藏传佛教特有的神只。哥改常佛母,顾名思义为来自诸佛之母,但这个"母"并六吃农印不是指人,而是寓指佛教的理体、真如法性苦毛世体、般若智慧。因为人世间母亲的功德最大,能生儿育女,繁衍后代,所以佛教用它比喻智慧能生诸佛。360百科佛母的又一名称叫明妃,藏语称"日玛",也期帝远项属金是佛教智慧的人格化。料益临其中"明"为沉智慧的意思,"妃"即女人,有生育子女,传播人种之功能。一般来说,佛母作诸佛的顶尊,象征诸佛的理体,明妃作本尊的配偶,象征诸佛的智慧。
【佛母】 |
佛从法生,故法即是佛母。 在密教,能产生诸佛拿、诸菩萨者,将之神格化,称为佛母、佛母尊。 如般若波罗蜜能生诸佛,并给予诸佛一切智,有示现世间相之作用,故将之神格化,称为佛眼佛母,乃金胎两部之总母。 般若佛母(Prajnaparamita) 作明佛母(Kurukulle) 光明佛母(Marichi) 大白伞盖规四她运佛母(Usnisa-sitatapatra) 来自 一面二臂白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra) 尊胜佛母(Ushnishavij歌婷数亚报诗你较aya) 叶衣佛母(Parnashavari) 财源天母(Vasudhara) |
释义一
(一)指释尊的生母摩耶,或养母大爱道︰如《大爱道般泥泹9经》(大正2·867b)︰'阿难言︰我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜恩。佛母寿终时,360百科摩诃卑耶和题俱昙弥乳养长大佛。'《四分律》卷五十四(大正22·967b)︰'摩诃波阇波提于磁十封期呢端佛有大恩。佛母命过,长养世尊。'此上所指之'佛母'即是释尊之生母。摩诃卑耶和题俱昙弥,即摩诃波阇波提,也就是摩耶逝世后,代彼抚养释尊成人的大爱道。
释义二
(二)喻'法'为佛母︰因佛以法为师,从法所生,故称法为佛母。《大方便佛报恩经么展沙观规放扬开蛋和房》卷六(大正3·157b)︰'佛以法弦等害运丝茶名为师,佛从法生,法是佛母。'
释义三
(三)指般若波罗蜜︰因法(诸法实相)即佛母,所以也可以说与法不二的'般若'是佛末府题式边祖术母。《大品般若经》卷十四〈佛母品〉(大正8·3 23b)︰'是深般若波罗蜜中生佛十力乃至十八不共法一切种智。须菩提,得是诸法因缘故,名为佛。须菩提!以是故深般若波罗蜜能生诸佛。'其斗宪官编次之〈问相品〉云(大正8试使·326a)︰'般若波罗蜜是诸佛母,般若波罗备保几害系队限历并蜜能示世间相,是故佛依止是法行。'
《倍粮台谈大智度论》卷三十四释云(大正25·314a)︰'般若波罗蜜是诸佛母。父母之中,母功最重,是故佛以般若为母,般舟三昧为父。(中略企复源采他七候课蛋顺变)般若波罗蜜能遍观诸法,分别实相,无事不达,无事不成,功德大故,名之为母。'
释义四
(四)指佛眼尊等︰密教以佛眼尊(即佛眼佛母)、般若波罗蜜等能产生诸佛,故尊之为佛母。如《瑜只经》说均扩空族上佛眼佛母'从一切支分出生十凝■沙俱胝佛';《大品般若经》卷十四〈佛母品〉云(大正8·323b)︰'是深般若波罗蜜能生诸佛,能与诸佛一切智,能示世间相,以是故,诸佛常以佛眼视是深般若波罗蜜。'又,佛的随类现身之德也称为佛母。
关于佛眼佛母之画像,日本京都高山寺所藏,因有明惠所题之'赞'而特别著名。另由于胎藏界曼荼罗遍知院将佛医孩扬矿味拿眼佛母与七俱胝佛母配置在一起,所以佛母之造像等较款血副守很皮制办倍大抵均非单独一尊。
[参考资料](一)《佛母般泥洹经》;《佛升忉利天为母说法经》;《摩诃摩耶经》;《佛临涅盘母子相见经》。(二)《楞严经》卷六。(三)《仁王般若经》卷下〈不思议品〉;《菩提资粮论》卷一。(四)《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》;《大日经疏》卷五。