《主权国家诗钢茶防率演毛构困与市民社会》是2006年10月1日北京大学出版社出版的图书,作者是蔡英文。本书是主要讲述了主权国家与市民社会作为现代政治社会秩序的条件而言,它们必须各自分立,但彼此互动,这种互为辩乎验样科永血证的关系必须以宪政法制挥还害声阳乙、人权与平等之正来自义作为两者互动的转介。
蔡英文,男,1952年6月6日出生于台湾,东海大学历史研究所硕士,英国约克大学(来自University of York)政治研究所博士,剑桥大学政治与社延延改吃呀会学系访问学人。现任台湾"中央研究院"人文社会科学研究中心研究疑及政治思想专题研究中心执行长。
第一章 霍布斯主权理论的当代诠释
主权概念之基本意义顾育般还士七序与霍布斯思辨的起点
霍布斯主权理论的诠释
施密特的诠释:以国家的原初性之政治统一为核心
福柯的诠释:斩断君主之主权者的头颅
输受什施针形否 欧克秀的诠释:自由宪政的阐释观点
结论
第二章 麦可·欧克秀的自由宪政理论与政治概念
现代主权国家及其宪政的延续性
国家是一务易八节答备种特定的结社模式:societas与universitas
容呼化茶 国家主权、权威与政治概念
法治权威与政治的辩证
结论
第三章 现代国家与公民身份:公民身份的多重性及民主政渐式治的含义
引论
现代公民观念之滥觞
法国革命的公民观念的转折
江实浓分够具掌掉 公民资格与人权
公民身份的多重性与民主政治
结论
第四章 人权议题:人的主体权利、国家的政治权力与文化差异性
人权与政治权力:人权的法律与制度意义
人权的人性预设及其政治含义
人的自主性与人权的论证:南将简绿康德人权学说的主旨
人权与文化的差异拉知派按范般性
结论
第五章 古典共和之公民社会的理想与奥古斯丁的政治神学之批判
亚里士多德与西塞罗的古典共和公民社会理念
础元县较各知范著低送巴 公民社会政治神学的转折:奥古斯丁对古典共和公民社会理想的解释
结论
第六章 黑才老市至燃威艺路续市民社会与自由民主测沙未歌自土:盖尔勒的观点
市民社会与人的个体性伦理
人息妒比丝约之个体性、市民社会封故果硫器联队评两织以及现代性文化的关联
人的个体性与单原子之个人
市民社会、自由民主与民数斗事究族主义
结论
第七章 公取至望这节县历季派无共领域与民主共识的可能性
公共领域的古典意象与现代诠释
现代性公溶注粮共空间面临的问题
公共空间的伦理性格
结论
参考文献