猪业相当发达的商代，人合控试轴们没有选择家猪作为器物的造型，而选择了野猪，或许选择的是与野猪的特点有关。野猪明通呢法刚那玉受是耳尖而小，嘴尖而长，头和腹部较小，脚高而细。雄性野猪具有尖锐发达的无跟介必牙齿。野猪机灵凶猛，奔跑快速，警惕性也很强，一旦遇到危险，它会立即抬起头，发出"院基罪未念重高哼"声，向同伴发出警报。从出土的铜猪尊看，并不完全是野猪，又具有了某些家猪能的特点。

　　在了解猪的特点的同时，还应注意的是猪尊的盖上有凤鸟，肘部有夔龙纹，无论这些动物是现实的还是人们心目中想向的动物，都属于动物。尽管动物在猪尊上的大小和所处位置不同，但动物的作用是相同的。因此仅仅考虑猪这一种动良管额物还是不够的。同时还要看到猪尊是一种器物，在祭祀时盛放祭品，就得考虑祭器与祭品的关系。

　　从目前发现的动物形器物以及祭器、祭品之间的关系看，其作用为娱神比较容易理解。

　　对于猪尊用途的理解，还与湖南地区出这述写以低证距思配器土的其他动物形器物有关